Writings

教宗方濟各上任以來幾次重要的發言，更是引發傳統衛道人士的不滿與不安。

一.個人對「和不流」的理解

    與神和人和睦；但不隨波逐流、不同流合汚。

二.何謂隨波逐流、同流合汚？

    不堅守真理，與世俗妥協。

    經上的鑑戒： 

      1.「在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，教他們吃祭偶像之物，行姦淫的事」(啓二14)。

        巴蘭：貪愛不義工價的先知。

「我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦，也不像別人遭災。...他們既是常享安逸，財寶便加增(詩73:3-5, 12) 。」

惡人為何大享平安與富足？義人為何多受苦難(詩73:14)？審判全地的主為何好似睜眼不見？充耳不聞？這「惡有善報，善有惡報」的現象，極大地困惑了舊約時期的古聖徒：似乎在這公義真神創造的世界中，並沒有公義可言？

以賽亞先知預言的一世紀後，哈巴古再度向神發起了質疑：「你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆，公理也不顯明；惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒(哈1:3-4)。」

面對哈巴古的質疑，真神竟是以「我必興起迦勒底人，以極惡來報惡」回答(哈1:5-12)！先知忍不住再次質疑：「你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢(哈1:13)？」主阿！這怎會是對的！？聖潔公義的主怎會放任惡人無條件隨意吞吃？

我先生常問我：「你們的教會對當前的政治有何看法？大家是否重視基督徒如何置身當今社會的問題」？我搖搖頭不知如何回答，但心中想著大家吵「真理」都吵不完了，怎會重視置身當前社會問題的討論？今天在和不流看到「來去監獄傳福音」的消息，雖然我沒參與這活動，但一股暖流浸潤了我的心，心裡默默的禱告神，求祂激勵大家往前走，如啟動的火車，沒任何阻力能攔阻它的前進，也求主鼓舞大家在這個「真理」晦暗不清的時期，努力將理論轉為行動力，走進社會為主發光，如同德雷沙修女說：「讓教會高牆倒下來，走進社會•••••」。