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  • 假设“魔鬼的存在是神可以控制的”

    Soumis par admin le ven, 01/18/2013 - 11:11
    Authors: 
    薛陶陶

    发现一个有趣的现象：
    如果你问一个信徒：恶从哪来的？是从神来的吗？
    他会回答：当然不是从神来的，神是善的。
    可是，如果你问：魔鬼撒旦从哪来的？是神创造的吗？
    他就会犹豫说：可以这么说，因为魔鬼以前是天使。

    所以，我发现，在很多信徒的概念中
    抽象的“恶”与具象的“魔鬼撒旦”是不同的。
    因此如果将YM的理论称为“魔鬼自存”很多人会截然反对
    但是如果说是“恶自存”，可能大家就会接受很多。

    就我对YM理论的理解
    他所谓的魔鬼应该是个广义的概念，可以说就是“恶”。
    这个自存的，不是个体的概念，而是“恶”本身。
    就如他文中所提到的“犯罪的第一因”，这个是自存的。
    然后，由它生出了一切的魔鬼。
    这个恶的产生，是不在神的控制之下的。

  • 別逼YM當「魔鬼自存教」教主：兼和bwnj談網路倫理

    Soumis par admin le lun, 01/14/2013 - 23:50
    Authors: 
    rawls

    曾有人訴苦，為何和YM溝通「魔鬼自存論」感覺像撞牆，不懂YM
    為什麼對自存論「懸念」這麼深？我不敢說我懂YM，但如果是自己
    投入十數年心力研究，一番苦心又屢遭批評甚或扭曲，換成是我也可
    能深陷其中不能自拔。

    相信YM的度量遠比大家想像的大
    即使YM對自存論有十足的信心，我不願相信夜闌人靜、萬事歸於沉
    澱時，YM仍會睥睨一切不同意見，自傲且孤芳自賞的把自己的理論
    視為完美無缺、無懈可擊。為自己的理論奮戰、辯護是一回事，交鋒
    之後回頭自我省思對手的質疑是否不無一點道理？自己的理論是否真
    有盲點或內在矛盾？這點風度與雅量，我不相信YM沒有。

    別陷YM於不義
    但若有些人出於對YM的愛護，把對YM理論的「異見」當成了對
    YM本人的攻擊，急著抽刀勤王，對不同意見加以撻伐，則未必符合
    YM本意。理論遭批判的YM本人都還有和批評者對話的風度，沒有
    必要陷YM於不義，彷彿YM容不得批評、和不流成了一言堂、甚
    至被錯誤貼上YM官網的標籤。

  • 誰「掌管」明天？對「魔鬼自存」論的核心困惑

    Soumis par admin le dim, 01/13/2013 - 16:24
    Authors: 
    rawls

    一個「掌握」，各自表述

    「我知誰掌管明天」是大家耳熟能詳的詩歌，副歌反覆的唱頌
    著「許多事明天將臨到，許多事難以明瞭。但我知主掌握明天，
    祂必要領我向前」。我不是愛找「魔鬼自存論」的碴，而是對於
    魔鬼自存論所理解的「掌管」有很大的困惑！當我們一起唱這
    詩歌時，YM唱的「主掌握」內涵真的和我唱的一樣嗎？

    神的「鐵穹」防禦網有多大？

    去年底，哈馬斯武裝組織對以色列發動一系列火箭攻擊，以色
    列部署用來攔截火箭彈的「鐵穹」防禦系統讓人印象深刻。傳
    統理論認為若非神「許可」，火箭彈絕不會打到選民。在「魔
    鬼自存論」所理解神與魔鬼的戰爭裡，YM所許諾的「保護」
    範圍到底多大？包括流彈嗎？若被流彈打到，是神「許可」？
    還是善惡對決的「必要之惡」？

    若「誤讀」遭千刀萬剮也活該

    YM在〈從「撕符」一文說起〉表示，末肢前一篇文章「指鹿
    為馬的強將自己的『誤讀』當做對方的主張」。和不流上熟讀
    YM論文的讀者不在少數，倘若我出於故意或過失，真「誤讀」
    或「曲解」了YM的「魔鬼自存論」，不被批到體無完膚才怪。

    為何YM「文本」總是遭「誤解」？

  • 柯在怕什麼？

    Soumis par admin le dim, 01/13/2013 - 02:10
    Authors: 
    bwnj

    感謝神的帶領，筆者此次能有機會參加在巴黎教會舉辨的歐陸靈修會，也遇見了多年不見的陳長老夫婦，認識陳長老是50多年前的事，羅東教會是陳長老初次牧會的教會，也是我跟隨母親及兄姊來信主去聚會的第一間教會，見長老己白髮蒼蒼，驚覺歲月如梭，而我也是進入老年之齡，能在他鄉（巴黎）與長老重逢真屬難能可貴，

  • 惡魔天空下？從張峻嘉弟兄撕符犯煞事件看「魔鬼自存」論

    Soumis par admin le sam, 01/12/2013 - 23:50
    Authors: 
    rawls

    巴黎教會弟兄姊妹所熟悉、曾到剛果宣教的張峻嘉弟兄，當他
    還在嘉義大學史地學系任教時，在嘉義縣民雄鄉買了房子，因
    為屋子有前任屋主貼的符咒，妻子看了不舒服、礙眼，和他商
    量是否請傳道前來清除。

    動手撕下礙眼符咒

    峻嘉心想過去又不是不曾和傳道除過偶像，這事自己來就行！
    於是請老婆提了水桶，自己在牆上沾了水便把符給撕了下來。
    詎料不久整個人開始不對勁，虛弱到只能躺在床上，而且一病
    就是一星期。這期間也看了病，醫生卻查不出任何病因。

    臥病一週，奇蹟康復

    就在痛苦到幾乎虛脫下，他勉強再禱告一次，腦海中突然浮現
    日前撕符咒此事，同時想起撕下的符似乎還在垃圾桶裡。氣弱
    游絲的他已無力起身，拜託太太把垃圾拿出去倒掉，神奇的是
    ，老婆倒完垃圾剛回頭，峻嘉已經變了個人似的完全恢復正常
    ，可以立刻出門到教會找傳道泡茶。

    大病之後的省思

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