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  • 從「使徒嫡傳的初期信仰」說起

    從「使徒嫡傳的初期信仰」說起

                                          5435字 閱讀時間需9分鐘。祝愉快

    前言:

    小時就立志,要把使徒時代的真理復興起來,以拯救萬民。

    曾經非常相信自己長久堅持,關乎得救的「五大教義」是由使徒嫡傳,在主復活升天真理的聖靈降臨之後,全然完備的在最初期的教會中被傳揚。後來因為聖靈停降而失消,直到1917年,神才再藉由聖靈原封不動的,如雨降般降在東方啟示給「那人」。我也為了要將這最原始、最正確、唯一能救人進天國的使徒嫡傳福音傳遍天下,投身於福音的開拓和宣揚。

    轉眼間,幾十年的寒暑就在「熱心事奉神」中如飛而去。人也到了更接近到神面前交帳的年紀。那時,無可避免的將會和雅各,彼得及約翰見面擁抱。他們是否會在笑談間,忽然要我說說在世所傳的「使徒福音」?萬一有差誤,將如何解釋我所傳講內容的憑據?

  • 來自「修殿節」的省思

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    來自「修殿節」的省思

     

    【經文】(約十22~42)    

    壹、前言

    每年的陽曆十二月二十五日當全世界的基督徒在普世歡騰慶祝「聖誕節」的時候,也大約是這個時間左右,猶太人卻是在舉國歡慶「修殿節」(也稱為「獻殿節」、「淨殿節」或「光明節」)。

    然而因為「修殿節」和「普珥節」一樣,不是摩西律法中規定猶太人必要遵守的三大節期(逾越節、五旬節、住棚節)之一。所以「修殿節」就一直被許多基督徒忽視,甚至很多基督徒根本連聽都沒聽過或是不很清楚聖經中竟然還有記載過這個節日。那想當然,他們必定也不會清楚聖經中記載這個節日的目的是要我們從這個節日中學習到什麼教訓!

    在聖經的舊約中「修殿節」這字從沒有被提過,僅在新約的《約翰福音》第十章22節被提過一次。

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