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  • 信和知 到 信心＋智慧

    Submitted by admin on Tue, 07/11/2023 - 19:48
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    信和知 到 信心＋智慧

    A. 被教義困於池中的活潑生命之道
    第四世紀基督教成為羅馬國教之後，瞬間從被逼迫但講愛和強調赦免的宗教，變成拿「聖靈寶劍」（真理）到處追殺內部傳異說的同工，焚燒外面不聽從的異教徒。從此可以判人下地獄或上天堂的教義真理生成，基督教信仰從此走向僵化。

    讓人困惑的是這個「由神親自建立」，「（智慧）高過世上小學」的基督教，經過17個世紀，不但沒有把異端消滅，反而在同一聖靈帶領下，連自己所信的「耶穌是誰？」2000年過去了，都還得不出一個共識！

    外人或許會訝異，各基督教派對同一經文的詮釋存著巨大差異，信徒到底憑什麼確信自已教派所傳的才是完備真理？這類「唯我是真」的信心，在彼此否定對方救贖功能的不同宗教間，也同樣非常明顯。

    B. 當教士的知成為教義，做為信的對象
    究其原因，宗教不斷灌輸信眾：「信仰無法經由反覆思想（知）去認識，必須用單純的信心去相信！」問題是相信總要有個對象呀！信眾到底要憑信心信什麼？一個不堪反覆思想的神話？一位超越人類思維的神？倘若人把這句看似屬靈的詞句揭開來看，將發現原來大教士把私自鑽研經書的知，披上「真理」的外衣，當成「天啟奧秘」，要信徒憑信心囫圇吞下，並警告倘若有人對真理（大教士的知）生疑，必遭神罰！

  • 別來無恙否？日夜思念的你們！

    Submitted by admin on Sun, 06/25/2023 - 19:55
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    別來無恙否？日夜思念的你們！ 
      
    六月12日剛果同工寄來七頁的「五月工作報告」，詳細報導北基武省各地區每間教會的人數、聚會情況、平均奉獻額、發展方向，以及一些地方性的需求（擴建或新搭聚會棚子。因戰亂信徒住到難民營的景況）。 
      
    文末提及三個總結： 
    1. 教會數：12間 / 信徒數（北基武省）：1876（離Goma三天三夜車程的Bunia區教會和幾千公里外的首都金沙薩教會沒列入五月的報告）。 

    2. Goma-Mugunga教會自備2700美金，加上（臺灣活泉甘霖協會與美國谷中百合基金會）資助的4800美金，於四月底新購了一15公尺寬30公尺長的土地，並且在其上搭建聚會棚子，已經開始使用（*）。願天上真神祝福各地或近或遠，直接或間接幫助剛果聖工的參與者。 

  • 熱天 （文字檔）

    Submitted by admin on Mon, 06/19/2023 - 21:37
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    熱天

    大巴黎區六月的氣候異乎尋常的熱。思及古人，在熱氣停滯的閣樓裡，勉自己當如常安穩的思考，寫作，閱讀，與神低語。

    約拿因前一天還遮陽的蓖麻樹瞬間枯死，日頭曝曬他的頭，使他發昏，當下怒氣沖天的向神求死，還強力回嘴好言相勸的神說：「我發怒以致於死，都合乎理！」

    心一驚。原來連「氣候」這不起眼的平常事，都能左右我們風平浪靜時與神的親密！事實上蓖麻樹的生死和氣候的冷熱變化裡，並沒有魔鬼工作的痕跡，反倒全是神的作為！

    冷熱交錯裡，神並沒有變，約拿對神的認識和仰望也沒有動搖。波動來自人的軀體難以承受如此酷熱的天氣，人的腦袋在日頭曝曬下，思緒容易打結，心靈易於浮躁發昏，愈看自己的處境，愈覺不順。於是一肚子火得比驕陽還焰。

    陷在常人無法忍受的炙熱中，約伯不理三友聽來句句珠玉真理，實則是毫無憐憫的長篇闊論，轉臉向神，如泣如訴，傾吐他的無辜與不解。神最後肯定約伯說得真實，嚴厲責備三友的離譜！要他們去找約伯為他們獻祭，否則絕不原諒！

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