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  • 來自「修殿節」的省思

    Submitted by admin on Fri, 12/18/2020 - 11:27
    Authors: 
    陳以熙

    來自「修殿節」的省思

     

    【經文】（約十22～42）    

    壹、前言

    每年的陽曆十二月二十五日當全世界的基督徒在普世歡騰慶祝「聖誕節」的時候，也大約是這個時間左右，猶太人卻是在舉國歡慶「修殿節」（也稱為「獻殿節」、「淨殿節」或「光明節」）。

    然而因為「修殿節」和「普珥節」一樣，不是摩西律法中規定猶太人必要遵守的三大節期（逾越節、五旬節、住棚節）之一。所以「修殿節」就一直被許多基督徒忽視，甚至很多基督徒根本連聽都沒聽過或是不很清楚聖經中竟然還有記載過這個節日。那想當然，他們必定也不會清楚聖經中記載這個節日的目的是要我們從這個節日中學習到什麼教訓！

    在聖經的舊約中「修殿節」這字從沒有被提過，僅在新約的《約翰福音》第十章22節被提過一次。

  • 沉默 - 日本「潛伏的基督徒」

    Submitted by admin on Sun, 12/13/2020 - 07:02
    Authors: 
    Wandelstern

    沉默 - 日本「潛伏的基督徒」

     

    還記得2015年 活泉甘霖推出「沉默系列」嗎？最近莊政誠老師以日本「潛伏的基督徒」談日本教會史中最悲慘的一頁，也是2015年我們在「和不流」推出的一個專題。

     

    莊老師的講解和提供的歷史資料讓我們更清楚了解那段的歷史，那個年代的日本傳教士與基督徒，飽受幕府迫害。老師引用特土良的話：殉道著的血，就是福音與教會的種子。殉道者鮮血流經的地方，也是教會蓬勃發展的地方。但看看現在日本依然基督教荒漠的地區，或許正等著更多殉道著的血去耕耘。

    這講題 - 日本「潛伏的基督徒」值得一看。

     

  • 神的性情 (上)

    Submitted by admin on Sat, 12/12/2020 - 00:06
    Authors: 
    Owen Chao

    神的性情 (上)

     

    你認識神嗎？神像一個長滿白鬍子的法官，隨時審判人？還是渾身充滿怒火，準備懲罰人？也許神的性情和你想得很不一樣。

    神要摩西帶領祂的選民以色列百姓出埃及，來到了西乃山。這裡，神以十誡為開章，與百姓訂下了盟約，隨後摩西上山領受完整的律法。正當摩西在山上時，百姓竟然在山下做出了金牛犢，拜起了偶像，完全忘了四十天前才剛說過：耶和華所吩咐的，我們都必遵行 (出24:7)。神大發烈怒，甚至準備滅絕這背約的百姓。經過摩西懇切地為百姓代求，神說話了：

    耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。出34:6

    面對背約的百姓，神啟示了自己的本質。祂會赦免百姓的罪，為千萬存留慈愛，這是神的愛。但赦免不是當作背約沒有發生，必追討其罪直到三、四代，這是神的公義。神的愛與公義兩者並行，審判只有三、四，愛卻直到千萬。

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