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請教Rawls

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由 admin 在 週曰, 01/06/2013 - 23:47 發表
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Writings
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fermion

以下貼文是Rawls所推崇的宋澤萊之方言論，
因此期盼能有機會拜讀Rawls對「你也可以教人說方言」之評論。

你也可以教人說方言﹝靈語﹞！﹝一﹞

 

 

－－五分鐘教人說出方言的方法

◎ 宋澤萊
一、一般人對方言的錯誤認知

今天，說方言﹝靈語﹞逐漸變得不神秘了，因為即使是信義宗和長老會的保守教派，也幾乎都開放他們的信徒自由學習說方言了。

□

不過，也許是往日基督教界對方言的畸形論爭所導致，今天在說方言這件事上，仍然有眾多的人過份的將它妖魔化，或者是高抬化，總之是無法持平地對待它，才造成方言尚無法普遍的不良現象。

□

妖魔化者認為：說方言會導致邪魔的入侵，引發魔鬼的附身；高抬化的人認為：方言是受聖靈洗的證據，不會說方言，將不能得救。

□

大概因為爭論既高深又玄奧，許多基督教界聰明的知識份子，就在說方言這項恩賜上，一面害怕一面高估，就因此裹足不前了。

□

我曾在一個研究所裏聽課，研究生有10人左右，來自各個不同教派。我問他們會說方言的有幾位？只有兩個人舉手，讓我嚇了一跳，這些即將去當傳道或牧師的人，居然這麼多人不會說方言，那麼將來他們怎麼傳教？！

□

倒是非知識份子的信徒比較好，尤其是阿吉桑、阿巴桑者，他們不曾聽信謠言，一下子就學會說方言了，速度很快，並樂在其中。像我們這個小小的「鹿港信義會」，雖然只有10幾個平信徒，却幾乎是人人都會說方言。

□

我就想，要是這些不會說方言的知識份子傳道或牧師來我們這裡帶領教會，他們敢對著我們這些平信徒說教嗎？他不會感到畏懼心虛嗎？

□

其實，說方言是很簡單的事，只要5－10分鐘就學會了，花的時間力氣，和唱一首詩歌差不多。只是有些人儘管想學，因為找錯了人，一次沒有學會，兩次沒有學會，就錯以為自己沒有說方言的恩賜，放棄了，這是多麼可惜的事！

□

在 說方言這件事上，我們一定要知道兩個普通常識：一、它應該是幾乎所有的基督徒都有的恩賜，因為，它是聖靈所有恩賜中「最小的」，換句話說就是最容易學會 的；二、它是最平常﹝正常﹞的，有助於提高信徒的信心和聖靈的內住。任何妖魔化或高抬化的言論都是胡說八道，學會方言所帶來的果效不是他們所說的那樣！

□

重要的，我們想學方言，要找對人，以免造成自己靈命追尋的挫傷或誤解。而教人方言的人也要正確把握有效的方法，一旦你方法不對，不能很快教會對方，就是在浪費人家的時間；甚至叫對方誤解他沒有聖靈的恩賜，對於來學的人或整體基督教都是有害無益的。

□

在這裡，我提供一頁我學習方言的錯誤學習和正確教人說方言的實際經驗，讓大家能避免錯誤的學習並且敢於這麼來學習和教導他人說方言。

□

先說我的錯誤學習經驗：

二、遙遙無期又累人的學習

我學習說方言是歷經艱辛的，如今想來有如一場惡夢。

□

遠在1990年， 我因為在別人的面前承認「我相信耶穌死而復活」後，事實上我很快地瞭解耶穌才是信仰的中心，信徒應該在《四福音書》上痛下工夫，努力去瞭解耶穌的道。但是 當時我對神學這個東西，比如說「因信稱義」的準則完全不懂；同時，又因為不瞭解「得救」的全盤奧義。所以我處在聽信謠言，以及容易被人「恐嚇」之中。

□

第一個「恐嚇」我的事是：「我還不會說方言」這個事實。

□

原來，我在1980年前後，偶而有到「真耶穌教會」聽道的習慣。這個教會以非常激烈的禱告崇拜聞名全國，每當傳道上台講道前，幾乎都先有10分鐘的方言禱告，不是那種喃喃自語式的方言禱告，而是非常激越高亢的聲音，伴隨肢體的律動的禱告，尤其在鹿港這家大教會，每次都有一、兩百人聚會，一旦禱告起來，可說是聲勢震天。

