Writings

學會把「心」放晴

主從來沒有應許相信祂的人天會常藍，地會永綠，路不再顛簸。因為天和地以及人生在世順逆的定義，當主耶穌基督再來的時候，都會被捲起丟到烈火裡。既然都會過去，就和永生無關，更和十字架的寶血無關。主耶穌為我們捨命不是為了這些。

主耶穌說：「我來，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」（約 10：10）。這「生命」是主寶血重生的「我」，這「豐盛」是新造之我能夠活出基督恩慈、公義、聖潔、信實形像的能力。

為了成就這生命更豐盛的應許，我必須「學會」在任何景況下都能夠活出基督來。

「學會」意味著人生命的豐盛，不會因為信了主就奇蹟般的臨到身上。想想連道成肉身，有著無限量聖靈並且樣樣都完備的主耶穌，尚且還要透過苦難才「學會」對父神更深刻的順從（來5:8）。更何況塵土所造的你我！

要生命豐盛，就必須去學習明白人生種種際遇都是神慈愛的牽引。曾經非常無法理解為何雅各說約伯的遭遇「明顯主滿心慈愛，大有憐憫」（雅5:11）。

希伯來書作者告訴信主後忍受大爭戰各樣苦難的弟兄姊妹說：「我們今天能夠坦然隨時的進到至聖所，是因為主耶穌的寶血為我們開了一條經由幔子的又新又活路」（來10：19-20）。說明了一切。

當風浪揚起時

福音書這麼記載：湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。門徒來叫醒了主耶穌，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。耶穌對他們說：「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」（路 8:23-25；太 8:26）。

膽怯使人驚慌，令人心靈波動，無法平靜，得不到安息。老感覺在周圍暗處的某地，隱藏著什麼無形的厄運，隨時會撲到身上來（伯 3:26）。這樣的人信有神，但他對四圍環境的不安大過對神的信心。是「小信 little faith」。常會被環境嚇住，忘記自己信的是神，不是人。

人必定也曾經看見過：當孩子不安時，會全身投到媽媽的懷抱裡，然後回頭用好奇的眼睛看著剛剛驚嚇他的動物。動物仍在，但孩子的心境已經大不相同。當狂風暴雨忽然臨到時，會慌張的緊緊抓住爸爸的手，接著就在爸爸的擋風擋雨下，自顧笑呵呵的玩起採水遊戲來。風雨仍在，然而不但不再可怕，反而成了孩子最愛的玩具。

若按外貌待人，便是犯罪（雅2:9）

很敬佩一位姊妹，經濟條件和學識都在萬人之上，原可以舒舒服服、漂漂亮亮的待在家理當少奶奶，但她選擇每星期天到大都會提供遊民餐食的地方去洗盤子。去洗盤子！去洗盤子！用她一雙本應該是貴婦的手去為無論是貧困的，失業的，越獄的，欺詐的，醉酒的，同性戀的遊民，洗一堆又一堆沾滿他們口水和殘食的盤子！

很榮幸十幾二十年前就認識她。那時她雖然本性很平易近人，但卻無形中給初次見面的人有種相形見絀，難以親近的感覺。如今再見到她，看著她，我詫異得說不出話來。

一個站在高高講台的傳道人，一位自願到社會最底層去默默付出的姊妹。在講台上我侃侃而談「愛是..」，她在台下聚精會神的聽著。我一直感覺到自認精深的「神言奧秘」，在她面前如同是正面銅片閃亮，內面鐵板生鏽的鈸一樣，聲音不協調到難以忍受，真不知道怎樣繼續靠聖靈「闡明」下去。

這位姊妹和我談到她去幫忙洗盤子的教會，「無條件歡迎每個人到教會來」。沒有任何預設的條件。教會大門敞開，人人都可進來。教會的牧師說：「是的，有人說我們這樣做是置『真理』和『教義』於不顧，完全沒有原則，只會談愛」。可是，牧師接著說，愛才是福音真理的主軸，愛才是真實的得救教義。不是嗎？

神愛我之所是；我愛神之所是   

神愛我之時，我仍是生在罪中、長在罪中，也將會死在罪中。

如果聖潔、公義、光明的神無法接近汙穢、不義、黑暗的我，這世上必沒有救恩，也必沒有所謂的恩典。這橫跨在神與人之間的深深罪孽，是神之子用了自己的血一滴滴填滿的，是祂用最聖潔芬芳的身體，懷抱最不潔惡臭的我。在彼得聲聲：主阿！離開我！我是個罪人！的漁船裡、在稅吏心聲：主阿！憐憫我！我本是不配！的聖殿旁、在強盜最後一口氣的吶喊：主阿！我是該死的！得國時求你紀念！的十架上，罪就像黎明前的黑，在將來的光中完全消散。

晨光吞噬了闇夜，黑暗卻怕極了光明，就像聖潔勝過了汙穢、恩典壓倒了罪惡。神愛我之時，我只是罪人；祂不是因為我聖潔而愛我、不是因為我公義而愛我、不是因為我配得而愛我，這些我本沒有。我有的，只有一身出於惡臭、汙穢、噁心的泥濘罪污，洗了千遍也依然如是，遵守神言萬次也依然如是，仍是那一聽見：你在哪裡？，就躲避神面的亞當；因為不潔的，見不了至聖的神，那句阿爸！也永遠梗在喉頭，喚不出聲。