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Writings

「不要懼怕,只管站住…神必為你們爭戰」

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耶穌變貌時摩西和以利亞與祂同時顯現,一起浸沐於 神無比的榮耀與寵愛中。但也與耶穌談論在耶路撒冷將發生在祂身上的逼迫和苦難。榮耀與捨己犧牲在他們身上本就是一體兩面,這也是耶穌不斷提醒門徒的”捨命的必得到生命”。

請問您們為什麼閉口不言、沒有盡職保衞真耶穌教會的「真」?

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(一封寄給聯總常務負責人車富銘長老、趙明洋傳道、梁得仁傳道的公開信)  此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫蒙拯救,你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會嗎?」(以斯帖記 4:14)  你們當為自己謹慎也當為全體羊群謹慎。聖靈把你們放在這羊群裡做監督,為要牧養神的教會,就是他用自己的血所贖來的。(使徒行傳 20:28) A. 前言 教會人手不足、常常依靠少數幾位工人、處理並決定教會行政大事。這種作業模式在聯總尤其明顯 。因為聯總編制上只有幾位全職人員(包括林永基長老、兩位傳道、一位秘書…等),其他聯總負責人與工人都是半時間義務職。這種先天條件與組織上之缺失、讓一些不慎謹之人有隙可乘、大有機會做他們想做之事。 再加上教會普遍存在 1) 不讓工人難尷尬的心態 2) 這心態演生出來遵重人過於專重神的習俗,終於創造一個劇烈風暴、導致今日教會行政淪於不實、不義、不公。 B. 實際例子 在末呈給聯總的信中巳與聯總負責人分享、聯總行政運作上有待改善之處, 在此不再重述,只提其中一例來說明、探討、當教會工人知道他的同工做錯但卻不處理時、對教會帶來的打擊。

我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式

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我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式 這樣,你們心裏就必得享安息。(太.十一.29) 主啊,求祢賜我屬靈的智慧,讓我明瞭祢良善純全的旨意 慈愛善良主啊,我願完全效法祢 效法祢心裏柔和謙卑 祢曾告訴我,祢願意與這訛詐百姓的罪人稅吏一同吃飯 因為祢心裡滿有憐恤(太.九.12) 慈愛善良的主,求祢容許愚昧的僕人如此向祢求問 為何在殿中買賣的百姓,滿有憐恤的祢卻無情的推倒他們的桌凳 倒出他們的銀錢,將他們全部趕出祢的殿中 同樣是罪人,為何單向這些人發怒?為何向他們隱藏祢的憐恤? 難道這些在殿中買賣的人,比起訛詐百姓的稅吏 更不配得祢豐盛的慈愛嗎? 祢告訴我 因為在祢內中柔和謙卑的那顆心 正為了神的殿而焦急,如同烈火焚燒. (約.二.17) 我就默然不語 慈愛良善的主,求祢不要動怒 容愚昧的僕人再次向祢求問 行淫中被拿的婦人,祢不定她的罪 只是告訴她,從此不要再犯罪了 釘在十架上的強盜,你願意赦免 使他與祢同得樂園的福分 為何向祢獻上十分之一的法利賽人 卻被咒詛將來必受地獄的刑罰?(太.二十三.33) 是因為法利賽人不行公義,憐憫,信實嗎? (太.二十三.23) 但行淫的婦人對丈夫何來信實?作惡的強盜對受害之人豈有憐憫? 公義慈愛的主啊 為何同為罪人,法利賽人所犯的罪卻不得祢的赦免?

當風暴來襲時

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謊言,假見証,嫉妒分爭,惡勢力衡行,真理被混淆,信徒不敬畏神........,各樣的風暴肆虐今日的真耶穌教會,神為何讓祂的教會經歷如此可怕的風暴?痛徹心扉的風暴?未來看起來是一片黑暗,這當中怎會有美善?怎會有神的美意?目的何在?

通过YM事件看教会的属灵境况

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摘自锡安群 星空的旋律 发表 大多数人很难对YM与联总之间的是是非非给出一个正确的判断,但人们可以透过表向的现状看到一些实质的东西,至此是与非就显得不是那么重要了。那么所看到的现状有哪些呢! 一、各教会对于YM公文的认识 至联总发出公文后,在台湾的真耶稣教会其做法是:有的教会在讲台上宣读并张贴该公文、有的教会只在讲台上宣读并不张贴该公文、有的教会只张贴并不宣读、有的教会既不宣读也不张贴。中国大陆的南派真耶稣教会一致的态度是“在讲台上宣读并要求弟兄姐妹不要接待YM”。 至此有人发问:“在YM周边的众台湾教会都有不同的看法,为什么大陆教会的看法如此的一致,难道大陆教会比台湾更了解事情的始末,并能够清楚的做出无误的判断吗? 二、强盗逻辑 从前有二个孩子,小的对大的说1加1等于6,大的就对小的说1加1等于8,以至于二个孩子为此争辩起来,没想到事情越搞越复杂,后来大的对小动起了武并向众人发出通告。

聯總公文內容與事實諸多不同

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林永基長老在收到末所寄三封諫言信後,足足有18個月(2011.03-2012.10),用了許多的藉口與理由避不回答。最後經過多次要求、聯總終於在2012.10.31寫了一封兩頁、但沒有具名的信做為回覆。很可惜的、信中內容與事實諸多不合。 請問 1) 這是林永基長老帶領下聯總的辦事方式? 2) 在這心態之下聯總怎麼判斷是非主持公道? 茲附上聯總2012.10.31的回函與末對此信的回覆供大家參考。 請各位兄姐繼續為聯總代禱,使真耶穌教會得以保留她最寶貴的〝真〞,聯總日常作業不失去它必須有的誠實、 公平、公義。

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