「有時」的悲喜 vs 「永恆」的美好
問：傳道 您是怎麼看待「命定」的呢？//
A. 「有時」和「永恆」對立
親，「生有時，死有時；哭有時，笑有時；爭戰有時，和好有時.. 」（傳 3.1-8）。這等善惡交叉出現且必然臨到的「有時」，不但在過去神創造於地的伊甸園裡沒有，在天成於穹蒼之上的天國裡也沒有。這兩處，有的只是永恆的美善。
事實上，現今人常遇見的善惡交互出現之「有時」，源自於罪進入世界之後。與神無關。隨著罪被主寶血滅絕，與復活而不再哭泣的人也無關。
當世人離開伊甸園遠離神，進入有生有死的掙扎當中時，神憑祂的慈悲憐憫，將「永恆」放在人的心裡（傳 3.11），讓人在被「有時」捉弄到苦不堪言的絕望裡，產生對惡一了百了的嚮往（羅 7.19-24），尋求藉由主基督的救贖，從此對好像無可避免的「有時」得勝有餘，活出永恆的美好（羅7.25；8.37）。
聖靈和情慾相爭，不就是要「治死」情慾，使它看似必然出現的「有時」永遠消失，不再冒出麼（加5.16-26）？
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B. 神的預知怎能和祂的預定分離？
命定牽涉到預定。預定牽涉到神的公義。為了避開神的不公義但又要強調神的全知全能，於是人說：「神預知但沒有預定」。
