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來去監獄傳福音 (2)

Content Format: 
Date recorded: 
2013.12.01
Place recorded: 
Taipei

今天得知昨天的監獄門不是七道而是十二道。來了約200名的「同學」。

今天是刑罰更重的監獄。牆更高,鐵絲網更密,座落在角落的監視塔台更加巨大。

車停在攀不可及的高聳牆前,等候裡頭的人來帶路。一道又一道的鐵門在報出「冬暖福音」後,為我們打開,立即在身後關上。淚隨著走過一層又一層的監禁,濕了我的兩眼。難以想像「同學們」在這樣的枷鎖裡望著白雲掠過的心情。

陪來的老前輩說今天和昨天的獄方都非常重視活泉甘霖的來訪,特別做了警力調派難度極高的跨區集會,為了讓每一區都有人能來共享我們帶來的主恩。

留德歸來的郭商儀老師以雙簧管獨奏「主愛有多深」拉開了序曲。接著大家所熟悉的詩篇、箴言留法的指揮劉盛福老師含淚以他渾厚的男聲獨唱「請再給我一個機會」撼動了在座每位同學的心靈。

 

隨後真耶穌教會巴黎教會楊昱民傳道配合剛果同靈的影片,以「自由」為主題和大家分享真正的自由不是用牆裡牆外來區隔,而是在於人的內心是否摒除了捆綁心靈的惡毒,代之讓真、善、美充滿心懷,且因接受了主耶穌基督,從此以無比的生命力,藉由全然的信心,恆切的盼望和永不止息的愛去行動。能如此去行的人,沒有任何枷鎖能夠拘禁他!

230位左右的同學鴉雀無聲的聽著。聽畢,爆發出熱烈的掌聲。謝謝「主愛」,謝謝「機會」,謝謝「自由」。

留德歸來創業,大蒙主恩寵的活泉甘霖協會吳嘉銘會長代表協會致贈獄方的「爵士樂團」一把電吉他和音響。獄方也在同學的掌聲中致贈協會感謝狀。感謝帶來冬暖的福音。

接下去的「Happy」帶動唱使活絡了會場已經很High的氣氛。獄方的爵士樂團也立即用協會致贈的樂器演奏了兩首令人屏住呼吸的演奏。這獄中大學真是人才濟濟呀!

最後,盛福老師和某地TJC宣道組的負責人C深情地合唱了「有人在為你禱告」結束了早上的宣道關懷。

中午和同學們享用一樣的「牢飯」。豐富異常。稍事休息。14h00起在獄中的教堂和另一批六十多位同學再分享主言、主恩、主愛。

謝謝已經投下17年歲月去照顧受刑人且在各監獄當榮譽關護師的本會張玉珠大姐的聯繫和奔波,成全了這趟發人深省,感念主恩,更知珍惜的冬暖佈道。榮耀歸主名。

FB的朋友:謝謝您的代禱!求主紀念您。

離開時,一位「同學」問是否能與我握手。我心疼的伸出手來,他緊緊握住,激動的說:「我参加過許多場獄中佈道,但你們是何等的不同!帶來如此的溫暖!耶穌愛你!謝謝你!」。。帶隊官離場令下,我倆鬆了手。我留在原地看他走回一層又一層的鐵門內。

朋友!請記住,沒有任何鐵門、高牆能關鎖你!你是自由的!只要你心裡永懷真、美、善,且靠著主基督以無比的信心和盼望將之在你的生命裡以永不止息的愛活現出來。

Author: 

五天的台東之旅結束了! 留下這張離別的合影。

五天前,我是一個已經很久不再用靈言禱告的人,甚至,對教會現今的狀況充滿無力感。更可以說,沒有盼望。


兩天3場的監獄佈道真的是神給我的恩典。


我,以為我在給。但是,神卻透過聖靈的感動,讓我重新體驗祂的〝愛〞!


沒有屬靈的言語,沒有〝專業〞的用詞,只有那份想要傳遞一份愛的心。
於是,神就把暖暖的感動充滿整個會場!


我們台東監獄佈道先鋒張玉珠大姐禱告說:主耶穌,我們要去監獄看你了!剎那間,眼淚奪眶而出。


原來,主耶穌在我最軟弱,最痛苦的時候,祂,一直都在,未曾離開。


我很榮幸能參加這次的佈道,因為只有去做,才能了解神的愛。透過愛,對神的信心和盼望,才能源源不絕。

Author: 

帶著滿滿的愛及感恩從台東回來了!
這份感動,持續好久好久。


第一天,到了東成監獄,經過層層的鐵幕,終於踏進佈道場地,懷著一顆恐懼的心情,第一次和受刑人這麼近的接觸。


隨著禱告,之後節目的進行,一張張原來是緊繃嚴肅的臉,開始有了笑容,也有了和我們些許的互動。
有人笑了,也有人哭了!


