活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

文章總覽 All Text Articles

  • 神愛世人

    主耶穌說:「神愛(普)世人」

    主基督說:「我來是要召罪人」

     

    這福音,在今天東方的基督教**里還有它的位子嗎?

    猶太人千年來常成為各國政治的祭品。雖然他們在逆境中,普遍(至少我身邊的猶太朋友)都非常的力爭上游,在學術、政治、社會上擁有一席之地,不過,內心深處總揮不去「被人群排斥在一邊」的痛。

    記得,非常記得三十年前,在一次法國選總統的選舉中,一位曾經同在巴黎大學哲學系上課的很要好猶太裔法國律師,忽然,上話不對下話的對我說:「你知道嗎?很多難民在獲得法國籍之後,都投票給排外的右派」。

    我說:「是的。在基督教里,很多罪人得了救恩之後,最排斥、抨擊的就是罪人。嚴厲警告弟兄姐妹不可和他們來往,免得被他們感染,免得在他們的罪上有份!」

    **四十年來的觀察,發現基督教精神在今天的東方和西方表現出來的樣式有很大的差異。簡單的說就是:東方著重「罪和自潔 (義)」,西方著重「愛與包容」。

  • 何謂「聖徒」?

    Authors: 

    何謂「聖徒」?

     

    何謂「聖徒」?一般人會認為他們是一群得救的門徒。當他們還活在世上的時候,渴慕神的話語,關懷並幫助周遭有需要的人們,看顧並醫治貧病的人們,又向他們傳講神的話語,教育他們認識神。

    這些「聖徒」是一群過著生活極其儉樸但卻是充滿喜樂的真理實踐家,他們天天在神面前禱告,承認自己是罪人,而且原本是不配被神接納的人。但他們坦誠地站在神的面前,深信他們所有的一切美德都是來自神所賞賜的。他們的生命總是充滿盼望、洋溢快樂。

     

    以下將分別從五種不同的角度和說法:「羅馬天主教」、「伊斯蘭教」、「東方正教」、「使徒保羅」和「一個拉比的故事」。提出他們認為「何謂『聖徒』?」,來提供各位參考。

     

  • 巴黎聖經論壇

    巴黎聖經論壇

    今天2018.11.13報到,明天開始連續三天,來自大洋洲、亞洲、歐洲、美洲二十多位,家族幾代都在真耶穌教會裡付出奉獻和心力的弟兄姊妹,其中大部份更是居住那洲的初期開拓者,匯集到巴黎教會來交換家族以及自己從小到大所經歷的信仰。

    期盼在越來越萎縮和窒息的教條下
    理出一條滿有主豐盛生命的活潑信仰路 
    留給下一代

    論壇主軸:舊約思維和新約救贖。

    活動由臺灣活泉甘霖協會主辦,
    美國百合基金及法國巴黎教會協辦。
    求主施恩祝福、帶領。

    ***

    (轉載公告)

    活泉甘霖追求的兩個核心價值:
    - 飲於生命活泉 放出信仰亮光
    - 依從真理濟弱扶貧 榮神益人

    眾所知道聖經 The Holy Bible至今已經超過兩千年的歷史了,隨著時代的變遷,聖經中的精神是永恆不變的。但是在實際的操作上隨著時間空間的不同、文化上的差異、教育程度的不均、政治理念的影響⋯等等的背景衝擊下塑造出不同的解讀。

  • 摩西,被神揀選的人

    Authors: 

     

    希伯來人住在埃及,受埃及王權壓迫,甚至面臨種族清洗的存亡之刻。黑暗中,摩西出生了。當希伯來男嬰在法老殺令下紛紛絕命之時,摩西卻蒙神保守,成了法老女兒的養子。種族屠殺的元凶法老,其女兒卻拯救了摩西,並且讓他在埃及王宮成長、茁壯、受教。創造天地的真神用了最諷刺的方法,來保守這未來能帶領希伯來人出埃及的彌賽亞。

    摩西長大了,說話行事都有才能。他知道埃及人不斷地傷害、奴役、壓榨希伯來人。但是這與我何干?就算我也是希伯來人,但是我是法老女兒之子,是埃及王室成員,受皇家教育,享受奴僕供養,我有必要關心這些希伯來人嗎?

    更何況,也許這正是神的美意。要我身處廟堂之高,有朝一日說不定還可以藉由政治手段,釋放所有希伯來奴隸。既然祂又不說話,我就乖乖地等在原地不就好了。焉知這不就是真神當初救了我,把我放在埃及王室的原因嗎?

    人常說,性格決定命運。這埃及人心中有一把散發光亮的烈火,決定了他就是那個摩西!

    摩西長大,他出去到他弟兄那裡,看他們的重擔,見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看,見沒有人,就把埃及人打死了,藏在沙土裡。

  • 敬畏神

    Authors: 

    敬畏神   

    「敬畏」這兩個字在許多英文聖經的版本都翻譯成「fear」,就是「害怕」的意思。

    在希伯來人的思想觀念中「敬畏」(yara),可以是在身體感受到危險時的恐懼。或是當場看到令人害怕的景象或偉大的人物。同時這些感受會透過人的外在行為表現出來,例如顫慄,或跪拜。在舊約希伯來文聖經中「害怕」和「敬畏」是同一個字,所以我們也可將這兩個字詞視為相同但不同角度的表達。

     

    自從亞當犯罪後,聖經記載:「耶和華神呼喚那人,對他說:「你在哪裏?」,他說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕(希伯來原文是「敬畏」);因為我赤身露體,我便藏了。」(創3:9~10)

     

    說來很悲哀,聖經從創世記第2章神創造人後,第一次人和神在情感上的互動描述字眼,竟然不是「歡樂」、「喜悅」、「親密」、「愛慕」,而是「害怕」(或「敬畏」)。這也是聖經第一次用「害怕或是說敬畏」(這字舊約聖經一共用了305次。)

     

Pages