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  • 休息.. 為了甦醒後，得著永不動搖的休息

    Submitted by admin on Sat, 06/10/2023 - 00:36
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民
    休息.. 為了甦醒後，得著永不動搖的休息
     
    創2:2-3記載：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日。」
    雖然第一到第六天，每天都有創造的成果，但神並沒有祝福這些滿了可見和不可見物的任何豐盛一天，反倒賜福給歇下工作，沒有絲毫創造成果的第七天。這一天神休息了。
    神休息了？休息，不就是為了「復原」？永不困乏的神到底在創造中消耗了什麼能量需要復原？更何況「我們因著信，知道諸世界是藉著神的話造成的」（來11:3）。神實際上並沒有付出半點勞力去創造，怎需要休息？
     
    約5:16-17 猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。耶穌就對他們說：「我父工作直到如今，我也工作。」
    猶太人根據摩西五經深信神休息了。然而在父神身邊的神子耶穌基督卻說，「（不，我父沒有休息）我父一直以來連第七日都在工作！所以今天，第七日，我也不停止工作！」

  • 被誘惑捆綁的自由意志

    Submitted by admin on Sat, 05/13/2023 - 15:18
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    被誘惑捆綁的自由意志
     
    「主耶穌對信他的猶太人說，你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得自由the truth shall make you free.」（約8 :31-32） 
    清楚說明人在曉得真理之前，縱使以世上標準是個自由人，並且根據世俗自由的定義，自主做了「信耶穌」和「遵守主道」的選擇，不過因為這選擇的發生在他們獲得自由之前（真理必叫你們得自由），所以不能說是出於他們自由的選擇。 
     
    自由 
    * 舊約談的是奴僕婢女不再受制於主人（出21 :2）。 
    * 新約福音裡談的是進入救恩，人不再被罪轄制（路4 :18）。 
    * 法律政治談的是自主意志的選擇。 
     
    A. 自由意志（Liberum arbitrium自主判斷）   
    「神為什麼不阻擋亞當犯罪？」是任何接觸過聖經的人，都很自然會提出的問題。主後388年，原本信奉二元論，才轉信基督兩年的奧古斯丁，以自由意志做為回覆。試圖一箭雙雕的要把惡發生的責任和人類接下來的浩劫全推給亞當，同時冠給神「愛世人，尊重人」的美名。 

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