□

我卻頗喜歡這家教會，原因就在他們驚人的禱告聲勢上。我不以為他們是錯的，相反的，我認為那是一種充滿自信，非常虔誠的禱告。具體的說，我認為他們穩穩抓住了什麼，才能使他們如此豪放地禱告。

□

我也想學他們的禱告，但是，並不積極向他們請教，我只是喜歡「聽」他們的禱告。

□

在1990年後，我的異夢頻繁，白白接受了聖靈許多的恩典，因此覺得我可能會成為一個基督徒。既然要成為一個基督徒，就不能不多學博聞，我的態度因而轉向積極。

□

所以，我更常到「鹿港真耶穌教」會裏去做禮拜。

□

我直接問他們為什麼要那麼執著於「說方言」這件事？他們也直接地說：「因為說方言是『得聖靈』的證據。『得聖靈』就是受聖靈的浸。聖經說：『信而受浸的必然得救。』[1]這個『浸」指的就是他們真耶穌教會的水洗和靈洗。如果不能說方言，就是沒有得到靈洗，無論如何是很難得救的。』

□

他們這麼一說，我沒有第二句話，就說：「那麼我有義務研究、學習說方言。」

□

我立即買下了謝順道長老的《聖靈論》這本大書，這是「真耶穌教會」最重要的一本書，也是截至目前我看過的國內外研究聖靈、方言最縝密的書。我日以繼夜，拚命讀著，並且推薦給許多人唸。它帶領著我開始在文本上認識：「何謂聖靈？」「何謂方言？」，實在是一本了不起的好書。

□

同時，我也請教他們如何說方言。

□

他們就說，方言是聖靈所賜，只要奉主耶穌的聖名，反覆唸頌「哈里路亞」這四個字，不知不覺就會和他們一樣說出方言。

□

我也很死心塌地，照著他們的話做。

□

剛開始，我只能在家裏緩慢唸著「哈里路亞」這四個字，無法將他轉換成我在教會裏聽到的方言。覺得很受到挫折。

□

後來，我改換方式，就是在騎摩托車上班時，大聲而快速地唸頌「哈里路亞」。由家裏到到學校，來回差不多30鐘的路程，我每天大聲快速地唸頌，希望能轉換成功。不過，總是無法如意，我只能轉換成差不多是固定3個音素的方言，就是三個由舌頭刻意勉強發出來的音，反覆唸岀，一點都不像他們禱告時的自然宏亮高亢。最重要的是，我沒有辦法像真耶穌教會的信徒一樣，身體激烈晃動，進入一種自然的律動中。

□

我否認我說的是方言！

□

這種狀況持續10年以上，即使我再努力，用超過一小時的時間唸頌「哈里路亞」，結果還是只能轉換出幾個不自然的音，身心一點感覺都沒有，我非常受挫。

□

在這之間，我曾到台中真耶穌教會總會找到謝順道長老，希望在他老人家的按手幫助下，使我的方言進入狀況。謝長老也爲我按手，也鼓勵我，但是我依然只能說出三個音節。

□

我知道，我說的方言不是真正的方言，因為它是我刻意說出來的，非常呆板，對我的靈命毫無幫助。

□

我曾經在禱告中問過聖靈：為什麼我無法說出方言？可是，聖靈沒有一次回答過我這個問題。雖然那時異夢還是不時地來臨，我也知道聖靈就在我的周身，離我不遠的地方。

□

我就想，我可能沒有方言的恩賜，聖靈不贊成我說方言！這麼想著，我的心就比較能持平。

□

不過，我還是不死心，我仍然反覆念著「哈里路亞」，反覆地說著那幾個音節的方言，在幾乎絕望的情況下，一天度過一天。

□

10幾年後的某一天，這個困境忽然被打破了！

 

你也可以教人說方言﹝靈語﹞！﹝二﹞

 
－－五分鐘教人說出方言的方法
◎宋澤萊
記得是初夏的某一天，我因為有事，需要到「鹿港濱海工業區」去一趟。我的摩托車在濱海線上走著，天氣非常良好，海風徐徐，陽光艷麗，精神因之顯得抖擻。

