陳以熙

創世記疑難研究_第五章 

壹、前言

《創世記》第五章是《創世記》中很多人所不喜歡讀的一章，因為內容記載了令人感到十分枯燥乏味的「亞當家譜」。亞當有兩個孩子―「該隱」和「亞伯」。當亞伯被該隱殺死以後，神又賜亞當一個兒子，名叫「賽特」。之後「該隱」離開耶和華的面；而「賽特」的子孫「以挪士」卻開始求告耶和華的名。

筆者先將《創世記》第五章「賽特的家譜」整理成表。這家譜以亞當的出生作為「人類紀元0年」。並以此年為基準，將「亞當」到「挪亞」這十代祖先的「出生紀元年」、「生子年齡」、「存活歲數」與「死亡紀元年」作出整理如下表（1）：

米利巴水事件的省思

詫異得神不守舍 

【經文】（王上十1～10）（代下九1～9）

壹、前言

筆者於這個月（3/22～3/24）住院作例行性化療在出院的前一天夜晚。那時人正躺在床上即將入睡。突然腦海中浮現出一個過去非常嫻熟的故事―「示巴女王覲見所羅門王」。

相信這個故事對許多基督徒來說也是十分耳熟能詳的。就是「示巴女王」聽見所羅門王因耶和華之名所得的名聲，就來覲見所羅門王，並要用難解的話試問所羅門王。

雖然這只是一段很簡單的軼事。但此時卻有一個很強烈的感動催逼我必需再一次去深思這個故事所要告訴我的真理和我個人在信仰上應該有的深入反省。

貳、「示巴」在哪裡？

「示巴」在哪裡？目前大多數聖經學者都接受「示巴」的位置大約在相當於今日的「衣索比亞」。也有人認為是位於瀕臨紅海的阿拉伯半島西南面，也就是在現今阿拉伯「葉門」共和國境內。

在群眾裡擠向耶穌的婦人

【經文】（太九20～22）（可五25～34）（路八40～48）

壹、前言

這是一個記載罹患12年「血漏症婦人」得醫治的神蹟也是福音書中少有耶穌所行的神蹟中的神蹟。耶穌在格拉森趕出污鬼，污鬼去附在2000頭豬身上投海，眾人央求耶穌離開，於是耶穌坐船離開，之後又回來。當耶穌下船上岸後被管會堂的睚魯央求去他家醫治他快死的12歲獨生女兒。這個「血漏症婦人」得醫治的神蹟就是在耶穌前往睚魯家的路途中所發生的一段插曲（後來耶穌行神蹟讓睚魯已死的獨生女兒又復活）。

當時門徒都在場，想必這一連串的神蹟給他們留下深刻的印象，所以這故事在四本福音書中除了約翰福音之外都有記載。

從利未記十五章中可以知道一個罹患「血漏症」的婦人有多麼痛苦：

1.身體虛弱，因為長期失血而造成貧血，體力不足，經常暈眩，行動不便。

2.在古代沒有生理用品的情形下，每天都要花費很多時間去清洗衣物、寢具。

3.如果她有結婚的話，很可能無法生子，而且會和她的丈夫漸漸疏離。