Writings

一.改革的正當性

    談改革應先談改革的正當性。合乎神的旨意就是正當的，否則便是不正當。什麼才算合乎神的旨意？ 

      一)神直接或間接指示。

      二)神在異象中或異夢中顯明。

      三)神的默示。

二.合乎神旨意的確認

      一)必須合乎聖經真理。

      二)經神(聖靈)的證實。

      三)我們也可從其他方面學習明白神的旨意，如：

        1.探討行為的動機。

一.水浸的儀式

      由已受水靈二浸者奉主耶穌聖名，在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。

        活水：流動的天然水。主耶穌乃生命的源頭，他的生命源源不絕，主的寶血藉着水在靈裡將罪洗淨流走。

        低下頭：表與主同死。我們若在他死的形狀上﹝基督死的形狀只有一個-低下頭(約十九30)，十字架的形狀是在未斷氣以前就有的形狀﹞與他聯合，也要在復活的形狀上與他聯合。

        全身浸入水中：表與主同埋葬。

        由水中起來：表與主同復活。

真理並非由多數決或妥協而來，乃是由主耶穌來的，藉主耶穌的話及行為和他所託付的使徒、先知，由聖靈闡明出來。

    「律法本是藉着摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的」(約一17)。

    耶穌回答彼拉多：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間、特為給真理作見證」(約十八37)。   

    「我還有好些事要告訴你們。但你們現在擔當不了(或譯：不能領會)。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白(原文是進入)一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們」(約十六12-13)。

    耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？」(約十四6-9)。「你(天父真神)的道就是真理」(約十七17)。