我在遠程的路上，開始練習「哈里路亞」的讚頌，希望能將之轉化成方言，大概由於精神不錯，我發現讚頌非常流暢，有一種莫名的快樂瀰漫在身上。

□

大約一個半鐘頭後，我回到了任教的學校，走進我單獨一個人的休息室。我就想，應該持續再讚頌一些時候，因為情況實在很好。

□

我 在椅子上坐下來，手平放在膝蓋上，開始唸「哈里路亞」，一開口，就發現和以前不一樣。我的舌頭不聽使喚地自動捲起來，然後發出「搭、搭、搭、搭」的單音節 聲音，大聲而有力，就像上膛的子彈，衝口而岀。而後，隨著高亢聲音，全身左右晃動起來，無法控制。我立即用雙手扶住桌子，避免跌倒。但是晃動實在厲害，穩 住的效過不大，身體隨著讚頌生的加大晃動越來越厲害，使得整個桌子也劇烈地震動開來，身體和桌子都快跳躍起來。

□

我 用這種舌音禱告了很久，心理卻很清楚，我知道我被一種力量所制約，完全不是我自己的力量所為。之後，慢慢停止舌音，而身體也慢慢安分起來。可是，休息一會 兒，我再度用舌音讚頌，全身和桌子仍然一樣跳動起來，同樣很激烈。我來回用「搭、搭、搭、搭」的單音節聲音做了好幾次的禱告，才發現我們的舌頭真的可以操 縱全身的這個奇怪現象，當我的舌頭發出了「搭、搭、搭、搭」的單音節聲音時，身體內部好像以舌頭為中心，形成了一條有力的線，牽動了整個身體，能強制身體 整個震動搖晃起來，當我不發聲時，力量線就不見，身體又恢復了平靜。我們的舌頭居然有這種操縱全身功能，是我生平第一次發現。

□

一個多鐘頭後，我停止了舌音的讚頌，知道我達到了「真耶穌教會」所要求的標準，不但和他們禱告的舌音接近，而且全身自行激烈晃動。

□

之後的幾天，我一直在思索這種舌音讚頌、身體自行晃動的道理，了解了「方言」和舌音之間的關係，有人曾說「方言」是「舌上恩典（The Gift of Tongue）」。

□

這 種一個音節或兩三個音節的自動捲舌音禱告是一種很暢快的讚頌，由於它是從「哈里路亞」的聲音發展而來，就知道是一種對神的稱頌﹝或者是一種歡呼﹞，相當宏 亮有力，實在是很好的一種方言；如果配上一定的旋律，將它整合進隨心所欲的旋律中，就會變成一種靈歌，在讚頌時，猶如唱了一首淋漓盡致的歌曲，效果非凡。 不管是發出一個自動舌音或兩三個自動舌音，不管是「搭、搭、搭、搭」或「拉、拉、拉、拉」或「嘟、嘟、嘟、嘟」都無所謂，它都適合放聲讚頌，聲勢驚人。

□

之 後，我更常到「真耶穌教會」去和他們一起禱告，就如同一場比賽一樣，毫無顧忌地放聲讚頌，有時身體會顫動，有時不會，但是總之是很愉快的。我記得他們有兩 位傳道也曾到我家來訪問，當我們談話完畢，一起圍著桌子用方言禱告時，更是協和有力，好像是一家人同心協力作一件事一樣；兩位傳道也認為我的讚頌禱告是很 標準的「真耶穌教會式」的方言禱告。

□

我稱這種禱告叫做「少音節的讚頌禱告方言」。

□

不過，那時我也知道，還有一種禱告更是屬於正規的方言禱告，就是聖經所記載的五旬節時的那種「說起別國話」「鄉談說話」的方言[1]，換句話說就是一種日常語言式的方言，它就像是一種談話或演說，可以長篇大論，句句不同，是一種繁複多變的談話，就像是我們用英語或日語與他人長篇交談一樣。

□

我 曾問真耶穌教會的傳道對這種方言的看法，他們就說，真耶穌教會不鼓勵信徒說在聚會時使用這種日常長篇方言，因為沒有人聽得懂，也沒有人翻譯，說了也等於白 說，尚且會引起秩序混亂。不過，我也知道「錫安山教會」贊成這種方言，因為他們有翻譯方言的人才﹝他們的創始人江端儀女士就是以翻譯方言起家的人﹞。

