Q:马可福音中第4章26~32节的种子成长和芥菜种的比喻与神国的关係?
A:
1.种子长大的比喻
(可 4:26-29, 和合修订) 耶穌又说：「神的国如同人把种子撒在地上， 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽生长，那人却不知道如何会这样。 土地自然而然地出產五穀，先发苗，后长穗，然后穗上结成饱满的穀子。 五穀熟了，就用镰刀去割，因為收成的时候到了。」
种子长大的比喻是说明,神的国的发展,其过程是一种生命的成长.实际就是每一个(every)信徒,从旧人变化成新人的过程,是神在物质的世界裡栽种培养未来属灵世界的新生命.就好像神使以色列的后裔在埃及壮大,但埃及却不是以色列的归宿,应许地才是.应许地-就是真教会,真正的完成於新天新地.
真耶穌教會喜信網路留言板
sam, 02/21/2015 - 14:59
#1
请帮忙解释种子成长和芥菜种的比喻与神国的关係?
sam, 01/31/2015 - 17:28
#1
地上的一切只是神為我们预备的一个试炼场
(路17:20-21,新译)耶穌说: 神的国来到，是眼睛看不见的.人不能说:看哪! 在这裡,或说:在那裡;因為 神的国就在你们裡面.
地上的教会,就是神的国还在地上的部分.什麼是教会? 就是神用羔羊的血所赎来的,所以教会的真正意思,就是人,就是信徒.信徒在世界,有物质的身体,信徒看得见的物质的身体,并不真正是神的国的关键,神的国是物质身体裡面的-灵与魂.血肉的身体只是这个裡面的神的国状态的自然外显.而这个肉身的身体,是给信徒在这物质的世界用的,以遂行裡面的灵与魂的感情,意志,抉择.因為裡面的灵与魂的情感,意志,抉择是肉眼看不到的,所以要知道裡面的灵与魂的状态,在物质世界只要观察他外显的行為,就可以知道裡面生命目前的状态了.这是以个体的信徒来说,来看神的国.
jeu, 12/25/2014 - 00:39
#1
律法的内容 - 诫命, 律例, 点章
Q:
想请问申命记14章5节到21节,有白话文解释吗?我吃的很简单,但是我想明确知道哪些不能吃,哪些确定可以吃!这样我可以直接明瞭也能明确跟孩子交代,一起遵行。基本上大致ok,但我想明确的知道。谢谢
以马内利
A:
律法的内容-诫命,律例,点章.
sam, 12/06/2014 - 16:11
#1
我们进入 神的国，必须经歷许多苦难
-(徒14:22,新译) 我们进入 神的国，必须经歷许多苦难(G2347).
-(提后3:12,和合) 凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫(G1377).
-(太16:24,吕振中)耶穌对门徒说:人若想要跟著我,就当弃绝自己,拿起他的十字架来跟从我.
-(路24:25-26,新汉语) 耶穌对他们说: 唉,无知的人啊,先知所说的一切话,你们心里相信得太迟钝了! 基督不是必须受这些苦,然后才进入他的荣耀里吗?
-(帖前3:3,新译) 免得有人在各样的患难中动摇了.你们自己知道,我们受患难(G2347)原是命定的.
这苦难(G2347)和逼迫(G1377),是神的允许.这就是火洗(火浸).
受大水浸时,得到的基督的灵的种子,要长成基督的形象(image)-指圣洁的灵(spirit)与魂(soul),就一定要经过这个苦难(G2347)的挤压(G1377).至於神的样式(likeness),就是基督復活后的样式-指灵的身体(spiritual body),我们教会习惯称為"灵体".和合林前15章译為"灵性的身体".
sam, 11/15/2014 - 11:30
#1
保守你免去你的試煉?
(啟 3:10-11,和合)你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
11節說,...免得被奪去你的冠冕.也就是說就是有可能被奪去.如果免去了他的試驗,就是保證班了,就不需要在緊接著的後句慎重地叮嚀-你要持守你所有的,免得...所以單從邏輯上思想,就直覺地知道,這譯文有深入查考的必要.
試煉,試探,試驗,在和合本皆為同一個原文字 peirasmos(G3986).
(啟3:10,和合)你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
(啟3:10,新譯)你既然遵守了我忍耐的道(G3056,words,希臘文logos,就是基督信仰中的道理,神國的律法,規矩)，我也必定保守你脫離(指通過試煉的過程而不犯罪)那試煉的時候(也可譯為-被試驗的日子)；這就是那將要臨到普天下，來試煉住在地上的人的時候。
(啟 3:10, 呂振中)你既執守了我堅忍之道，我也必保守你經過試驗（或譯∶試煉）的鍾點，就是必須臨到普天下，來試驗（或譯∶試煉）住在地上的人的。
(啟 3:10, 當代)因為你堅忍地持守我的教訓，當全人類受磨煉的時候，我必保守你，使你幸免於難。
sam, 10/18/2014 - 16:58
#1
直到你們領受從上頭來的能力
Q: 聖靈情慾為仇敵,非聖潔不能見神,看重世上神撇開.實在不容易做到啊.
A: 所以,需要能力.
什麼能力? 靈的能力.不是這世界上的,是從上頭來的.
所以,主耶穌說你們不可離開聖城,一定要在耶路撒冷等候,直到你們得到能力.
主耶穌所說的"耶路撒冷",除了在當時兌現,也遙指晚雨時期的"真教會"-靈裏的耶路撒冷,就是唯一真教會,大君的城,只有一個,是神自己揀選的城.
(徒1:8,和合)但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
大多時候,信徒把這節經文看成是同一件事.認為"得著能力"是為了傳福音到地極.其實主耶穌講的是兩件事.
1.你們要在指定的大君城裏,等候聖靈,直到得著能力.
2.你們要傳福音到地極,為耶穌做見證.見證耶穌就是舊約應許的救主,永遠為王的那一位.
1是關於靈修,養育兒女,生命變化.
2是關於宣道,生出兒女,遍滿全地.
情慾問題的勝過,答案在1.
得到聖靈只是開始,裏面極其豐富浩大.而你得用靈言禱告去挖出來.裏面有聖靈的"智慧"和"能力".就是7眼和7角.每一個信徒都可以得到,只是沒進去,把得聖靈說方言這事看得平常了.
dim, 08/25/2013 - 12:27
#1
可以再娶嗎？
張忍問