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當我準備寫這篇關於參加3月8日＜Seeing Christ聖經研討與藝術講座＞的感想時，發現並沒有想像中容易下筆。因為比起感動，反倒是思慮被大大激發，生出更多疑問，這些思路歷程在許多人眼中可能是極為淺薄或不夠屬靈的，要將它們誠實公開確實令人猶豫。
當楊傳道問：「古時的人是靠什麼來堅定信仰？」在聖經尚未大量印刷普及之前，究竟看見了什麼令他們如此震撼，從而義無反顧地跟隨主？又說到，當彼得三次不認主，『主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。』（路22:61-62）彼得在耶穌的眼中看到什麼？
想起在認識神之前也曾讀過這段經文，當彼得出去痛哭時，我也跟著痛哭了。那並非因為我對基督教信仰或真神有所認同，而是因為故事寫得太生動，情緒不知不覺受到牽引。信主之前，聖經對我而言是一部偉大的文學作品；但信主之後我又真正認識神了嗎？當別人訴說他們看見的異象──神身穿白袍站立在面前，那震撼我未曾感受過；即使聖經形容『他的面貌比別人憔悴；他的形容比世人枯槁』，我依然無法想像神的模樣，也沒意識到「神的眼神是什麼樣的？」
雖然我認為西方畫家對神的描繪也非真實，然而他們卻那麼努力地想要將「看見」的神的形象描繪出來，不論是具體的容顏或抽象的神恩；音樂家在音符旋律中頌讚領略到的神性；科學家試圖證實神創造天地的大能……等等，我忍不住想問：「什麼促使他們想要尋找、想要看見神？」他們（極可能）跟我一樣沒有聖靈，甚至不知道什麼是「真正的聖靈」，難道他們不也是隔著雲霧面紗在尋找神嗎？為何能夠如此篤定、擁有持續追求的熱情？莫非真如我的西洋文學老師所說的，僅是憑藉著教會的傳統與凝聚力、以及避免被排除在團體之外的恐懼而不得不然？我想絕非如此簡單，但我也沒有答案。
傳道還問：是否曾見過令你一生難忘的眼神？──有的，那是父親臨終時的眼神，我至今無法忘記。當時他口中插管，不能言語，兩眼直視著我。但我不確定他是否在看我，或者只是彌留時無意識的張望？因為與父親太過疏離，完全無法解讀他眼中的意思──倘若他仍有意識，是想告訴我什麼呢？得不到的解答與無法釋懷的愧疚始終如心頭的刺刺痛著我。
我在父親離世一年多之後受洗。想當初我必定像那常年為宿疾所苦的女人，聽見耶穌來了，雜在眾人中間摸耶穌的衣裳，想要獲得醫治。可見即使是自暴自棄的我，內心深處依然渴望神的救贖。
那麼為何我受洗、信了耶穌，卻還是（認為自己）看不見神？聖經說：『你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。』（太21:22）希伯來書又說：『人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。』（希11:6）我的信又是什麼樣的信？
也許我生性如多馬一樣多疑，就算想要認識他、相信他，依然堅持眼見為憑，（並非指見異象）不願讓信仰成為自我催眠的結果。以往讀這段經文時，注意力都集中在：『耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。』（約20:29）而覺得自己是比較沒有福氣的那一個。但無奈我已經長大成為這副模樣，因為學會複雜而不再如孩童單純，該怎麼辦呢？所幸即使是多馬亦蒙神垂憐，向他顯現，允許他親手探入肋旁來堅定他的信心，因此這樣的我同樣祈求並且相信──若真是主，他必施恩憐憫──在不確定的時候，這是唯一確定的信念。
寫到這裡，問題很多，但答案似乎已經呼之欲出了！──由於一直以來只顧著低頭凝視自身的傷痛，忘了抬頭仰望救主，又覺得有愧於神的救恩而無法坦然無懼地來到神的面前。傳道說得很好：「我的禱告不應該是教神替我做，而是給我條件，讓我可以繼續完成該做的事。」我曾渴求神將這幽冥的混沌移開，使我不再受困混亂，卻一直提不起勇氣走出去，朝光源直往，走進神的荊棘火中；我緊抓住苦痛，捨不得將重擔卸給神，然後背起十字架跟從主。
最初只是想要觸碰救主的衣角，如今我還想要親眼看見。我相信只要看見了，就會明白了，心甘情願義無反顧地跟隨主。然後希望有一天神也能對我說：『女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！』