□

我覺得我需要超越真耶穌教會的限定，往真正「五旬節式的方言」邁進。

□

有 一次黃昏，我在操場上作例行散步，昂首看見天邊昏暗淡蘭天邊一片深邃，感到造化無窮，令人仰而觀止。我開始做「少音節的讚頌禱告」，不過禱告了幾句，就發 現舌頭鬆軟了下來，嘴皮也自動快速度開合，忽然間，我長篇大論，不知道為什麼，做了好像是很長很長的一篇舌音方言演說﹝當然我不知道內容是什麼，因為我沒 有翻譯方言的恩賜﹞，其流利暢達，叫我都覺得很不可思議。我就暗想：「啊！原來方言演說就這麼容易啊！」

□

之後，不論處在任何心境下，只要想說，我一開口，都可以長篇大論地說方言，這種能力已經是永隨在我的身上，變成一種很特殊的技能了！

□

我稱這種方言叫做「長篇談話的方言」。

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就 是因為有這種「長篇談話的方言」將我帶入了一個更深邃的信仰之中，以前感到「耶穌聖靈在我身旁」的感覺轉成「耶穌、聖靈在我生命的深處」的感覺。一講起方 言，立即感到耶穌聖靈就在生命的深處，是如此的實在和深邃。我覺得我能時時刻刻以方言，喚起我深度的信仰，並且一天深入一天。

□

這兩種方言：「少音節的讚頌禱告方言」、「長篇談話的方言」，就是真正的方言。

天主教神恩復興運動的專家華爾希蒙席(Walsh, Vincent M.)對這兩種方言做了很內行的陳述，我把他的這一段話抄錄在底下，請你仔細讀一遍，就知道方言的真正情況和功用：

□

異語神恩（The Gift of Tongue）（或譯舌音、方言/萬 國方言、靈語等）一般認為是在聖神內受洗的標誌，開始通常發出幾個單調的音節，常常運用可逐步發展使之較為豐富，在極少的情況下甚至成為一種或幾種語言， 有的還有舌音歌唱的神恩（靈歌）。用舌音祈禱並不一定在說一種語言；它是一種向天主讚美、歌頌祈禱的新方式。它是一種由聖神引導的，以心神、以真理朝拜天 主的美好的祈禱方法。所說的語言一般都聽不懂。它有與語言相關的種種特質－－輕重、句式、腔調等異語祈禱完全受到擁有者的控制，可以決定開始和停止，但用 什麼語言是無法控制的。一旦得到後，一般不會失去。它是一個非常有效的祈禱方式，可以在各種場合使用：如默禱或頌經前；行路、騎車、做家事、各種體力勞動 中及同禱時。可以有聲，也可以無聲。可以用它來為一件事作專門的祈禱，有時不知如何祈禱或心情不佳時用它祈禱都有很好的效果，它也是用來與別人代禱的一種 有效方式。用舌音祈禱通常都會體驗到一種深切的寧靜和基督的鄰在感，並會有大量讚美天主的話語及靈感湧現，大多數人很快就被吸引進入感恩祈禱以及深入的默 觀祈禱。（詳見華爾希蒙席所著的「認識天主教神恩復興運動」一書。）

□

我常對人說，基督徒不但要學會「少音節的讚頌禱告方言」也要學會「長篇談話的方言」，因為它們的功用太大了。

 

你也可以教人說方言﹝靈語﹞！【三】

 

