活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

Featured

滾動… 快速的滾動吧!生命冊印刷廠!

Authors: 

滾動… 快速的滾動吧!生命冊印刷廠!

近日讀到「凡殺你們的,就以為是事奉神」一文:

http://www.seventhousand.net/en/node/1865

@ 雪梨聖職會夥同澳聯,東宣呈報聯總同意(2018.03.15公文),把南威爾斯教會信徒除名。他們從聖經中挑出相關除名的經節,來佐證「除名 = 開除會籍 = 把名字從生命冊中塗抹掉」的正當行為。@

聯總除名 = 把那人名字從天國生命冊抹去!

聯總近年來聖工衰微,相反的,除名倒是非常火熱!把曾經榮美的「真耶穌教會」弄成了「真會除名教」!

意識到嗎?

凡我在地上除去他們名字的,天國生命冊上必跟著我除去這些名!

凡我在地上寫上他們名字的,天國生命冊上必跟著我添上這些名!

聯總大人和福清同路人,茶餘飯後談笑之間在除名公文上隨意蓋個大印,這可

1. 在天國:

凡殺你們的,就以為是事奉神

Authors: 

凡殺你們的,就以為是事奉神  

     

真耶穌教會東半球宣道中心來公文

(報告他們研究「除名」合乎聖經的大作)

 

甜美

Authors: 

甜美

外國人在法國申請居留證,從我1977年來直到今天,改善緩慢。是外國人共同記憶里的噩夢。

1977年那時大清早,趕五點多的第一班地下鐵到警察局門外排隊,常常抵達時,隊伍已經超過百公尺以上了!

15年前起,開始充當翻譯,幫助非法偷渡來法國的弟兄姐妹奔走各種居留和醫療福利等證件。今天2018.08.14重回到現場,當年大清延綿幾百公尺的長龍仍然深深刻在我腦海裡。.. 賢艷今天告訴我說那時為了能夠排到號碼,他在受理居留的廳處門口外的長龍里,排了兩天的隊,夜晚就在隊伍里過夜!

現在,他們五、六年前就都合法了。經過十年早出晚歸被剝削的工作,節衣縮食,五、六、八人擠一間小小房間,加上老巴黎弟兄姐妹在主里和日常上無微不至的關愛,如今個個豐衣足食,買屋購車,養兒育女,幸福洋溢,令人肅然起敬的熬過來了!

昨天(13日)瑞雲來更換居留,因為她起初申請居留的材料比較特殊,警察局翻了檔案,柔和的要她去拿些一般人弄不清楚的資料。正好今天輪到賢艷更換,我說我會過來幫忙弄清楚。

愛,在社會的角落中

愛,在社會的角落中  

活泉甘霖自創會以來一直期待深耕社會關懷以盡一份基督徒的入世責任。「學障創意工作坊」就是其一。

也許神傾聽了我們的心聲,知道這份工作特別需要被支持和鼓勵,因此在「學障創意工作坊」的第一次課程就開始被《待用課程》贊助,今年已進入第五年。

說來「待用課程」與我們素昧平生,只因為一位受邀來工作坊上課的講師知道這個平台,就把我們的資料給了他們,讓我們互相聯絡如此而已。然而這些年間,隨著他們的擴大,《待用課程》從隸屬於「你知我知好學網」,到分設出「你好我好企業」,更於今年成長茁壯創立了「台灣待用課程協會」。

「待用課程」的贊助一向很阿莎力,從不拖泥帶水。不僅如此,他們更從起初被動的贊助我們的課程計畫,到主動為我們提出藝術療育課,持續引進台灣頂尖的繪畫、舞蹈、戲劇療育老師外,更用心派員出席每一次的課程,深入參與瞭解不斷調整,在今年的戲劇療育課與互動劇場中,我們真正看到了孩子的成長與改變。

律法的總綱

Authors: 

律法的總綱  

 

【經文】

內中有一個人是律法師,要試探耶穌,就問他說:夫子,律法上的誡命,哪一條是最大的呢?耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。(太22:35~40)

耶穌藉著律法師試探祂的這個機會,引用猶太人自幼就熟悉的申命記6章5節經文「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。」。加上利未記19章18節「要愛人如己」,闡述了一個有關律法精神的重要真理。用最簡單的話來說,耶穌的意思是說『極盡一切力量愛神和愛人如己』是律法和先知書一切道理的總綱。

