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Writings

希伯來智慧書三部曲

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希伯來智慧書三部曲

 

人生一世,何為幸福?何為善惡?利益正義,孰輕孰重?神在人類的生命中扮演了什麼角色?你,找到答案(智慧)了嗎?

希伯來聖經可分成三部分:妥拉(Torah,意為指示)、內命(Nevi’im,意為先知/說話者)與科特命(Ketuvim,意為著作)。宗教人常稱此三部分依次為律法書、先知書與聖卷。其中科特命進入聖經正典的時間最晚,約在哈斯摩尼王朝與西元二世紀之間 (或更晚)。科特命收錄了古希伯來的文集,藉由詩歌、寓言、故事、歷史、天啟文學揭開人生的深刻哲思與智慧。無論科特命是出於上主的神聖啟示,或是單純希伯來文化的藝術結晶,也無論讀者是否信仰猶太人的獨一真神,科特命,尤其是其智慧書的觀點,都值得全人類反覆思考與反省。

箴言傳道書約伯記是科特命中三卷談論智慧的書。這三卷書非常獨特,彼此之間有相似的主題,卻也有著十分不同的人生看法。要想了解這三本智慧書,人需要回到古希伯來人的人生觀:人生只有一次,沒有天堂、沒有地獄*。那麼人該如何面對這只有一次的生命?千年過去,千年又來,我們與古希伯來人的生活環境已大大相異,但我們不都有著相同的疑問?唱著悲喜相似的詠嘆?

一、箴言

不是更好,只是另一條路!

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不是更好,只是另一條路!

 

10年相伴,謹以此文獻給支持活泉甘霖的你們!

【起點】

2011年初識吳大哥,問我是否可以協助活泉甘霖的行政事務,我就這樣一頭栽入了協會。那時,楊傳道對我而言只是講台上的人物,只覺得他講道可以連結感受、引發內省,但究竟他是怎樣的人,可說毫不相識。而協會的理監事們,也都是比我年長,僅是在教會見過的兄姊而已。因此,在流言與紛爭四起的那些年裡,我以一介工人自處,在活泉甘霖幹起活兒來。

【生命的「交會」在中國】

十年前,對岸的信徒狀況總是個謎,但就在楊傳道與大陸教會接觸之後,方知眾多教會沒有宗教教育,亟需我們協助課程規畫與傳授教學方法,於是2011~14我們年年受邀前往對岸開辦教員講習會。主辦教會為了讓更多信徒參與,大都搶在農閒的短短五天內把課程上完。加上他們對信仰追求的渴望,課程多半7點早禱,8點開始一路上到晚上9:30,我們的2、3位老師就從早禱、詩誦、崇拜到共習全部包辦。

當他們老的時候

當他們老的時候
 
當他們老的時候,你我縱然還在人間,也應該記不起六、七十年前的往事了。
 
2080年,當他們老的時候,找到了我們,老淚縱橫的告訴我們他們的故事:
從前的從前,2013年的某一天,爸爸媽媽從教會回來,不敢置信的告訴我說著:「阿旺,你可以去上學了!」我有點不敢置信。雖然趕羊的玩伴一個一個都進了學校,但爸媽從來沒有提說要送我去上學。
 
我沒有怨嘆過父母沒有能力讓我進學校,因為爸媽自己也沒讀過書。家裡有關文字的大小事,總託請村里讀過書的人代讀,代寫。他們是我們這座沒有電的村莊裡的一盞明燈,讓不識字的村人在日常的生活裡不那麼驚慌。
 
小時候每每看見他們夜晚拿著一本厚厚的書,傾著身體靠近煤油燈,唸著裡頭的一段文字,然後講耶穌基督的故事給大家聽,都會帶給我小小心靈一股交織羨慕和景仰的暖和。覺得他們是世界上最偉大、最有智慧,最會講故事的人。
 

來自天空星星的啟發與省思

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來自天空星星的啟發與省思

壹、前言

筆者在就讀大學時期曾有一段時間十分迷戀於天文學。但因礙於和個人所學本科系(工業教育系)的領域完全不相關聯,所以只能靠個人到圖書館借書或是購買並閱讀大量的相關書籍和自我摸索觀測星象來充實自己的天文知識。有時也會藉著到圓山天文台參觀,吸收天文知識。雖然如此艱辛,但在歷經幾年的努力摸索後也慢慢地累積了豐富的天文知識和觀星的能力。

最終還可以在烏雲密佈的夜空中,只要從烏雲中露出一小角落,出現了一顆星星,就可以僅憑時辰、方位、亮度和顏色認出該星星為何星,叫什麼名字與所屬的「星座」名稱。

陪伴之路 - 6

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陪伴之路 - 6

 

悲傷有它必須走完的過程!

