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美麗如月亮 belle comme la lune

神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人眼目，其上的果子好做食物（創2:9）。

神造萬物之後，賜給人類第一個也可以說是人生命中最高等的歡愉：視覺。可不是麼？救恩最大的賞賜不就是：人將「見」神的真體（約壹3:2 for we shall see him as he is）！

可惜後來宗教過度強調惡經由視覺挑起的私慾，少提人因眼見美善而獲得的心靈喜樂及對神的讚嘆，久而久之「視覺」幾乎成了「萬惡之源」的代名詞。與摩西一生最大的盼望：1. 得見神的榮耀（出33:18 let me see your glory）2. 得見應許美地（申3:25 let me cross over that I may see the good land），形成強烈對比。

神家最盡忠的僕人這兩樣視覺的渴望，神都在尼波山上滿足了他：與他在山頂面對面相遇，肩並肩隨神手指的方向，遠眺迦南。申命記最後並以「眼目沒有昏花（his eye was not dim），精神沒有衰敗」來描述摩西是怎樣「不朽」的離開人間回到神的懷抱裡（申34章）。

創世記疑難研究 - 第二十六章 

【經文】(《創世記》第二十六章)

壹、前言

微如塵 美如神
 
第六天
神用塵土(註 1)造出地上活物 living creature  
那時死亡還未侵入世界(2 )萬物萬生皆永活 
 
之後 同樣用塵土 神造人
造成之時，男女與諸獸一樣也是活物(3)
人並不強於獸(4)
 
人異於獸的是，父神對首生的神子說：我們要按我們(5)的形像造人。於是神把自己生命的氣息the breath of life吹進人身，使’âdâm內有神的公義與真實之形像(6)，外能活出神的愛與光之樣式。強過所有被造之物。也因這氣息，微如塵的人有了可以美如神的可能。
 
從來沒有人見過神之美，唯有神的獨生子將祂顯明出來。子本有神的形像 但祂看淡這一與神同等的尊貴，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，卑微自己，死在十字架上。救贖世人：
 
顯出 神之最美
有神之尊卻卑微如僕為人死
 
輝映 人之最醜
微如塵土卻要他人尊其如神
 

失錢的比喻 找回所愛者的靈魂

前幾天收一則信息：
有位同靈在網路聽您在台南場的演講，提出幾個問題想請教~
«如果不進教堂，基督的教會應該以甚麼方式存在為宜？»

請容分享愚僕的粗淺領受：
基督（神）的教會超越時空，從遠古的亞伯開始，經過目前這世代，一直到不知什麼時候才會來臨的末日被提為止（來12:22-24）。

教會不被時空限制，更不是由你我「建造」而成。今天我們是「來到」（come unto)那早就已經存在，且從天上降下來召集神選民的耶路撒冷。

為了方便理解，請容說個類比：有一列來自天國，要開回天國的火車停在月台上（火車 = 教會 = 得救之人的聚集處）。久遠以來，神的選民陸陸續續進入車廂。至於列車什麼時候開？還有多少人未上車？沒人知道。我們僅知道的是：現在輪到我們上車了！

車票標準不一，1000-5000，持4000進去的車廂，不見得比持1000的高級（榮光）。極有可能拿4000的在門口給攔下，上不了車廂，拿1000的反倒上去了。所以大家無需在月台上嘰嘰喳喳，爭吵、辯論不停。直把最後能不能上得了火車都還不知道的自己，竟在月台上當起把門的末日審判官！