活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

陳以熙

創世記疑難研究_第九章

Authors: 

創世記疑難研究_第九章

 【經文】(創世記第九章)

壹、前言

我們所讀的聖經是以二維平面文字的方式來撰寫的,所以對活在三維空間的我們,時常會沒注意到時間的不連續是應該包含在我們閱讀的考量中。我們不應該以為聖經的故事是完全依照撰寫文字的排列順序發生的。

以《創世記》第九章為例來說,瀏覽閱讀過後我們會以為整個《創世記》第九章故事的順序先是在挪亞全家出方舟後耶和華與他們立下彩虹之約。然後挪亞栽葡萄園且自己釀酒喝,結果挪亞酒醉使兒子犯罪遭咒詛,這些事是接連發生的。如果問基督徒,「挪亞酒醉事件」是在什麼時候發生的?。肯定會很有多基督徒答到:「是在挪亞剛出方舟的時候發生的!」

創世記疑難研究_第八章

Authors: 

創世記疑難研究_第八章 陳以熙

 【經文】(創世記第七章、第八章)

壹、前言

耶和華親口跟挪亞說:「我要降雨在地上四十晝夜,把我所造的各種活物都從地上除滅。」(創七:4)在這節經文中「除滅」這字希伯來文是「h¡x¡m」(唸machah)也可以是「塗抹」、「擦去」(wipe away)的意思。《列王記下》二十一章13節將這字翻譯成「擦淨」,好像人將擦盤子擦乾淨一樣。

聖經有多處記載耶和華對於惡貫滿盈、無可挽回的罪惡常在盛怒之下用「將XX從天下全然『塗抹』他的名」(出十七:14)、(申九:14)、(申二十五:19)、(詩九:5)來表示實行徹徹底底的銷毀。好像將盤子來回翻轉徹底的洗淨一般。

相同地,挪亞時代的大洪水也是耶和華對於當時代人類無可忍受的滔天罪惡進行一場完全地清洗。

細想「登山寶訓」(六之六) 九、論真財寶 十、論心裏的光

Authors: 

細想「登山寶訓」(六之六)

九、論真財寶  十、論心裏的光 

 

【經文】《馬太福音》第六章:19~21節

 

 九、論真財寶   

)、地上的財寶與天上的財寶

幾乎所有的基督徒都能了解耶穌所謂的「地上的財寶」指的是什麼。卻對於「天上的財寶」總感到十分地抽象,不但常有很大的不解,甚至有時存在很深的誤會。受到普世宗教的影響,有不少基督徒認為「人生在世努力行善作功德」就是「積儹財寶在天上」。

細想「登山寶訓」(六之四) 四、論起誓、五、論愛仇敵

Authors: 

細想「登山寶訓」(六之四) 四、論起誓、五、論愛仇敵

 

          【經文】《馬太福音》第五章:33~37節

 

 四、論起誓

(一)、論起誓的真意

主耶穌在登山寶訓中的許多論述常常是為了要駁斥文士與法利賽人對百姓律法的錯誤教導。請注意!主耶穌從來沒有否定或廢棄舊約律法,卻是提醒或強調舊約律法的「精意」而希望百姓確實依從律法的「真意」去行!

文士與法利賽人教導百姓你們又聽見有吩咐古人的話,說:「不可背誓,所起的誓總要向主謹守。」(太五:33)。實際上在舊約摩西律法中是找不到這句話。

熟悉律法的文士與法利賽人清楚知道十誡的第三誡:「不可妄稱耶和華─你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。」(出二十:7;申五:11)也很清楚《利未記》第十九章12節:「不可指著我的名起假誓,褻瀆你神的名。我是耶和華。」

細想「登山寶訓」(六之三) 主題論述二、論仇恨、三、論姦淫

Authors: 

細想「登山寶訓」(六之三) 主題論述二、論仇恨、三、論姦淫

          【經文】《馬太福音》第五章:21~26節

 

二、論仇恨

(一)、文士和法利賽人的教導與耶穌的闡述

耶穌在「登山寶訓」談「主題論述」的時候特別採用一個固定的模式來談這些論述,如下:

你們聽見有吩咐古人的話,說(或「你們聽見有話說」)」……;「只是我告訴你們」……

前面那句「你們聽見有吩咐古人的話,說」是指百姓在舊約律法書上所接受的教導;後面那句「只是我告訴你們」則是耶穌希望能夠重新再藉著更正確的教導、闡述,讓百姓真正了解舊約律法書中的真正精義。

細想「登山寶訓」(六之二)- 主題論述 一、論律法

Authors: 

細想「登山寶訓」(六之二)主題論述 一、論律法

 

 

參、主題論述

        【經文】《馬太福音》第五章:17~20節

    一、論律法

         (一)、一點一畫也不能廢去,都要成全

論到律法,耶穌一開始就開宗明義地清楚表達祂的立場說:「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。」(太五:17)。接著又說:「就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。」(太五:18)

細想「登山寶訓」(六之一) - 世上的鹽與世上的光

Authors: 

細想「登山寶訓」(六之一)_世上的鹽與世上的光 

 

【經文】《馬太福音》第五章:13~16節

壹、前言

「登山寶訓」是耶穌所傳福音的核心與精華。耶穌在《馬太福音》五章3~12節談完「八福」之後,從《馬太福音》五章17節後又接著論述了十個主題,分別為:

1、「論律法」(五:17~20節)

2、「論仇恨」(五:21~26節)

3、「論姦淫」(五:27~32節)

4、「論起誓」(五:33~37節)

5、「論愛仇敵」(五:38~48節)

6、「論施捨」(六:1~4節)

7、「論禱告」(六:5~15節)

8、「論禁食」(六:16~18節)

9、「論真財寶」(六:19~21節)

福音的起點-「八福」(五之五)

Authors: 

福音的起點-「八福」(五之五)

 

【經文】《馬太福音》第五章:9~12節

第八福為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。(太五:10)

福音的起點-「八福」(五之四)

Authors: 

福音的起點-「八福」(五之四)

 

【經文】《馬太福音》第五章:8~9節

第六福、清心的人有福了!因為他們必得見神。(太五:8)

1. 不同聖經版本的翻譯:

Pages