耶穌的交託與奉獻
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前言
耶穌不把自己交託人「耶穌卻不將自己交託他們」(約二24),而是交託父神。他犧牲自己,
完全奉獻給父神。
一.生活的交託
「耶穌說:狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方」(太八20)。我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們哪一個能用思慮使壽數增加一刻呢?何必為衣裳憂慮呢?你想野地裏的百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪!野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!所以,不要憂慮說,吃什麼?喝甚麼?穿甚麼?這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的,你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了(太六25-34)。「叫人活着的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命」(約六63)。
任遭何事,不要驚怕,天父必看顧你,
必將你藏他恩翅下,天父必看顧你;
有時勞苦,心中失望,天父必看顧你,
危險臨到,無處躲藏,天父必看顧你;
你雖缺乏,他是豐富, 天父必看顧你,
你受試煉,他必開路,天父必看顧你。
天父必看顧你,時時看顧,處處看顧;
他必要看顧你,天父必看顧你。
讚美詩151首~
「你們知道我們主耶穌基督的恩惠:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,
可以成為富足」(林後八9)。
二.生命的交託
「….過兩天是逾越節,人子將要被交給人,釘在十字架上」(太廿六2)。「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思...這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的旨意成全」(太廿六38-42)。
耶穌說:「我父愛我;因我將命捨去,好再取回來。沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來」(約十17-18)。「然而,叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏,那叫耶穌從死裏復活的,也必藉着住在你們心裏的聖靈,使你們必死的身體又活過來」(羅八11)。
三.權能的交託
1.赦人的罪靠神所賜的權柄
「要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄」就對癱子說:「起來!拿你的褥子回家去吧。」那人就起來,回家去了。衆人看見都驚奇,就歸榮耀與神,因為他將這樣的權柄賜給人」(太九2-8)。
2.趕鬼靠神的靈
「我(耶穌)若靠神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了」(太十二28)。
3.耶穌對他們說:「我實實在在地告訴你們,子憑自己不能做甚麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。父愛子,將自己所做的一切事指給他看,還要將比這更大的事指給他看,叫你們希奇。父怎樣叫死人起來,使他們活着,子也照樣隨自己的意思使人活着。父不審判甚麼人,乃將審判的事交與子」(約五19-22)。
四.犧牲奉獻
耶穌「這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的」(來七26-28)。「只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌;他捨自己作萬人的贖價」(提前二5-6)。
耶穌說:「人子得榮耀的時候到了(約十二27-28)。我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的(為主不愛惜自己生命),就要保全生命到永生」(約十二23-25)。
結語
耶穌對門徒說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得着生命。人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?(太十六24-26)
1 那時,耶穌對眾人和門徒講論,
2 說:「文士和法利賽人坐在摩西的位上,
3 凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行,但不要效法他們的行為,因為他們能說不能行。
4 他們把難擔的重擔捆起來,擱在人的肩上,但自己一個指頭也不肯動。
5 他們一切所做的事都是要叫人看見,所以將佩戴的經文做寬了,衣裳的穗子做長了;
6 喜愛筵席上的首座、會堂裡的高位,
7 又喜愛人在街市上問他安,稱呼他『拉比』。