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  • 真耶穌教會對《神觀》的強解與偏離（中）

    Submitted by admin on Sat, 05/05/2018 - 12:12
    Authors: 
    園丁

    真耶穌教會對《神觀》的強解與偏離（中）        園丁

     

           經云：「隱祕的事、是屬耶和華（יהוה）我們神的；惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話」（申廿九29）。「神觀」應該是屬於明顯且可以理解的事，「你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶；因為我的口已經吩咐，他的靈將他們聚集。」（賽卅四16）

     

             要正確理解「神觀」有三項「神定的準則」不可逾越：

     

    一、從來沒有人見過神；

    二、凡神所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減；

    三、從神創造一開始，就已安排神人之際，人倫常理，萬物秩序，各從其類，

           不可錯置或顛倒反常。

     

  • 得勝苦難環境的秘訣

    Submitted by admin on Wed, 04/25/2018 - 10:42
    Authors: 
    陳以熙

    得勝苦難環境的秘訣         

     

    當以色列人在迦南地的戰事暫時告一個段落後，基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒去找約書亞請求約書亞依照當時摩西的應許對他說：耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。（書14：6）

     

    耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著心意回報他。自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。（書14：7；10；11）

     

    求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。（書14：12～13）

     

  • 為什麼要用舊約的思维去傳揚新約的福音？

    Submitted by admin on Thu, 04/19/2018 - 01:49
    Authors: 
    鏡子

     

    前言:

    忽然,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂. (太廿七,51)

    殿裡的幔子從上到下裂為兩半. (可十五,38)

    曰頭變黑了; 殿裡的幔子從當中裂為兩半. (路廿三,45)

    是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體. (希十,20)

     

    耶稣嘗了那醋,就説:[成了!]便低下頭,將靈魂交付 神了. (約廿,30)

    這句 [成了!] 開啟了神/父 (Father) 舆人/子 (sons of men)的一個新關係,一個革命性的救恩從此展開,昔曰舊約的束缚随著 耶穌(Son of God) 在十架上對死亡的得勝都成過往,三日後的復活重新給予了人子(sons of men) 回歸父神(Father)的新希望. 天國(Heavenly kingdom)不再是那麽遥遠和陌生,重燃的是一個充滿盼望和喜樂的回家(going home).

     

    論述:

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