看著這些朋友,心裡想著,此刻他們的心情是什麼?


第二天來到泰源監獄,聽說是關重刑犯的。
戒備更森嚴,鐵門也更多,我們的心情也更沉重。
因為聽說在我們抵達之前剛出了事!


但是,神的愛,神的感動,透過聖靈讓每位在場的同工及受刑人都不禁眼眶泛淚!
神的愛是這樣的暖,這樣的觸動著在場的每一位。


於是,帶著忘不了他們的心情下山,回到現實,恍惚中,我好像看到了無限的希望與可能。同時,我被一股暖流一直包圍到現在,不停的,不停的,想起,我的神,主耶穌基督。


原來,這趟監獄佈道最大收穫的人,是我。
我以為,我在給。
卻沒想到,神給了我那曾經遺忘已久的,力量!

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來去監獄傳福音 (5)



台東監獄第一代的工人左一及左二為林弟兄夫婦右一為大家所熟悉的三姐 他們17年來雖然總會離棄他們但依然單獨奮戰至今

 

聽完他們的故事我淚不止...


盛福與至誠的二重唱

請聆聽

1. 耶穌給你平安

https://dl.dropboxusercontent.com/u/58748694/MOV04884%E8%80%B6%E7%A9%8C%E7%B5%A6%E4%BD%A0%E5%B9%B3%E5%AE%89.MPG

 

2. 有人在為你禱告

https://dl.dropboxusercontent.com/u/58748694/MOV04883%E6%9C%89%E4%BA%BA%E5%9C%A8%E7%82%BA%E4%BD%A0%E7%A6%B1%E5%91%8A.MPG


如三姐所言 願意拯救每一條靈魂這就夠了

 
Author: 

參與這次台灣活泉甘霖教育協會與更生團契協辦的102寒冬送暖珍惜生命詩歌演唱會讓我有機會進入戒備森嚴神秘之監獄參訪。


進了高大的監獄大門,走過一道又一道的鐵門,我們終於可以近距離接觸到裡面的朋友,服刑的獄友都穿著灰色的制服,整齊安靜地坐在禮堂等我們,剛開始看到覺得他們有一種灰色消沉的感覺,可是蔡媽媽一開口笑容可掬地打招呼,他們都很有精神的回應,啊!看來這些獄中的朋友跟蔡媽媽有深厚的感情呢!


動人心弦的詩歌與生命的分享他們聽得如癡如醉,佈道團隊帶來主耶穌的愛,傳遞了有人在為他們禱告,耶穌給人平安的信息。

 

啊!有人在乎他們,有神垂憐安慰,似乎讓他們燃起了希望,他們渴望再多聽一會兒,再多和外面的我們相聚一會兒-----


裏頭環境非常整潔又有花木扶疏的美麗花園,也可看見重重的青山綠水,團隊中竟有人說如果能在這裡有間宿舍是多麼好呀?

 

獄中的朋友每個人都會被分配到各種工場學習技藝,有的學原住民手工織布、電繡或十字繡或學做饅頭或學烏克麗麗、管樂等等,這些男士做出來的作品都很細緻色彩鮮艷美麗;所內很多地方的大型牆壁立體雕塑壁畫,也都是裡面的朋友利用報紙製作紙漿作成的,可見獄友中不乏有藝術創作天份的奇才,他們還有個管樂吉他樂團,他們在舞台上表演時,每個人都很用心很賣力,尤其聽到熱烈的掌聲時更是很陶醉很滿足!說實在的,監獄高牆內,還真是個修身養性的好地方,如果讓他們認識耶穌—世人的天父,知道自己是偉大天父所造的尊貴身分,如果得了聖靈的幫助更新,明白真理,知道做人的意義與責任,相信刑期滿了走出一道道的柵門,憑著他們非凡的才智與創造力與過往的拚勁,一定可以貢獻一己之力不再是社會的負擔。


現在我終於知道:
是甚麼原因會讓一個73歲的老婦人渾身充滿活力? 
 

是甚麼原因會讓一個73歲的老婦人不辭辛苦,每週多次來回開2小時的車去關心獄中的朋友?
 

