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魚雁往返，經文分享

傳道晚安，好久不見！
請教您：「在我敵人面前、你為我擺設筵席」的意思？

1.勉勵我交托主，在壓力下照吃、照睡，像但以理一樣？
2.勉勵我愛仇敵與敵人共享筵席，類似耶穌說的奪你外衣，連內衣都給他？
3.斬草除根、除惡務淨，像末底改勝仇敵的慶功宴？

還是有更好的理解？

***

xx，平安！
謝謝寄來信息，非常歡喜。

仇敵面前的筵席不是人人有：
在仇敵歌利亞面前，以色列軍隊懼怕戰慄，換作今天必然有許多人在害怕中不斷呼求神「救我脫離兇惡」。

1.比起但以理，主耶穌在客西馬尼園（居然表現出）甚是憂傷，幾乎要死（太26:38）。沒有從始至終平静的把一切卸給父的樣子，能學嗎？

2.無論是外邦人或同屬基督身體的肢體中，那些逼迫且惡待保羅（提後4:14）和約翰（約三1:10）的，保羅和約翰最後有愛他們，為他們禱告過？

新酒 舊皮袋

神是實的。但「神」可能只是一個空殼的字。聖靈是實的。但「聖靈感動我」常常只是個托詞。

第三世紀之前，外邦基督徒在à弟兄姊妹的私宅聚會，第四世紀313年米蘭敕令結束了對基督徒的逼迫，才出現獨立於私宅之外的獨立會堂。
至今發現最早的聚會場所和洗禮池，就在敘利亞杜拉歐羅普斯地的家宅裡（Dura-Europos House Church）約建於主後240年。再者新約從未把建築物稱為教會。教會指的是聚集在一起的基督徒。

無論人如何獻堂、祝福，新約不再有由建築物組成的「聖」殿，代之而起的是每位基督徒自己獻給神當活祭的身體！「豈不知你們的身體是聖靈的殿麼？」（林前6:19）。同樣在祭司國度裡的聖徒（啟1:6），全民是祭司，都得以自己自主的到神施恩座前（內室）與神相會。聖徒之中不再有另外分別為聖專司聖殿和禮拜事務的祭司和利未族。

第四世紀後，與帝國深度結合的主教們，為了長久掌控教權，模仿帝國組織，建立起今天不再以神為大的教會。劃定許多除了他們以外誰都不准碰的「聖」禮、「聖」物、「聖」事。

從此活潑的救贖福音，硬生生的被裝入連猶太教都已經不再用的超舊皮袋裡，導致基督教千百年來裂痕、破洞連連。

巴黎教會2026.07.04 聚會分享
新酒舊皮袋