當我準備寫這篇關於參加3月8日＜Seeing Christ聖經研討與藝術講座＞的感想時，發現並沒有想像中容易下筆。因為比起感動，反倒是思慮被大大激發，生出更多疑問，這些思路歷程在許多人眼中可能是極為淺薄或不夠屬靈的，要將它們誠實公開確實令人猶豫。
當楊傳道問：「古時的人是靠什麼來堅定信仰？」在聖經尚未大量印刷普及之前，究竟看見了什麼令他們如此震撼，從而義無反顧地跟隨主？又說到，當彼得三次不認主，『主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。』（路22:61-62）彼得在耶穌的眼中看到什麼？
想起在認識神之前也曾讀過這段經文，當彼得出去痛哭時，我也跟著痛哭了。那並非因為我對基督教信仰或真神有所認同，而是因為故事寫得太生動，情緒不知不覺受到牽引。信主之前，聖經對我而言是一部偉大的文學作品；但信主之後我又真正認識神了嗎？當別人訴說他們看見的異象──神身穿白袍站立在面前，那震撼我未曾感受過；即使聖經形容『他的面貌比別人憔悴；他的形容比世人枯槁』，我依然無法想像神的模樣，也沒意識到「神的眼神是什麼樣的？」
雖然我認為西方畫家對神的描繪也非真實，然而他們卻那麼努力地想要將「看見」的神的形象描繪出來，不論是具體的容顏或抽象的神恩；音樂家在音符旋律中頌讚領略到的神性；科學家試圖證實神創造天地的大能……等等，我忍不住想問：「什麼促使他們想要尋找、想要看見神？」他們（極可能）跟我一樣沒有聖靈，甚至不知道什麼是「真正的聖靈」，難道他們不也是隔著雲霧面紗在尋找神嗎？為何能夠如此篤定、擁有持續追求的熱情？莫非真如我的西洋文學老師所說的，僅是憑藉著教會的傳統與凝聚力、以及避免被排除在團體之外的恐懼而不得不然？我想絕非如此簡單，但我也沒有答案。
傳道還問：是否曾見過令你一生難忘的眼神？──有的，那是父親臨終時的眼神，我至今無法忘記。當時他口中插管，不能言語，兩眼直視著我。但我不確定他是否在看我，或者只是彌留時無意識的張望？因為與父親太過疏離，完全無法解讀他眼中的意思──倘若他仍有意識，是想告訴我什麼呢？得不到的解答與無法釋懷的愧疚始終如心頭的刺刺痛著我。
我在父親離世一年多之後受洗。想當初我必定像那常年為宿疾所苦的女人，聽見耶穌來了，雜在眾人中間摸耶穌的衣裳，想要獲得醫治。可見即使是自暴自棄的我，內心深處依然渴望神的救贖。
那麼為何我受洗、信了耶穌，卻還是（認為自己）看不見神？聖經說：『你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。』（太21:22）希伯來書又說：『人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。』（希11:6）我的信又是什麼樣的信？
也許我生性如多馬一樣多疑，就算想要認識他、相信他，依然堅持眼見為憑，（並非指見異象）不願讓信仰成為自我催眠的結果。以往讀這段經文時，注意力都集中在：『耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。』（約20:29）而覺得自己是比較沒有福氣的那一個。但無奈我已經長大成為這副模樣，因為學會複雜而不再如孩童單純，該怎麼辦呢？所幸即使是多馬亦蒙神垂憐，向他顯現，允許他親手探入肋旁來堅定他的信心，因此這樣的我同樣祈求並且相信──若真是主，他必施恩憐憫──在不確定的時候，這是唯一確定的信念。
寫到這裡，問題很多，但答案似乎已經呼之欲出了！──由於一直以來只顧著低頭凝視自身的傷痛，忘了抬頭仰望救主，又覺得有愧於神的救恩而無法坦然無懼地來到神的面前。傳道說得很好：「我的禱告不應該是教神替我做，而是給我條件，讓我可以繼續完成該做的事。」我曾渴求神將這幽冥的混沌移開，使我不再受困混亂，卻一直提不起勇氣走出去，朝光源直往，走進神的荊棘火中；我緊抓住苦痛，捨不得將重擔卸給神，然後背起十字架跟從主。
最初只是想要觸碰救主的衣角，如今我還想要親眼看見。我相信只要看見了，就會明白了，心甘情願義無反顧地跟隨主。然後希望有一天神也能對我說：『女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！』