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  • 再談信仰歧出：以林義鴻的「雅威聖會」為例

    Soumis par admin le ven, 02/08/2013 - 00:45
    Authors: 
    rawls

    對「異端」問題的再補充
    關於如何判斷「異端」？基督教神學界的「主流意見」是否認為TJC
    是異端？我先前在〈與錫仁兄談何謂「異端」及如何評價TJC？〉這
    篇文章已經提過。不過既然還是有人不太清楚，我試著再補充說明。

    前TJC傳道的追尋歷程
    在和不流發過文的林義鴻，曾是TJC的傳道，後來在1985年因教義
    分歧而離開，經聚會所、基督徒聚會處、長老會、貴格會、聖公會等
    一段探索、追尋歷程後，成立基督徒聯合會，但後來又因聖靈、安息
    日的教義與會內長老意見衝突而再度離開，如今成立「雅威聖會」。

    不是要掀舊傷口
    舉林義鴻為例，不是要再掀他及其家人傷痛的過往，畢竟離開TJC這
    種兄弟分家，不論對哪一方都必然是很大的情感創傷。但因「雅威聖
    會」教義和TJC有部分重疊，其核心教義又剛好符合基督教「異端」
    判斷的典型案例，所以冒昧的以其為例說明，並無向「雅威聖會」挑
    釁、叫戰之意，尚請該會的朋友們見諒。

  • 剛果是這樣開始的 / 重新回到主恩滿滿的現場

    Soumis par admin le mar, 02/05/2013 - 22:32
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民

    XX：

    這篇是剛果的工作報告，不知道聖靈月刊要不要這樣的文章。

    篇幅很長，辭句不夠嚴謹，如果能用，就請不用客氣的修改。

    相片檔我不會處理，不知道怎樣將它放入文字檔內。只好隨信附上。
    如果見了XX，請代向她問個思念的安。

    不知XX近況如何？  謝謝。平安

    Microsoft Office document icon Congo 2004.08.doc

  • 創世記第3章「被造」的「古蛇」：釋經學上的初步探討

    Soumis par admin le mer, 01/30/2013 - 13:10
    Authors: 
    rawls

    創世記夏娃受蛇引誘違命吃禁果的故事大家耳熟能詳，對這扮演
    誘惑角色的「蛇」，也幾無異議的認為「代表」魔鬼。YM在敘述
    這段經文時，就說成「撒旦來引誘夏娃」、「這是撒旦對夏娃所說
    的話」，直接以撒旦來取代蛇(楊昱民，「從起初神創造天地」聖經
    研討會，台中場逐字稿，2012年6月3日)。

    蛇「代表」魔鬼的3種不同解讀
    但進一步追問蛇「代表」魔鬼是什麼意思？至少就有以下幾種不
    同意見：

    (1)那條蛇是「真蛇」，只是被背後的魔鬼「利用」來引誘夏娃。
    (2)那條蛇是「真蛇」，是魔鬼「附身」在蛇身上。
    (3)作者是用蛇來「象徵」魔鬼，魔鬼就是那蛇。

    蛇是「真的」，作為「工具」或「被鬼附」
    第(1)(2)種看法都把創世記3章的蛇當成「真蛇」，差別在於前者認
    為蛇被魔鬼「利用」，也就是蛇是魔鬼的「工具」或「幫手」。後
    者則認為蛇被魔鬼「附身」，換言之，蛇完全被魔鬼「支配」。

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