－－五分鐘教人說出方言的方法
◎宋澤萊
三、意外教導別人說方言
2004年時，仁宗牧師、成德夫婦、世勛兄常到我家聚會時，就是我學會教人說方言的開始。第一個我教導能說出方言的人就是世勛兄。
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那時，我們聚會常談到說方言這件事，雖然當時信義會對教徒說方言這件事採取了保守的態度，但是按照我們的經驗，說方言對靈命的成長具有無比的效力，我們一起禱告時，也常用方言禱告。
□
因此，就引起了還不會說方言的世勛兄的興趣。有一次聚會時，世勛兄就說他想學方言，要我們教他。
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當 時，方言說得比較流利的人是我和成德兄。可是成德兄所以會說方言的原因，並不是來自唸頌「哈里路亞」這句讚美辭。他是經由一位新加坡的佈道家的按手，突然 間說起方言。也就是說聖靈經過該爲佈道家的手，傳達到承德兄的身上，他因此突然會說方言。他的說方言的能力的取得不像是真耶穌教會的信徒－－必須辛苦唸頌 「哈里路亞」的結果，換句話說，他不必學習就會說方言了。既然不是學習來的，就不太可能知道教導他人說方言的方法！因此，我就自告奮勇說：「我來教吧！」
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說實話，當時我不是很有自信，因為我是經過許多年奮鬥才會說方言的，心裏知道說方言不是那麼簡單。可是，既然世勛兄想學習，我就應該教他，即使當場不能說出方言，以後也可按著我教的方法，自己多加練習，到最後也必然能說方言。
我先告訴世勛兄說：「方言是由「哈里路亞」這四個字轉換成的，當我們將這四個字以極快的速度大聲反覆唸頌，到最後，我們的語音就會顯得模糊；再加快速度，我們的舌頭就會捲起來，說出一種我們所不能理解的話。我們應該在心裡堅定認為我能說出天使的話語；唯一要做的動作就是無所畏懼加大音量，並且加快速度地唸。」
□
我又告訴他，當他唸頌「哈里路亞」時，我會一再按手在他的頭上，當我按手時，他就加大音量、增快速度。
□
為了使他知道方言是什麼，我先示範一系列的方言給他聽。我說只要開頭先發出一個母音，不管是A、E、I、O、U……之中任何一個，我就能說出一句話，毎句話都不同，我也不知道他們的意思，但是他們的共同點就是舌音特別多，因為那些話主要是由舌頭震動產生的，舌頭是說出方言的秘密所在。我詳細示範說方言給他聽。
□
於 是，他開始唸起「哈里路亞」這四個字，我就按手在他的頭上，鼓勵他加大音量、加快速度。為了不使他失去動力，我就在他的身邊做「少音節的方言禱告」，我用 「搭、搭、搭、搭」這種極快的舌音在他旁邊大聲禱告，叫他能超越我的聲音的音量和速度。每當他的唸頌的聲音小了下來或速度慢了下來，我就按手在他的頭上， 告訴他：「聲音太小！速度太慢！加油！再加油」我要他忘情地禱告，奮力的禱告，好像一百米賽跑一樣，往前衝刺！
□
差不多20分鐘後，他額頭有汗，但是唸頌「哈里路亞」的語音模糊了，接著他說出了幾個舌音方言，雖然不流利，但是聲音很大。我再叫他大聲地繼續說，他終於能不停地說出一連串的方言了。
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大功終於告成了！
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這是我教世勛兄說方言的整個經過，也是第一次教人說出方言。雖然我和他都很費力，好不容易才叫他能說出方言，不過我還是嚇一跳，因為他居然能說出一連串的方言，和我原先預估的不一樣，我本來認為他不太可能會當場說出方言。
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我就想：「真奇怪！世勛兄居然這麼快就會說方言了。我努力10年以上才會說方言，他居然20分鐘就學會了，真是不公平！」但是，我真的為他很高興。
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就在那時我意識到：原來說方言一定要有人在旁邊教導、鼓勵，一旦缺乏教導、鼓勵，靠著自己單獨練習想說出方言必然會變得無比艱難！
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第二次教導別人方言是在距離鹿港不遠的「溪湖全人關懷中心﹝溪湖信義會﹞」，時間也是2004年。
□
有一次，仁宗牧師安排我到「溪湖全人關懷中心」演講，講什麼就變成難題。當時，我對基督教教理全然不懂，常常一開口就知道自己講錯，根本就沒有講道的本事。我很想不去，却推辭不掉。到最後，我做了冒險的決定，想教溪湖的信徒說方言。
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我依然不是很有信心，也不敢說以一個鐘頭的時間就想教導多少人能說岀方言。不過假如能教岀一兩個人說方言，改變這一兩個人的靈命狀況，我就很滿意。因為不論怎麼說，說方言對靈命的果效來說，比聽50次、100次的演講還好！
