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  • 詫異得神不守舍

    Submitted by admin on Sat, 03/28/2020 - 14:15
    Authors: 
    陳以熙

    詫異得神不守舍 

    【經文】（王上十1～10）（代下九1～9）

    壹、前言

    筆者於這個月（3/22～3/24）住院作例行性化療在出院的前一天夜晚。那時人正躺在床上即將入睡。突然腦海中浮現出一個過去非常嫻熟的故事―「示巴女王覲見所羅門王」。

    相信這個故事對許多基督徒來說也是十分耳熟能詳的。就是「示巴女王」聽見所羅門王因耶和華之名所得的名聲，就來覲見所羅門王，並要用難解的話試問所羅門王。

    雖然這只是一段很簡單的軼事。但此時卻有一個很強烈的感動催逼我必需再一次去深思這個故事所要告訴我的真理和我個人在信仰上應該有的深入反省。

    貳、「示巴」在哪裡？

    「示巴」在哪裡？目前大多數聖經學者都接受「示巴」的位置大約在相當於今日的「衣索比亞」。也有人認為是位於瀕臨紅海的阿拉伯半島西南面，也就是在現今阿拉伯「葉門」共和國境內。

  • 方舟和禁閉

    Submitted by admin on Wed, 03/25/2020 - 17:21
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    方舟和禁閉

    洪水來前，神要挪亞一家進入方舟，把他們和各樣動物關在裡頭，外面洪水如同天裂開一樣的傾倒下來，四十天。也就是大約六個星期。只要不離開方舟，就可以不遭受洪水淹滅。靜待洪水退去，走出方舟。

    Covid-19病毒來襲，法國政府要求民眾禁閉在家，從先前的兩個星期，到昨晚（3月24日）不排除延到六個星期。基本上，只要不出門也沒有人進屋來，就可以避開Covid-19的感染。靜待病毒在大自然中消散的一天來臨。

    政府還沒有裁定是否要禁閉六個星期，只說是個選項，還在密集諮詢中。昨晚新聞於是開始討論禁閉六個星期所可能帶來的家暴，崩潰以及暴動問題。

    感情不睦的夫妻，六星期的你看我，我看你，能熬得過嗎？平常忙於工作只在每天早出晚歸時，親一下孩子說「我的寶貝我愛你」的父母，突然間要一天24小時被蹦蹦跳跳，體力永遠用不完但又不能外出的寶貝「東媽媽，西爸爸」的叫著，能不心煩體力透支嗎？會不會精神和體力上都承受不住而暴打小孩？還有，天生心理脆弱的同胞，六個星期禁閉在有限空間裡，每天只能短暫的放風，會不會崩潰？照顧獨居老人的天使們如果感染了病毒，無法出門，誰來接棒？此外，最令人擔心的是販毒和依賴毒品的一群，禁閉太久沒有銀兩入袋，沒有毒品可供吸食，會不會鋌而走險的進行搶劫，燃起暴動火花？ 

  • 刻在心坎深處，滾瓜爛熟的心語… 爸爸不聽。

    Submitted by admin on Tue, 03/24/2020 - 17:07
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    刻在心坎深處，滾瓜爛熟的心語… 爸爸不聽。

    耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是」（伯 42:7）。

    事情到了尾聲，神向說話態度如神，嚴厲審判約伯，句句聽來無懈可擊，強要約伯悔改的三個朋友，燃起了極大的怒火說：「你們議論我，不如我的僕人約伯說的是！」。不是普通生氣，是很生氣 My wrath is kindled against thee, and against thy two friends: for ye have not spoken of me the thing that is right, as my servant Job hath. 

    神這樣一個「你們議論我，不如我的僕人約伯說的是！」「約伯是對的，你們不僅都錯而且錯得離譜！快去找約伯為你們獻祭，否則我必不放過你們！」的結局，誰能接受？

    可不是麼？認定約伯「自義」的人，無論如何就是要在約伯的話語裡，捕風捉影的找出約伯「自義又輕慢神」的證據，最喜愛引述三十四章以利戶對約伯無情的抨擊：「約伯說話沒有知識，言語中毫無智慧。願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。」

  • 想像 imagine

    Submitted by admin on Sun, 03/22/2020 - 14:52
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    想像 imagine
     
    想像：在心靈上孕育出某個存在或現象。
     
    可以這麼說：人類和動物最大的不同在於人類很會無限的想像，無邊的做夢，動物則極其有限。所有的動物在各自的特殊領域裡都具有令人類羨慕不已的驚人天賦，可是從已知的起初到現在，它們並沒有因為「贏在起跑線」而主宰人類。相反的，學習時間最久，個體獨立的過程也最長的人類，靠著對動物的觀察想像和模仿，後來居上。
     

  • 學會把「心」放晴

    Submitted by admin on Sat, 03/21/2020 - 09:20
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    學會把「心」放晴

    主從來沒有應許相信祂的人天會常藍，地會永綠，路不再顛簸。因為天和地以及人生在世順逆的定義，當主耶穌基督再來的時候，都會被捲起丟到烈火裡。既然都會過去，就和永生無關，更和十字架的寶血無關。主耶穌為我們捨命不是為了這些。

    主耶穌說：「我來，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」（約 10：10）。這「生命」是主寶血重生的「我」，這「豐盛」是新造之我能夠活出基督恩慈、公義、聖潔、信實形像的能力。

    為了成就這生命更豐盛的應許，我必須「學會」在任何景況下都能夠活出基督來。

    「學會」意味著人生命的豐盛，不會因為信了主就奇蹟般的臨到身上。想想連道成肉身，有著無限量聖靈並且樣樣都完備的主耶穌，尚且還要透過苦難才「學會」對父神更深刻的順從（來5:8）。更何況塵土所造的你我！

    要生命豐盛，就必須去學習明白人生種種際遇都是神慈愛的牽引。曾經非常無法理解為何雅各說約伯的遭遇「明顯主滿心慈愛，大有憐憫」（雅5:11）。

    希伯來書作者告訴信主後忍受大爭戰各樣苦難的弟兄姊妹說：「我們今天能夠坦然隨時的進到至聖所，是因為主耶穌的寶血為我們開了一條經由幔子的又新又活路」（來10：19-20）。說明了一切。

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