 

小妤是家中的小女兒,與兩個哥哥年紀有段差距。

從小是和奶奶睡同一張床鋪,由奶奶拉拔長大的。

奶奶雖有心臟病,但精神和體能狀態以八十五歲高鹷的長者算是很健朗了。

今年七月,奶奶因膝蓋退化開始不良於行。

從有人攙扶下床到只能臥床,才短短一個月生活已經完全無法自理。

三個孫兒很孝順,每天回家都要協助奶奶的照料,幾次奶奶滑下床,孩子們驚慌失措,但經驗多了便較有照顧的概念。

後來,奶奶每次要回診檢查,都要動用三名人力協助。

三兄妹從一開始的手足無措,到必須隨時回家幫忙奶奶的陪病回診,十幾二十歲的他們也努力適應著。

 

那天早上,奶奶意識突然陷入昏迷,緊急叫救護車送急診。

前一天還好好的,可以如常對談。

小妤和二哥因為放暑假,在醫院待了一整天,送進醫院時,奶奶心跳一度停止。

工作中的父母和大哥,無法即時趕到醫院,當下都由小妤和二哥陪同。

那晚,奶奶插著維生器材,等待所有來見她最後一面的家屬一一趕到後,走完了她的一生。

王的心在神手中。真的嗎?

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王的心在神手中。真的嗎?

 

箴言21章紀載:王的心在上主手中,好像隴溝的水隨意流轉。指著神可以隨著自己的意思引導君王行事,介入世上政治。人也不需要花費多大力氣就可以在聖經中找到許多這樣的例子:

上主使法老的心剛硬,不聽他們,正如上主對摩西所說的。出9:12

上主定意攻擊巴比倫,將他毀滅,所以激動了瑪代君王的心;因這是上主報仇,就是為自己的殿報仇。耶51:11

因為上主使他們歡喜,又使亞述王的心轉向他們,堅固他們的手,作以色列神殿的工程。拉6:22

照這些經節,世上君王的作為都可以有著神的旨意,無怪乎使徒保羅說:在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。羅13:1

真的嗎?如果王的心真的在神的手中,又怎會有君王,並且還是神選民的君王 --- 受膏者,不斷悖逆神的旨意、行神眼中看為惡的事?

掃羅和百姓卻憐惜亞甲…….上主的話臨到撒母耳說:我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。撒上15:11

你為什麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞,又娶了他的妻為妻。撒下12:9

信仰自如

信仰自如

人生每個年齡階段,都會出現因生理,心理以及體力變化的因素而陷入「身不由己」的困頓裡。如同我現在不是懶,而是想做也做不來,只能望洋興歎。阿孫則是很想做但做不到,只好求助於爸媽。

雖然來到「信仰自如」的年紀,但也明白今天的自如,是從過去「不得不」累積的困惑裡所得的了悟。

因而每人雨過天晴的歡愉,無法複製-轉貼給他人。

但求記憶和體力尚存時,盡性的告訴心思所念的後人有這麼的一回事。同時也期待後人能告訴下一代的後人,信仰更新的了悟,如此代代不停的把整體的信仰鋪得更直,更美,更往高處去,實現全體得享與神合一的自由自在。

示劍人亞比米勒

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示劍人亞比米勒 

   【經文】(士師記第九章)

 

壹、前言

本文之所以用「示劍人亞比米勒」為題目,是因為聖經中有好幾個名字叫「亞比米勒」的,如下:

1.亞伯拉罕、以撒時代的非利士人基拉耳王(創二十:2;二十六:1)

2.大衛時代的非利士人迦特王 (詩 34:1 )

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