活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

YM Yang / 楊昱民

未曾遺憾走過曾經 滿心感謝來到現在

未曾遺憾走過曾經 滿心感謝來到現在

未曾遺憾有過「(因為條件和環境的因素)不具真知識但卻有驚人熱忱」的「曾經」。就如同最終明白,目空一切的「看山不是山」之內心無物外在輕狂,是來到「看山是山」的外在平靜內心翻騰之階梯。

滿心感謝神留我生命夠長,「直到」足以從繽紛的山中走出來。回望此山。.. 老老的在家、在路邊擺攤說山林故事,給兒孫、給所愛的人、給路人甲乙丙丁、還有,給自己和神聽。

***

漸漸可以體會在模糊不清中等候很久,終於見到真體的西面心情:

平安歸給地上神所喜悅的人

平安歸給神地上所喜悅的人

曾經因為聖經說、聖經說、聖經說(聽見了嗎?我說三次了是聖經說,不是我說!):「主基督無父無母無族譜,無生之始,無命之終」,所以用「絕對不隨俗慶祝聖誕節」做為是真明白主真理的真門徒之標記!飄在眾隨俗慶祝的基督徒之上。

「更何況,(我也跟著人云亦云大聲警告)12月25日是拜太陽神的外邦節日!是神最厭惡的一天!在這一天酒醉、淫亂、惡行、車禍特別多!」

直到在慶祝聖誕節的國家裡生活了四十年,所看見、聽見、經歷的並不是神的憤怒和懲罰,更不是酒醉、淫亂、惡行。相反的,從十二月到一月,各城各鄉各鎮各村落的商店佈置得美輪美奐,在飄雪的夜裡,在寒冷的風中,街道兩旁五彩繽紛閃爍的燈光陪伴著夜歸人。

祖父祖母、爸爸媽媽假日將店面擠滿。小孩的眼睛純淨的閃著童話的夢境,待等打開聖誕樹下大包小包的禮物。處處洋溢對弱勢的關懷和對無依者的憐愛。全國滿了溫馨,滿了驚喜,人人籠罩在「有愛真美」的氛圍中。.. 前兩天在一家伊斯蘭的快餐店用餐,忽然店裡響起平安夜的歌曲來!

有一嬰孩為我們而生!祂帶來了福音、帶來了和平,帶來了溫暖、帶來了愛。祂說:真正從得著的,是那願意又撒出去的人!(施比受更為有福)。

40年前在聖經看見許多定罪的經文,如今在愛里體會了生命的話語。

 

信仰與文化

文化與信仰

「人不為己天誅地滅」是深植某些人心的文化。當第三地著火時,有人奮不顧身的去滅火,他們就在旁邊觀看,冷言冷語說別人去滅火一定是有不可告人的為己之目的。不是霸權就是商業考量。可是當第三地要重建時,這批袖手旁觀者卻又立刻衝進去搶生意,高喊「公平競爭!排擠有罪!」。

耶穌在世上的人都還是罪人的時候就為世人而死。這類「為他」的犧牲,再怎樣聖靈感動,都很難成為血液流有「人不為己 天誅地滅」者的生命部分。

因而基督教的美(愛神愛人)在這些人的口中就成了「給,是因為會得到更多」的精算,並且包裝成「10-1=100」說是天國數學的公式,鼓勵人人放手下注。

其實,我也不懂耶穌幹嘛吃飽沒事做,千辛萬苦的到罪人堆裡來,找一大群曾經是阿貓阿狗的浪子到天國去和祂同住?難不成是因為祂是獨子,在遼闊的國度裡沒有玩伴,無聊孤獨得發慌?

雖然使用同一聖經且由同一聖靈感動,但在不同文化的東西方、非歐美亞洲,怎有可能達到一樣的詮釋?

2018.12.08 安息日 取消聚會
獨自邊默思邊看示威者和警力對恃 
偶得

捍衛真理

捍衛真理

「捍衛真理」一詞就如同威權時代的「漢賊不兩立」一樣,很好用。當這類大旗高舉時,不跟著走的就被群體打為「反真理」、「忠貞可疑」。必須被隔離。

然而幾十年「漢賊不兩立」的高壓,並沒有維持住「漢」的正統,「賊」也沒有因而衰微。.. 正好相反!

同樣的,兩千年來基督教大張旗鼓「捍衛真理」,不但沒有捍衛到任何自以為亙久不變的「真理」,反而當「在地如天」的宗教王國建立起來,實現了「神權」(掌控宗教者的權力)高於政治,真理(掌控宗教者對聖經的解釋)高於人文和科學時,帶給人類的卻是神恩稀少、最愚民和最殘酷的「黑暗時代」... 埋下後來基督教在歐洲的崩離。

沒想到,2018年,居然還有基督宗教主政者撿起這面在歐洲早已經老舊的大旗,將自己的信徒當做是中世紀的百姓,在他們面前飛舞。..

難不成這些宗教人仍然迷信「捍衛真理」這四個字具有(愚民)的魔力?看不見在歷史上每一次的「捍衛」,除了滿足當權者大開殺戒、排除異己的一時痛快之外,都給宗教掘了更深的墳墓?

耶穌說:「《我》就是真理」。

有永生和大愛的《我》,豈是文字能以說清的?主基督可曾要求人用政治手段去捍衛祂?

神愛世人

主耶穌說:「神愛(普)世人」

主基督說:「我來是要召罪人」

 

這福音,在今天東方的基督教**里還有它的位子嗎?

猶太人千年來常成為各國政治的祭品。雖然他們在逆境中,普遍(至少我身邊的猶太朋友)都非常的力爭上游,在學術、政治、社會上擁有一席之地,不過,內心深處總揮不去「被人群排斥在一邊」的痛。

記得,非常記得三十年前,在一次法國選總統的選舉中,一位曾經同在巴黎大學哲學系上課的很要好猶太裔法國律師,忽然,上話不對下話的對我說:「你知道嗎?很多難民在獲得法國籍之後,都投票給排外的右派」。

我說:「是的。在基督教里,很多罪人得了救恩之後,最排斥、抨擊的就是罪人。嚴厲警告弟兄姐妹不可和他們來往,免得被他們感染,免得在他們的罪上有份!」

**四十年來的觀察,發現基督教精神在今天的東方和西方表現出來的樣式有很大的差異。簡單的說就是:東方著重「罪和自潔 (義)」,西方著重「愛與包容」。

Pages