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有關約櫃的另一件事:大衛拒絕約櫃隨自己逃難

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押沙龍在希伯崙反叛,聲勢甚大,隨從他的人民,日漸增多。

有人報告大衛說:「以色列人的心都歸向押沙龍了!」大衛對耶路撒冷跟隨他的臣僕說:「我們要起來逃走…要速速地去,恐怕押沙龍忽然來到,加害於我們,用刀殺盡全城的人。」於是王帶著全家的人逃出耶路撒冷,在倉惶懼怕中,沿途本地的百姓都放聲大哭,大衛和跟隨他的眾人渡過汲倫溪,往曠野方向逃命。

摩西上山

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摩西四十歲,學了埃及一切的學問,行事說話大有能力(徒7:22)。卻寧願背負族人以色列的奴隸命運,而不願享受埃及王族的好處(來11:25)。四十歲,定意拯救百姓,奮力一擊;誰知,他的兄弟並不明白(徒7:25)。摩西只好奔逃至曠野,壯志豪情,盡化雲煙。

舉手投足盡顯埃及王族氣概的摩西(出2:19),在曠野中竟然學起了放羊!一放,四十年歲月已過。除了偶爾遙望埃及地與還在埃及受苦的兄弟,便是服侍米甸祭司一家;八十歲,羊群盡是岳父的(出3:1)!絲毫不為自己打算!隨著碎了一地的理想,這一生早已結束,空留嘆息與兩鬢霜白。

那一日,摩西上了山。這山,四十年來不知爬過幾次,除了上山找羊,或許只剩下遠看埃及的回憶。驚鴻一撇,竟看見荊棘浴火而不損,大感吃驚,想著必要進前一看(出3:2-3)!竟聽見神的聲音:摩西!摩西!…故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來(出3:10)。

你为什么哭?(有聲文章)

在人的感情表達中,「哭」是一最難以解讀的無語。有人悲從中來,放聲大哭;有人福從天降,喜極而泣;也有人悲喜交加,以哭代語。然而不論哭之為何,「哭」所代表的是一股情不能自禁的奔放,是對所面對的人、事、物的一種真情激動,或因它來得超乎想像、或因它沉得難以承擔。       

 

夏甲懷 孕之時,志得意滿,看輕她的主母撒拉。時過境遷,被逐之後,在曠野走迷了路,皮袋的水用盡了,就把孩子撇在小樹底下,避走一箭之遙,不忍見孩子死,相對而 坐放聲大哭。這一哭,哭得肝膽俱裂,令人不堪回首先時志得意滿的風發。彼得在驚嚇中三次大聲否認主,被主默默一望,全然崩潰,想起「眾人皆倒我必不倒」的 信誓旦旦,慚愧難擔,決堤痛哭。耶利米目睹先前滿有人民的城,現在竟然獨坐,先前在列國為大的,現在竟如寡婦,「難道人所稱為全美的,稱為全地所喜悅的, 就是這城麼?」不禁心傷難忍,寸腸千斷,淚如江河滾滾傾洩。約瑟不知為何被賣,大聲哀號懇求兄弟留情,那知竟無人理會,從此生命再苦,未曾讓淚輕彈一滴, 直到二十二年後,落花夢醒,驚見手足端立,剎時間,本以為神已使忘了的困苦和父家,重現眼前,不禁號啕大哭,震動埃及。

 

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