在中文聖經中「總綱」被當成名詞翻譯,這力道就被消弱許多。「總綱」kremannumi這個希臘字在希臘原文聖經中是個動詞,有「拴住」(參太18:6)和「吊掛」(參加3:13)的意思。kremannumi這個字在這節經文中是以現在、被動、直說語氣型態來表示。所以我們也可以這麼直譯這段話:「全部的律法和先知書都被拴在『極盡一切力量愛神和愛人如己』這兩條誡命上。」

也可以參考新譯本的翻譯:「全部律法和先知書,都以這兩條誡命作為根據。」

宗教遮去了神的慈愛和榮耀

Authors: 

宗教遮去了神的慈愛和榮耀

宗教人和政治客給自己殘暴最好的逃脫方式就是:「這是他們應得的報應!他們的祖先殺了基督且說罪歸到我們的子孫!」(引經據典間大方表明:朕乃替天行道者!你們閉嘴吧!)。

他們忘記了神信誓旦旦的說:  「你們在以色列地怎麼用這俗語說『父親吃了酸葡萄,兒子的牙酸倒了』呢?」主耶和華說:「我指著我的永生起誓,你們在以色列中,必不再有用這俗語的因由(結18.2-3)。

難不成神的誓言輕輕易易的就被人的急促話(罪歸我子孫)抹去?果真如此,人話語的能力就大過神的了。

若真是man,自己做的惡,自己承擔吧!何必拖神下水?引聖經當擋箭牌?

仔細去算自從有基督「宗教」之後,2000年來它所到之處,宗教人是如何的以真理之名,進行無情的殺戮和轄制。今天一個正常人怎還能寄情於「宗教」(自稱有神同在的人所控制的信仰團體)來得救?

十字軍東爭和宗教改革帶來給「非猶太人」的死傷遠遠超過猶太人所承受的。若說猶太人因為殺基督,那這些無辜的非猶太良民又因為祖先行了什麼惡?

「宗教」的成功在於宗教人行惡的時候,可以很輕易的引聖經使眾人以為他是替天行道的神人且認為被他殘害的,「根據聖經」,罪有應得!

簡論:神為什麼創造天地?

Authors: 

簡論:神為什麼創造天地?   

 

神造天地是為了什麼?有人說神創造天地也是為了救贖。如果是這樣,豈不等於是說神在造天地之前,就決定/預知了人的墮落,然後再施行拯救?那麼這樣的救恩算是什麼樣的救恩?有人說神創造天地是為了彰顯祂的榮耀。如果是這樣,豈不等於是說神需要受造物去讚揚祂的表現?難道自己本身就是榮耀真體的神,還需要微如塵土般世人的讚美嗎?

其實創造天地和救恩、榮耀並沒有直接的關係。如果人可以超越時空(其實無法)想像一下的話,創世前可以確定的存在是獨一真神,其本質為聖靈(約4:24),乃是父的靈和子的靈共通。這子的靈就是舊約中的智慧之道,在新約中顯明為天父的愛子:

在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。箴8:22

愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。西1:15

遠在時空、宇宙存在之前,獨一神的同一聖靈裡面,父愛子,子愛父。就像主耶穌的禱告:

父啊,現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。約17:5

我來信一個耶穌,卻招來千百個神

Authors: 

我來信耶穌,卻發現周圍有千百個神

在夜闌人靜的昏燈下,讀到主慈愛呼聲:
勞苦挑重擔的人到我這裡來!我必使你得平安。
口渴的人到我這裡來!我必領你到可安歇的水邊。
大祭司並非不能體恤我們的軟弱,只管坦然無懼的到施恩座前!

於是,我大得安慰,歸入基督,信了耶穌。

可是,當我領洗從水裡上來,傾刻間,整個世界都變了。
耶穌忽然不見,不再開口,不再安慰,不再感動我。全然無聲。

代之而起的是在我每個動作,每句話,甚至無意間嘆了一口氣,周圍都立刻有千百個弟兄姊妹跳起來,臉面貼近我,眼睛對著我:「你這對象不是神的旨意!你那工作神不喜悅!你對經文的理解違背了神的意思!/ 這是聖靈的決定,你要靜默!這是神的旨意,你要順服!這事會臨到你,是神在警告你!/ 神說.. 神說.. 神說..」。

退去吧!你們這些神!
可知道「妄稱神名」之罪麼?

耶穌阿!你在哪裡?
怎我浸了一個身,你就不見了?

Pages