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Writings

2014年春，我看見

Submitted by chaolin on Mon, 04/07/2014 - 13:33
Authors: 
Owen Chao

2013年冬，美國進入零下的世界，風雪肆虐。西歐則是難見風雪，溫度也大多維持在零度以上。景象雖然一片蕭瑟，孤寂總會過去。

  

2014年初春，橫跨了大半個地球，回到了台灣。與惱人的時差奮戰，準備3日後與楊昱民傳道*(以下簡稱YM)進入中國訪問真耶穌教會(以下簡稱TJC)。

 

三月5日

在機場與YM碰面，滿頭稀疏的白髮與只要略為加快腳步就會氣喘的身體，這就是他。知YM昨日才到台灣，不禁好奇地問道：沒有時差問題嗎？YM說：累死了。

   班機延誤了40分鐘，晚上約8點半左右抵達中國。久不見的CB傳道開車來接，心中歡喜。在住宿地點知當地一姐妹的母親(尚未洗禮)去世，此姐妹聽聞我們要來，希望我們明天能幫助舉辦喪禮。

 

三月6日

泰源監獄合唱團終於成軍

Submitted by Thomas Wu on Mon, 04/07/2014 - 03:43
Authors: 
Sf Liu

這禮拜泰源監獄合唱團終於成軍開始練習,當大家一起唱著簡單的輪唱曲時,心理倍加的感動,這些都是受過傷的人,藉著來這裡療愈自己的傷口,可是你們可能不知道,我何嘗不是藉著你們來療癒我自己呢?
Finally, the choir of Tai-Yuan Correction Institute was formed and started to practice. When the members began to sing a simple melody of sing a round, I was deeply touched. I knew that all of them have been hurt; they tried to find the healing by joining the choir. But somehow, did I not try to seek the healing for myself by joining them in this choir?

 

不要自以為是

Submitted by Thomas Wu on Mon, 04/07/2014 - 00:22
Authors: 
許慕德

引言

    我們有時未經深思熟慮就說別人是錯的，認為自己才是對的。結果證明自己才是大錯特錯。

這種情形很多，但我們時常卻不以為意，以為沒有什麼大不了的。結果影響一生至巨。

 

一.有一次埃及王尼哥攻擊亞述王(王下廿三17)，猶大王「約西亞出去抵擋他。他差遣使者來見約西亞，說：「猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家。並且神吩咐我速行，你不要干預神的事，免得他毀滅你，因為神是與我同在。」約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。弓箭手射中約西亞。...他就死了」(代下卅五20-24)。

 

談本會的改革

Submitted by Thomas Wu on Wed, 04/02/2014 - 01:55
Authors: 
許慕德

一.改革的正當性

    談改革應先談改革的正當性。合乎神的旨意就是正當的，否則便是不正當。什麼才算合乎神的旨意？ 

      一)神直接或間接指示。

      二)神在異象中或異夢中顯明。

      三)神的默示。

 

二.合乎神旨意的確認

      一)必須合乎聖經真理。

      二)經神(聖靈)的證實。

      三)我們也可從其他方面學習明白神的旨意，如：

        1.探討行為的動機。

證壇 --- 神在其中

Submitted by chaolin on Tue, 03/25/2014 - 10:15
Authors: 
Owen Chao

這是一個風雨欲來，卻愛神愛人的故事；也是一個刀光劍影，卻和平喜樂的故事；更是一個沒有神蹟奇事，卻有真神同在的故事。 

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當年，百姓制伏了仇敵，得了約但河西的迦南美地(書21:43-44)。這一代的以色列百姓，乃是親身隨經歷過南征北討的善戰之民，也親眼見過約但河水分開、耶利歌高城倒下、太陽延遲落下等大神蹟的百姓，更是最後親口答應必定事奉真神的忠貞百姓(書24:21)。這十二支派同心協力、同歷戰陣、同畏真神，最終打下了一份份美好的產業。

當時，以色列十支派在會幕、約書亞和大祭司以利亞撒面前，抽籤分地為業(書18-19)。流便、迦得和瑪拿西半支派的族人則在幫助了十支派爭戰後，回到了自己的屬地 --- 約但河東(民32)。若在當時，看著與自己一同流血犧牲的兄弟終究要離開，不知是何等傷感？但兄弟有自己的產業，又怎能強迫他們留下？只能將奪來的財物，望兄弟帶走與家人同享(書22:8)。

而這離開的流便、迦得和瑪拿西半支派，則在走到約但河邊，與十支派屬地交界的邊界，築了一座高大的壇(書22:10-11) --- 一座與在示羅真神會幕面前一模一樣的壇(書22:28; the copy of the altar of the LORD)！

死的形狀

Submitted by Thomas Wu on Mon, 03/10/2014 - 21:51
Authors: 
許慕德

 

一.水浸的儀式

      由已受水靈二浸者奉主耶穌聖名，在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。

        活水：流動的天然水。主耶穌乃生命的源頭，他的生命源源不絕，主的寶血藉着水在靈裡將罪洗淨流走。

        低下頭：表與主同死。我們若在他死的形狀上﹝基督死的形狀只有一個-低下頭(約十九30)，十字架的形狀是在未斷氣以前就有的形狀﹞與他聯合，也要在復活的形狀上與他聯合。

        全身浸入水中：表與主同埋葬。

        由水中起來：表與主同復活。

耶穌的話

Submitted by Thomas Wu on Wed, 03/05/2014 - 23:21
Authors: 
許慕德

前言

    人要遵守十誡，因為那是真神親自寫出來，交給摩西的(出廿四12、卅一18)。當時，摩西的面發光(出卅四29)。

    人更要聽耶穌的話，因為那是真神親自從雲彩裏說出來：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他」(路九35)。當時，耶穌的面貌改變(明亮如日頭)，衣服潔白放光。」有摩西和以利亞在榮光裏顯現，同耶穌說話。(路九29-31，太十七2-3，參看啟一12-16)。  

    摩西傳律法人必須遵守。而摩西只是基督耶穌的僕人(來三5-6、十一26)。主人耶穌說的話，豈不更當遵守嗎？

    「律法本是藉着摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的」(約一17)。

 

一.耶穌的話(神的話)是：

  1.真道(真理)

真理的由來

Submitted by Thomas Wu on Wed, 03/05/2014 - 23:18
Authors: 
許慕德

真理並非由多數決或妥協而來，乃是由主耶穌來的，藉主耶穌的話及行為和他所託付的使徒、先知，由聖靈闡明出來。

    「律法本是藉着摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的」(約一17)。

    耶穌回答彼拉多：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間、特為給真理作見證」(約十八37)。   

    「我還有好些事要告訴你們。但你們現在擔當不了(或譯：不能領會)。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白(原文是進入)一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們」(約十六12-13)。

    耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？」(約十四6-9)。「你(天父真神)的道就是真理」(約十七17)。

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