YM Yang / 楊昱民

美麗如月亮 belle comme la lune

神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人眼目，其上的果子好做食物（創2:9）。

神造萬物之後，賜給人類第一個也可以說是人生命中最高等的歡愉：視覺。可不是麼？救恩最大的賞賜不就是：人將「見」神的真體（約壹3:2 for we shall see him as he is）！

可惜後來宗教過度強調惡經由視覺挑起的私慾，少提人因眼見美善而獲得的心靈喜樂及對神的讚嘆，久而久之「視覺」幾乎成了「萬惡之源」的代名詞。與摩西一生最大的盼望：1. 得見神的榮耀（出33:18 let me see your glory）2. 得見應許美地（申3:25 let me cross over that I may see the good land），形成強烈對比。

神家最盡忠的僕人這兩樣視覺的渴望，神都在尼波山上滿足了他：與他在山頂面對面相遇，肩並肩隨神手指的方向，遠眺迦南。申命記最後並以「眼目沒有昏花（his eye was not dim），精神沒有衰敗」來描述摩西是怎樣「不朽」的離開人間回到神的懷抱裡（申34章）。

如鹿切慕溪水

Comme une biche soupire après des courants d’eau （詩42.1）

神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。

我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？

切慕渴想，不是泛泛之情，不是表面裝模作樣。是來自內心最深處不加掩飾ostensiblement的表達。如同嬰孩渴望獲得父母的照顧一樣。

鹿之所以切慕溪水，因為牠知道溪水與牠的生命息息相關。因而無論內在的心情和外在的環境多麼地千變萬化，不變的是牠無論去到哪裡，都會留下能走到水邊的力氣。否則，不就等同於人若賺得全世界，卻發現再也走不到有水之處，那時握在雙手上的功名成就該當顯得多麼沈重，多麼諷刺呀！

人生中有機會能比常人飛得更高，走得更遠，本是極大的恩典。所當留意的僅僅是不要因為飛高走遠而找不回那看似最無價，卻是生命最需要的水！畢竟全身掛滿的功名成就，只能說明一生奮鬥的汗流滿面，卻無法顯出容貌經由清澈溪水洗滌過後的光彩。

神說：我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話（摩8 :11）。相信每個人都能想像得出：人難以承受的孤寂，並不因布衣粗食的獨處自家內室，而是來自身處佳餚滿席的千人宴會中，無人理睬。