是甚麼原因讓獄中的大學生一見到她都親暱地喊她蔡媽媽!


啊!牢籠中眾多不自由的靈魂,需要耶穌的救恩來釋放,我們聽到了他們殷殷的呼救聲,能不去傳福音,引歸真嗎?

SF在他的FB裡說得好!

是因為害怕違背組織命令而知行不去行
還是組織綁架了耶穌對罪人的愛呢?

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迷思:組織性的教會 vs 屬靈的教會

 

聯總臺總說凡不是被他們(辦公室裡的18-21人)差派的就不是被聖靈差派!所以各教會以及所有的弟兄姊妹都不能接待。如此綁架了聖靈(我聯總臺總沒出公文差派A去,你聖靈就別輕舉妄動的跑去帶領、祝福A),也綁架了弟兄姊妹(不是有我聯總臺總抬頭的公文允許的都不是從主來的,所以不可接待。台東區的幾間教會事先都接到高層這類「聖靈決議」的命令!於是2013.11.30安息日那天,各教會因監獄佈道團成員去守安息日而大亂。有人對高層命令置之不理,如常接待。有人奉若神旨,連一個照面都不敢打,更不用說給一杯涼水了)。

 

問題是:聯總底下只有8萬人(其中含臺總的5萬人)!而每天光是在「真耶穌教會」這名下就有成千上萬的工人帶領著200萬人在為主工作。都不是聯總和臺總差派的!難道因而聖靈就都不敢同工?

 

活泉甘霖佈道團是奉主名來的,真耶穌教會巴黎教會也奉主名差派傳道人去參與。整個工作蒙主憐憫,聖靈同工。參與者和周圍同靈都因被恩感而燃起更亮麗的燈火。

 

相信在將來的日子裡,組織性的教會所思想的將是「如何嚇阻非我公文所允許的聖靈工作」。在對於不聽話者「解職」和「除名」的威嚇與行動中,組織性的教會高牆將一磚一磚的剝落,而被組織高牆封死的屬靈教會之信仰力量將一波又一波的高漲。

 

承載主榮耀的列車已轟轟開動,地將因聽見主神更大震動的聲音而歡呼。願一切榮耀歸主名下!祈主繼續帶領、安慰。敬請不住的代禱!求主悅納、成全。阿們!

 

Author: 

自從鳳山明德監獄因政策改變的關係關門之後,
我幾乎有將近十七年的時間,沒有參與監獄佈道,


因為一位台東張大姊在台東東城及泰源監獄,
冒著可能被組織宗教除名的危險,不顧組織禁止的決定
她獨自委身其中宣傳得救福音十七年,
原因只因為聖經裏耶穌講的ㄧ段話 :


太25:36 我赤身露體,你們給我穿;

我病了、你們看顧我;我在監裡,你們來看我。


太25:43 我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,
你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。


我被受恩感的,半年前答應了這一項工作,
可能會為我帶來恐懼與組織信仰離經叛道罪名的工作,


但是相同的,我也被這兩段聖經章節所感動了,
經過四天三場的佈道會,每一場我都淚流滿面,甚至唱到破音,


尤其佈道會開場,就是一首歌叫<再給我一個機會>,
看到下面的監友們,眼神從反思,到糾起了眉頭,
直到掉下了懺悔的眼淚,在我腦袋裏面,突然出現已下這麼一段話:


<<不要被我的外表騙了,不要忘記我,你認識我,
因為我們是一體的,不要顏面不看我,你認識我我也認識你,
因為我們曾經都是那一體所造的,只是我忘記了我是誰,
我遺忘了,請你叫醒我,請你告訴我,我昰誰?>>


如今~在我腦海裏留下的不是那面對受刑人的恐懼
而是,重新思考今天我信主存在的意義是什麼?


只是遵從組織嗎?聽命組織說,可以,你們去,或不可以,你們不能去...等嗎?
到底是我們自己綁架了我們明知該是光的使命而不敢說是呢?
還是我們忘記了播種與撒種等保羅對道理的理解呢?
是因為害怕違背組織命令而知行不去行
還是組織綁架了耶穌對罪人的愛呢?


為何我們常說福音宣教的時候有很多困難
但是許多區塊需要你的時候,
你又何嘗覺得那是值得去撒種與播種的地方呢


耶穌說:
因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝;
我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,
你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。
他們也要回答說:主啊,我們什麼時候見你餓了,
或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?


主要回答說:我實在告訴你們,


這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,
就是不做在我身上了

商儀姊妹,
 
很好奇您为什么很久不用灵言祷告?
 