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教導方言的時間是禮拜天的早上10－11點，場面可能比較大，來禮拜的人超過20個人以上，有人聽說我要教方言，甚至從遠處趕來聚會。我怕一個人應付不了，因此請世勛兄和成德兄前來幫忙，希望他們能協助我。
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果然，前來「溪湖全人關懷中心」參加禮拜的人共有21人，幾乎都不會說方言，這一點倒有些叫我意外，覺得信義會太保守了。
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我準備了一塊CD，裡頭大半是祈求聖靈降臨的歌，相當好聽。在開始教導之前，我先播放了這些歌，慢慢等聚會的人全數到齊。在播放音樂時，我隱約發現聖靈似乎在禮拜堂的上頭樑柱間流動著，使我感到有些要醉了的那種感覺，信心因此變得很活躍。
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開始教導時，仍和教導世勛一樣，要他們唸頌「哈里路亞」的聲音要快、要大聲；我會按手在他們頭上，會在他們耳邊禱告；他們一定要和我競爭，看誰的唸頌聲音比較大、比較最快。
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當時，我使用麥克風，使我的禱告變得比較容易。
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我也先示範一遍方言禱告，要他們注意方言禱告就是舌音的禱告。
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他 們的禱告開始了，我輪流一個一個為他們按手，在他們的耳邊禱告，鼓勵他們大聲、快速禱告。但是人數實在太多，變得有點難以應付，我只能在某個人旁邊待上 一、兩分鐘，就離開，換到另一個人的身邊去，好像蜻蜓點水一樣。於是，我把希望放在麥克風身上，我一直用麥克風做「少音節的方言禱告」，使「搭、搭、搭、 搭」的聲音響遍室內，我一直要他們大聲、快速禱告，一點都不要他們鬆懈下來！
□
10幾分鐘過了，我發現有姊妹開始哭了，也有人一直流淚。當我走到他們身邊查看，就聽到他們已經說出了方言。我更努力，依序幫每個人按手禱告，一直說他們的聲音太小，速度太慢；一遇到已經說出方言的人，我就告訴他已經會說方言了，要他們更大聲地禱告。
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轉眼間，30分鐘過了，我發現會說方言的人越來越多，有些人的聲音非常宏亮，而且全身震動，非常進入情況。
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45分鐘後，我個人已經覺得支撐不下去，聲音變得有些弱了，人也累了，我就宣布停止禱告，結束這場教導。
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之後，我叫已經能說岀方言﹝在教導過程中被我清楚認定能說出方言者﹞的人舉手，算了算，共有時7個人，分別是蘇金河、謝世勳、朱霈榛、蘇超聖、陳玉玲、洪玉葉、陳艷紅。當中以蘇超聖的聲音特別的宏亮、標準。另外還有3個人是我認為接近能說方言邊緣的人﹝能說少數一、兩個音﹞，分別是李永堵、周孟軍、廖耿儀。
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收穫超過我的預期，居然有這麼多人當場學會說出方言，比率大概是三分之一；換句話說，三個人當中，就有一個人能說出方言；更何況還有一些人也來到了說方言的邊緣。
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這次也叫我驚訝不已。
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另外，在去年，「鹿港信義會」成立不久，我又在聚會中一起教導了四個人，當中陳文吉、陳文吉的母親、陳文吉的太太能說出方言，時間差不多半個鐘頭，以陳文吉的聲音特別宏亮、標準。這次的比例是四分之三。
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還有一次是教了洪淑卿姊妹說方言，時間大約只花10分鐘左右。
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又在王功教了余季弟兄說方言，這次最快，余季弟兄大概只用2分鐘的時間就說出了方言。
四、方言的平常性、實用性和操練
