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神的愛與憐憫,律法與公義

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神的愛與憐憫,律法與公義

 

請先讀聖經,《何西阿書》第十四章。

  奉主耶穌聖名,在此談談與神的愛有關的內容,以《何西阿書》為主要範圍,其中將有關「愛」、「律法」、「公義」等。剛才所讀《何西阿書》第十四章的內容,主要是先知對因己罪跌倒的以色列宣告,要求歸回雅威你的神。

 

「愛」、「公義」、「憐憫」之間的關係

  聖經中常常談到「愛」、「公義」、「憐憫」,到底它們之間有何關係?

  談到「愛」,相關的經文有(林前 1Co 13:6)保羅所說之「愛……是不喜不義,只喜真理」。保羅在此並未詳細談何為不義?何為真理?在他所處的時代,是所謂的新約時代,不是在舊約時代,而我們所處的時代,也是在新約時代。

  現今許多人認為,在新約時代,由於是恩典時代,代表著神的恩典與慈愛,而不是舊約時代,代表的是嚴厲的刑罰及審判,因此現今的人已經不必如舊約時代的人,不必像以色列人去守舊約律法,認為如今在新約時代已經脫離了舊約律法束縛。

願感動你的靈加倍感動我

願感動你的靈加倍感動我

關於以利沙求的雙份(王下2.9)到底是:
1. 以利亞擁有的A,分成xx份,以利沙求其中的兩份。
2. 雙份A(Ax2)
各家說法不一。

我們就從common sense 去理解吧!退一百步將神在以利亞身上的靈當做是以利亞的「物質家當」。這家當不管他願不願意,「必須」留給長子雙份(申21.17)。
1. 王下2.7記載以利亞至少有50位以上的(先知班)兒子fifty men of the sons of the prophets went.. 所以A至少要分成50份以上。而以利沙求的是少於五十分之二的家當。何難之有(王下2.10)?更何況根據摩西律法,縱使神欽定的接班人(必定是長子)不求,以利亞再怎麼討厭他,也不得不給他雙份!長子有法律的保障,根本不用求!
2. 求雙份Ax2家當。這完全超乎只有一份A家當的以利亞所能給予的了。所以很難,所以必須求神加添!

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