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  • 金黃的珠玉

    金黃的珠玉

    結束三個星期充實的亞洲行,載滿同工深度交往的歡愉以及弟兄姊妹無限美好的情誼,經過14小時30分鐘的飛行,回到法國。28日早上07:30.

    進家門不久,欣怡帶著Elon和Elias兩個寶貝孫來抱抱親親阿公阿嬤。一掃旅途中一夜未眠的疲倦。

    兒子前一天(27日)帶著一家四口到附近的農莊,特別採幾把新鮮的蔬菜給媽媽。

    Elon知道阿嬤喜歡吃maïs,戴著帽子,跟著爸爸,在大太陽底下走老遠,到廣大的農莊離入口最遠處去摘玉米給阿嬤。

    兒孫回去後,因時差躺了一下,醒來已經是晚上六點了。阿嬤進廚房找晚餐材料,看見阿孫摘的四根玉米放在爐旁,喜出望外,說這就是回到Chatou家的第一道晚餐!

    撥開玉蜀黍的葉子,阿嬤在廚房裡哈哈大笑,我過去看發生了什麼事。原來因為季節已近尾聲,玉米都給採得快沒了,阿孫為阿嬤挑了四根雖然瘦小但還像樣的。

    阿嬤笑得眼淚都掉出來。將四根玉米擺在一起蒸,就在我眼前大口大口、香甜地一根接一根吃。

    意猶未盡,晚餐後還傳給阿孫電話語音:「Elon,謝謝你採給阿公阿嬤的玉米喔!非常好吃。bisous, merci (親你,謝謝你)」。阿孫很快回覆:「不客氣」。聲音甜得阿嬤笑呵呵,反覆聽了好幾次。

  • 台北聖經論壇系列 三位一體或獨一真神 : 你是基督,是永生神的兒子!

    你是基督,是永生神的兒子!
    是的,彼得,這是我父告訴你的!
     
    A. 我今日生你
    父神對子說:「你是我兒子,我今日生你」(詩2.7)
    子「今日」為父所生,那昨天呢?昨天子在哪裡?
    1. 子若昨天已經存在,則父神怎在今日生下已經永在的子?
    2. 子若昨天不存在,子會是昔在今在以後永在的那位「昔也在」的父嗎?
     
    B. 子的神性來自於父神的給予
    1. 子「復活在我,生命也在我」的(如父)神之權柄,並不是出自子自己(約11.25)。
  • 台北聖經論壇系列 三位一體或獨一真神 :訪問古道與選擇新神 - 論神觀與得救有關

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    《訪問古道與選擇新神 - 論神觀與得救有關》  

     

    ===== 序論 =====

      * 創新與復古、孰是孰非?

      * 導致戰禍的因素(士 5:8,耶 6:16-19)。

    ===== A.獨一神是猶太人四大支柱的首要[註1] =====

      * a.律法和先知是聽從的依據(路 16:27-31,賽 8:20),是辨別福音的標準(約 20:31,徒 17:2-3)。

      * b.外邦教會違背律法、傳講別神/新神,為約民所拒絕(參見羅11章「外邦人自高」)。

      * C.尼西亞會議是教會分裂基因。[註2]

    ===== B.經文正解 =====

      * a.神觀與救恩論

        * 父、子、靈並提的意義與目的(太 28:19,徒 5:1-9,林後 13:14)。

      * b.神觀與啟示

  • 台北聖經論壇系列 三位一體或獨一真神 : 你們說:我是誰?

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    你們說:我是誰?

     

    前言:人的侷限、神的無限

    神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。(羅1:19) 簡單地道出神的事情除了神願意顯明,也就是啟示給人之外,人是無從可知的(cf.申29:29)。就像物理學中的維度一樣,高維度可以觀察、干預低維度中的事件,但是反之則否。但是這樣是單方面的關係,而不是互動的關係。這便違反了神的本意,因為愛是互動、永活的生命關係。所以為了與人建立互動的愛,道成了肉身,進入了這個世界,並且賜下了應許聖靈,讓人得以共享屬天、屬靈的本質,成為神兒女,重回天父懷抱。

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