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  • 法利賽人和稅吏的禱告

    Soumis par admin le mer, 02/03/2021 - 07:14
    Authors: 
    陳以熙

    法利賽人和稅吏的禱告

    【經文】（路十八：9～14）

    壹、前言

    對一個基督徒來說，「禱告」就好像屬靈生命的呼吸一樣。然而對大多數基督徒的禱告而言大都只是在向神祈求。祈求病得醫治，祈求在困境中 得到迴轉，祈求在傷痛中得著安慰。但在「法利賽人和稅吏的禱告」比喻中，耶穌要教導我們，禱告的目的不單只是讓人透過禱告向神祈求自己的需求。更是要讓人在自己 的禱告和祈求的內容中認識「自我的本相」，也就是明白「我是誰？」。

    貳、升高與降卑？

    《路加福音》十八章 9 節清楚表示，耶穌這個禱告的比喻是向那些 「仗著自己是義人，藐視別人的人」而設的。這個禱告比喻所要跟我們強調的不是禱告時「應該祈求的內容」，而是禱告時所要注意自己 「應該有的正確態度」。

  • 那時如何，現在還是如何

    Soumis par admin le mar, 02/02/2021 - 00:34
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    那時如何，現在還是如何

    摩西差遣十二探子去窺探迦南地。
    既然是到敵對國家當間諜，就不可能成群結隊的走在一起。民數記沒有詳細記載十二人進到迦南地之後的人員和路線是怎樣分配，只記載回來後，十探子信誓旦旦的告訴百姓說，他們必像蚱蜢一樣的被迦南地身材高大的亞衲人擄掠吞吃。百姓聽後，情緒崩潰，大聲喧嚷，徹夜哭號，意圖另立首領帶他們回埃及，同時拿起石頭來要砸死向他們信心喊話的約書亞和迦勒！

    神聽見了。在怒中起誓，除了迦勒和約書亞以外，凡二十歲以上能拿刀槍的全都不能進迦南地，並且以探子窺探迦南地總共的四十日為基數，一日頂一年，懲罰全以色列百姓在曠野再走四十年才得以進迦南！

    盛怒中，神特別得安慰的提及迦勒：「惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將『他所踏過的地』賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我。」（申1:36）。

    四十年後，隊伍來到摩押平原。摩西登尼波山，依偎在神肩頭上，隨著神的指尖遠遠望見那夢迴千百度的應許之地，滿足地放下柺杖，歇下八十年的風雨和爭戰。神將他抱起，埋在與迦南美地遙遙相對的山谷中。

    約書亞起而接棒，跟隨約櫃的前導，帶領以色列百姓進入迦南。

  • 疫情帶給的信仰恩典

    Soumis par admin le jeu, 01/28/2021 - 14:24
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    疫情帶給的信仰恩典

    親愛的巴黎教會弟兄姐妹，大家平安！

    還記得嗎？我們上次一起在會堂聚會是一年前的事了2020年2月1日！

    在這一年當中，雖然疫情一波又一波的來，然而感謝神的慈愛和眷顧，我們當中雖然有兩三人感染到，但都屬於輕微症狀（無需就醫）。求神繼續保守大家出入平安，也求神憐憫世人，讓這世界早日恢復正常運轉。

    特別感謝有車的家庭在這一年中輪流到會堂巡視、打掃及整理花園。

    2020.02.01的聚會中，我們談了「知識和信心」，勉勵要將教堂帶到自己的家裡。

    神無處不在，不是到會堂聚會才算敬拜神。神是靈，祂在每個家庭中，住在人人的心坎里。人若要敬拜神，在家裡在任何地方都可以敬拜祂。去會堂不是為了要去朝見在家裡就可朝見到的神，是為了要去關懷在家裡無法關懷到的弟兄姐妹！

    疫情雖然將我們和會堂分離，但卻帶給我們與神更親密的信仰。疫情也將我們和講道人分離，我們堅持不透過網路聚會，因為期待大家能自主的去建立與神面對面的關係，同時也不願意大家（因為看視頻而）失去親自去體驗與神親嘴的美好（雅歌1:2；耶利米書31:33-34）。

  • 創世記疑難研究 - 第七章

    Soumis par admin le dim, 01/24/2021 - 13:33
    Authors: 
    陳以熙

    創世記疑難研究 - 第七章

    壹、前言

    大洪水的故事普遍記載在近東許多民族，如蘇美人(Sumerian)、古埃及人、阿卡德人(Akkadian)、巴比倫人等270個民族左右的傳說故事中。甚至還有人根據年代的推算（公元前2356?-2255?年），認為中國在堯帝當時也可能是因四十晝夜滂沱大雨不停下的結果而造成水患，大小河川滿溢、改道，一時不得疏通，造成下游的嚴重災害。於是堯帝遂命禹的父親鯀治水，但九年而無功。舜帝繼位後，再命禹（公元前2205-2197）繼承父志治水。禹果不負舜帝所望，居外地十三年，數次經過家門而不入，最後終於完成治水的艱鉅工作，所以中國就有了「大禹治水」的傳說故事。

    貳、問題研討

    問題一、潔淨與不潔淨之動物不是在摩西五經中才開始有的規定嗎？在挪亞時代他們是如何知道什麼是潔淨的動物，什麼又是不潔淨的動物的呢？

  • 男人若有長頭髮，便是他的羞辱

    Soumis par admin le dim, 01/17/2021 - 14:44
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    「男人若有長頭髮，便是他的羞辱」
    疫情中，整理信仰，反省過去，感恩喜樂滿心。

    如果我是保羅，在天上眼見第四紀末到第五世紀初的大公會議，將我四百年前隨手寫的幾封書信，正典為神與世人所立的（！）「新約」。從此不管是我親手寫的，別人代筆的，或他人冒我名寫的這十幾封平凡書信裡的每一字每一句，在會議敲槌完成「正典」的剎那，秒聖化等同神言，成為解說基督救贖的唯一道路，萬世基督徒生活的唯一標準！從此千百年來，為了得救，更為了擁有教權及神權的爭奪，人人捧著這些書信，各自抓住其中一字或一句的「奧秘」，爭得面紅耳赤，打得天翻地覆，忽而這個被那個「根據保羅說」定為異端除名，忽而那個被這個「根據保羅說」定為附鬼的，活活燒死。… 我保羅在天，聽見如此一波比一波分貝更高的「保羅說！」「保羅說！！」達到天庭，暈倒在天。

    暈倒在我鄰座更靠近主身邊的彼得身上。

    A. 保羅
    彼得和約翰，雅各，安得烈，多馬等十二位使徒，是主耶穌徹夜禱告之後親自選召的。他們跟從主三年，日夜沈浸在生命之道中。這起初原有的生命之道，約翰說「是我們所聽見，所看見，親眼看過，親手摸過的」（約壹1:1）！使徒們也同時是真理的聖靈降臨後，親自教導的第一批人！… 我保羅還為了他們所傳的真理大加逼迫過他們呢！

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