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Writings

耶和華無聲的嘆息與等待，不是沒有期限的！

Soumis par admin le dim, 02/17/2013 - 15:46
Authors: 
Gabriel

「惡人死亡，豈是我所願意的，我不是盼望他們悔改，轉回過來得生嗎？」

大衛本活在神恩典中，卻因順從情慾作祟，導致犯下重罪。約莫一年的時間大衛根本不願認罪悔

改，那一年裏他從神界墮落在魔界中！也在這段時日裏大衛深刻的感受「失去歡樂與生命力」與

「失去神愛和聖靈的同在」。

其實，神並沒有拋棄他，神給了大衛時間，藉此讓大衛去經歷那種沒有神愛，沒有神同在，無窮無

盡的悲涼與秋風秋雨之淒苦，迫使他能更加深刻的認識神，也更殷切的悔改懇求神的赦免！

在那日---神的時間到了，神就差遣先知拿單譴責大衛，大衛立刻「覺醒」，他知道這是神的恩典，

他緊緊抓住神的恩典，不再逃避，他承認自己得罪神，勇敢公開自己的錯誤，希望神赦免他，使他

「重得救恩之樂」！

在彼得後書中、彼得很明確的提出，要抓牢神的話作為萬事的憑據。因為神自己的話，從亙古直到

現在，雖經過諸多時空變化，但是卻絲毫沒有改變，起初是如何，現在還是如何。神用彼得在此，

使我們瞭解神的時間觀念。說實在的，對於神來說，根本沒有所謂”時間”的這回事，因為神並不受

時間來限制，千年在祂看來如同一天。神的一天，在人看來或許是千年。因為我們的神是從太初直

告與不告的分析

Soumis par admin le mar, 02/12/2013 - 03:07
Authors: 
bwnj

＜代貼同靈對告與不告的分析＞

分析：
1，依照耶穌（初代教會）的教訓，若教內有人與人的衝突，找兩三人評理，若一方不聽大家意見，則將之視為外邦人。

該是提告的時候了！

Soumis par admin le mar, 02/12/2013 - 01:54
Authors: 
bwnj

＜代貼同靈的建議＞

「以司法力量獲取真實材料，交由聖徒來審理」

數年前，見亂起，YM曾依據聯總規章授與聯總負責人「隨時可調閱和影印聯總任何文件的權力」要求行政同工交出作假材料,但聯總至今卻是相應不理。

對版主的建議

Soumis par admin le mar, 02/12/2013 - 00:56
Authors: 
bwnj

< 代貼同靈的建議＞

       HBL的版面已經被Rawls攻佔了，焦點模糊了，雖然謊話連篇，不知所云卻正是林永基所要的局面。

YM「發明真理說」初探：兼論YM啟示觀

Soumis par admin le sam, 02/09/2013 - 11:28
Authors: 
rawls

有人問YM：「所謂的『撒但自存』這種想法，使徒先知有這樣的認知
嗎？」，YM的回答是：「我不認為個人能夠得到真理，我認為個人可
以發明真理」(YM，《從起初神創造天地聖經研討會》台中場逐字稿，
2012年6月)，這就是YM的「發明真理說」。

「發明真理說」替魔鬼自存解套
YM之所以提出「發明真理說」，主要目的是因應別人質疑「魔鬼自存」
前所未聞，故以「發明真理說」來替「魔鬼自存論」正當化。如果真理
可以「發明」，而不只是「闡明」，提出使徒所未曾說過、欠缺聖經明
文依據的理論，好像也不是太大的問題。

引用保羅「發明」奧秘當理論依據
YM「發明」這字倒也有他的聖經依據，保羅在西四4就說「叫我按著
所說的話將這奧秘發明出來」，既然有保羅背書可以「發明」，YM我
為何不可「發明」？

和合本百年翻譯，面臨語言意義變遷挑戰
先不論YM有沒有保羅「使徒」的地位，YM緊抓「發明」這字，其實
是利用了和合本翻譯上的不夠精準及時代落差。百年歷史的和合本翻譯
以使用白話及通俗語言聞名，但因翻譯時間久遠，有些翻譯文義已和翻
譯當時有落差。

教會的權柄是什麼?

Soumis par admin le ven, 02/08/2013 - 22:24
Authors: 
bwnj

初代教會沒錢給乞丐，但是他們給的更好，可以讓瘸腿的乞丐起來走路。

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