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  • 小人物

    Submitted by admin on Sat, 07/12/2014 - 00:32
    Authors: 
    LCH

    不知是不是邏輯思考不同，或法國人從小重視想像力的訓練，我覺得最近聽兩位法國牧師講道，他們很能描述人內心的細微感受，他們能如此活生生的敘述人們的心靈狀況，應是出於同理心的延伸，他們先假設自己變成另一個人，假想自己遇上了可怕的狀況，心靈上起了從未有過的變化•••••。他們講解聖經時，我甚至會以為他們正在敘述一個他親身經歷的故事，或是發生在他的親人身上的故事，而不再覺得他正講道理教訓人，因除了研究聖經人物的生平背景外，牧師會試著瞭解每個人物的心靈感受，當這些人物做一些人們不認同的行為時，牧師也試著找出一個「為什麼」，讓每件事情都有它們背後的原因，是的，當我們真正瞭解每個人內心深處的渴望與焦灼，我們還會冷酷的論斷人嗎？甚至我們假想事情發生在自己身上，我們面對別人不解的態度，我們會有突破現狀的力量嗎？還是負面的力量讓我們越走越遠？

  • 耶穌升天後如何赦罪？

    Submitted by Thomas Wu on Tue, 07/08/2014 - 23:19
    Authors: 
    許慕德

    「耶穌見他們的信心，就對癱子說：『小子，你的罪赦了。』有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：『這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？』

    耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：『你們心裏為甚麼這樣議論呢？或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。』就對癱子說：我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。』那人就起來，立刻拿着褥子，當衆人面前出去了，以致衆人都驚奇，歸榮耀與神，說：『我們從來沒有見過這樣的事！』」(可二5-12)。旣然只有神能赦罪，而耶穌有赦罪的權柄，所以神的獨生子耶穌基督就是父神本身。

  • 伊甸園中的樹

    Submitted by chaolin on Thu, 07/03/2014 - 15:50
    Authors: 
    Owen Chao

    創造天地的來歷，在YHWH神造天地的日子，乃是這樣…YHWH神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物 (創2:4, 9)。起初真神創造天地，從黑暗中叫出了光，畫出了一道道的色彩，讓人每日目睹晨光，就可看到真神彩色的恩典。而真神的恩典豐盛又廣大，除了這道道的光彩，祂又讓地裡生出各樣的植物，美妙奇絢，悅人眼目；其上又結各種果子，好作食物。

    這伊甸園中的樹木，不可能是同種同色同果子；也不會是如同人造的花園，將同種樹木畫定範圍有計畫的植栽；這區是梧桐，那區種冬青。必是混合多樣，交雜纏繞；既是各從其類，又可以和諧共生，乃似一章真神親自譜曲的交響樂，各種樂器均有其獨特音質，卻又神奇地融合在一起，渾然天成！

  • 耶穌在神的右邊

    Submitted by Thomas Wu on Wed, 07/02/2014 - 23:02
    Authors: 
    許慕德

    由「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛，是今在、昔在、以後永在的全能者。』」(啓一8)和「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終...我-耶穌差遣我的使者為衆教會將這些事向你們證明...」(啓廿二12-16)知其中的「我」都是耶穌的自稱(單數)。「天使又對我說：『這些話是真實可信的。主就是衆先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他的僕人』」(啓廿二6)。可見，差遣使者的是「主神」，也就是耶穌「耶穌基督的啓示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的衆僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰」(啓一1-2)；「我-耶穌差遣我的使者為衆教會將這些事向你們證明」(啓廿二16)。

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