我對方言的接觸，到現在為止，已經經過了30年的 時間，所接觸的能說方言的人非常的多，不論生手也好，高手也罷，我都認識過。但是並沒有遇到說方言的人有所謂「走火入魔」的現象，相反的，我遇到的會說方 言的基督教徒都是相當積極樂觀，他們由於在懂得聖靈的若干道理，變得相當平和有自信，他們因此不會落入「因行為稱義」的偏差裏，能遵行聖靈的教導成就信 仰，非常令人尊敬。因此，將說方言妖魔化的作為，在我看起來是要不得的。他們不會說方言，卻也容不得別人說方言，甚至常常嚴重褻瀆聖靈，將來一定會吃到苦 頭，我們如果遇到這種人，應該善意地糾正他，以免他一錯再錯，終至無法收拾。
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同 時，也有人過分高抬說方言的果效，認為說方言才能「得救」，這又是一個極端的看法。說方言能不能得救？這一點我不太能知道。但是翻遍《新舊約聖經》絶對查 不到「說方言必得救」這句話，所以說了也等於白說。聖經只有「因信稱義」「信而受洗必得救」這些經文。「信耶穌」才是得救的不二法門，其他都是吹牛誇大。 因此，遇到這種不查考聖經的說方言者，我們也應該要勸導他，讓他回到「因信稱義」的道路上，讓他有認識「基要真理」的機會，你不用對他太客氣，以免害了 他！
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總之，說方言是很平常的，和我們會說英語、日語是一樣的，既不難學，也沒有什麼希奇，以平常的心態來看就好。
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另外，說方言有兩個功用：一個是造就自己；另一個是造就教會。在造就自己這方面，乃指可以拉近聖靈、耶穌與我們之間的距離，讓聖靈、耶穌更內住在我們的靈裡；並且越說方言，這種內住就越來越深，這也是很明顯的果效，是不能否認的事實。雖然保羅將說方言的恩賜列在9種 恩賜的後面，使人覺得它是「最小的恩賜」，但是在實際的體驗裏，它比「異夢」「異象」更能拉近我們與聖靈、耶穌之間到距離。我們知道，能做「異夢」「異 象」的人很容易就變成「先知」，因為聖靈會藉著「異夢」「異象」事先告訴他一些事，看來恩賜是很大的，可惜的是這種人還是無法「時時刻刻」有「異夢」「異 象」。因為我們除非睡著，否則不會有「異夢」，也不可能每天有「異夢」。但是，我們卻能「時時刻刻」說方言，也就是「時時刻刻」讓自己深切感受到神與我同 在，這是說方言所具有的無可取代的優勢，因此，你能說他是最小的恩賜嗎？
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同時，有能力常做「異夢」「異象」甚至「聽到神的話語」的人很少，不像說方言的人那麼普遍，就更令人覺得它重要無比，說方言才是聖靈與眾信徒之間最好的溝通管道，一旦放棄說方言，就等於是截斷了聖靈與信徒之間最好的往來橋樑，這一點值得反對方言的人好好斟酌思考！
□
當然，我不是說凡是會說方言的人，一定可以和聖靈進行最深刻的交流，有的人雖然會說方言，但是對聖靈的體驗還是無法深入，這就要看說方言的人願不願意努力「操練方言」﹝也就是常說方言﹞來決定。
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一 般來說，只會說幾個音節方言的人和能長篇大論說方言的人是不一樣的。前者的功力淺，後者的功力深，這是一定的道理。但是，靠著「操練」﹝也就是常說方言 ﹞，到最後只說幾個音節的人也可以變成長篇大論的人，使之間差別被抹平。怕的就是，有些已經學會說方言的人不再說方言，導致10年、20年後，他依然只會那幾個音節的方言，這就太可惜了！
五、教導他人說方言的方法提要
我再總結教導他人說方言的方法於下：
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A、我們的方言來自於唸頌「哈里路亞」這四個字。這個方法並不是「真耶穌教會」的獨創，而是在真耶穌教會成立以前，普遍流行於基督教界的一個方法，本身就是一個大眾性的方言學習法。因為具有大眾的經驗性，除了這四個字以外，我們最好不要使用其他的文字。
B、 在教學生方言之前，老師必須示範說一遍標準的方言給他聽，並且提醒他：方言乃是一種舌音。
C、 一定要提醒學生必須「大聲唸」「速度快」，如此才能轉換成功。
D、教導的人一定要在學生身邊，與他一起大聲說方言。
E、 在過程中，必須常為學生按手，並且鼓勵他：「加大聲音」「加快速度」。
F、 當學生能說出方言時，應叫鼓勵他繼續大聲地說；同時繼續陪伴他說方言，直到結束。
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總之，我們一定要親自在旁邊鼓勵學生、提醒學生、激動學生，如此，5分鐘、10分鐘就能說出方言。千萬不可以像真耶穌教會一樣，只是沉默簡單地按手，或者放任信徒一個人在家裏單獨學習，否則學生可能要10年、20年、30年才學會方言。【全文完】