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倘若亞伯拉罕來問我…

亞伯拉罕聽見有聲音呼叫，要他將以撒獻為燔祭（創 22:2）。
倘若亞伯拉罕隔天清早起來，在帶著以撒起行之前，先來問我，我一定按照在我身上有分辨諸靈能力的靈告訴他：不要輕舉妄動！這聲音必定來自魔鬼！因為創造天地的神，最憎嫌恨惡選民隨從左右鄰舍迦南人的習俗，將自己的兒女用火焚燒，獻給他們的神（申 12:31）！唉！你在這地方居住超過三十年了，難免耳濡目染，失去謹慎。趕快卸下驢背上的木祡，放下你的火和刀，帶著以撒及兩位僕人到寒舍來喝咖啡吃牛角麵包吧！… 休息後，大家一起奉靠至高者的名，趕走這裝作光明天使，欲陷你和神不義的惡魔！

神的愛與憐憫，律法與公義

請先讀聖經，《何西阿書》第十四章。

　　奉主耶穌聖名，在此談談與神的愛有關的內容，以《何西阿書》為主要範圍，其中將有關「愛」、「律法」、「公義」等。剛才所讀《何西阿書》第十四章的內容，主要是先知對因己罪跌倒的以色列宣告，要求歸回雅威你的神。

「愛」、「公義」、「憐憫」之間的關係

　　聖經中常常談到「愛」、「公義」、「憐憫」，到底它們之間有何關係？

　　談到「愛」，相關的經文有（林前 1Co 13:6）保羅所說之「愛……是不喜不義，只喜真理」。保羅在此並未詳細談何為不義？何為真理？在他所處的時代，是所謂的新約時代，不是在舊約時代，而我們所處的時代，也是在新約時代。

　　現今許多人認為，在新約時代，由於是恩典時代，代表著神的恩典與慈愛，而不是舊約時代，代表的是嚴厲的刑罰及審判，因此現今的人已經不必如舊約時代的人，不必像以色列人去守舊約律法，認為如今在新約時代已經脫離了舊約律法束縛。