最近读了一篇有关灵言祷告的回应,得到满多的造就(但不是作者所有的观念我都同意),分享在我的qqfacebook里,  有兴趣的话可以参考一下,希望也对您有所造就。
 
Dan

 

Author: 

 

Daniel 弟兄
我不知你在此篇文章中得到什麼什麼造就?哪句話勉勵你?是否可以分享你的觀點?因為我看了三次,只看到以下4點主要訊息,不知是否因為我沒方言恩賜,看這類與聖靈有關的文章總是不得其門而入,故與你們的觀點有所不同?
我所看到的主要訊息:
1 此文只與得聖靈說方言的信徒相干,沒聖靈的信徒識相點,此文與你們不相干。
2 只有靈言禱告才能作靈裡的禱告,與神作靈裡的交通,未得說方言能力的受洗弟兄姐妹如同慈濟會信徒,禱告無法蒙神垂聽。
3 將說方言比喻為神賜一部拉法利跑車。(為何不比喻為神賜一根柺杖幫忙不信的人走路?)貼文者一定忘了以色列亡國就是因為他口中的那些開法拉利的,帶著「金」香爐在銅人進不去的廟堂裡橫衝直撞的結果。
4 守住你們的靈言禱告,這是洗罪的泉源,恩典的源頭,記住!只有我們真耶穌教會才有這些好處,在別的教會沒這些好處.
 
以下是Daniel弟兄分享的文章:
 
 
1.求到聖靈,卻不每天靈言禱告.這是失職.
 
這就像亞倫的子孫,雖被神揀選,膏立成聖(聖別),穿上白袍(披戴基督),成為尊貴的祭司,空有了祭司的職分,卻不盡職行聖殿每天例行的燔祭,將燔祭的火帶進聖所燒香,點燈.這樣的祭司是失職了
你能想像,摩西時的會幕,所羅門的聖殿,當班的祭司當天竟然忘記進殿供職,而讓會幕和聖殿空在那兒,燔祭壇冷在那兒.聖所的金壇沒有香,金燈檯黯淡無光,聖所一片黑暗.榮耀的聖所裡面都是金的,金燈檯的燈一點亮,本來應該會是金光閃動的.然而這樣忽略靈言禱告的信徒,是任其黑暗荒涼,這種失職,會是小事嗎? 因為你以為禱告是自己的事,不花時間靈言禱告(進入靈裡的禱告),頂多是自己的損失,沒那麼嚴重吧.錯了,祭司的職責是每天早晚獻燔祭,進聖所燒香祈禱,這祈禱不是為自己,而是為全耶路撒冷,祭司的職分是公職,是代替全以色列中頭生的在聖殿裡供職,他的禱告是為全民贖罪,為全民祈求.這不是可有可無的工作,這是重要的公事,並不是私事.結果很多信徒把這例行的工作當成自己有自由可做可不做的私事,這是只想到自己,不知道祭司的定義.神設立祭司,除了很少的部分是為自己本身祈求,最主要的工作是替全民祈求.祭司的工作本就是為全耶路撒冷獻祭,為全耶路撒冷代求,如果有個人,只是在執行這公務之前,得先為自己祈求,潔淨自己.
 
2.人的失職,神一樣可以成全救恩,但祭司的虧損可大了.
 
就好像神給了你一部法拉利,你不每天用他熟習他,15年別人每天都駕著法拉利鍛鍊駕駛技巧,如今都快成了舒馬赫,一摸方向盤立刻就可以人車合一,如鷹展翅.你卻還像個沒有見識的鄉下人,對你擁有的寶貝完全不了解,毫無興趣,看做一堆普通無趣的廢鐵.神豈需要人的服侍,神設立祭司每天供職服侍祂,其實是在鍛鍊祭司,變化祭司,賜福給祭司,使他不只是停留在受聖靈(受膏)時的成聖(聖別)而已,而是藉著侍奉神,使祭司常常自潔,常常預備,藉著日復一日天地接觸至聖之物,而被變化,從聖別漸漸成為完全,像天父一樣,從長時間停留在聖所的狀態,進步到有一天可以進入至聖所見神的狀態.
 
信徒受浸得聖靈的那一天起,才有了祭司的身分(出29),有了進入聖所的資格,有了每天可以進去接觸至聖之物的資格.悟性禱告是聖所外面"銅"香爐的禱告,靈言禱告卻是聖所裡面"金"香壇的禱告,你可以來到金壇前,可以進入聖所,可是你沒有屬靈的知識和智慧,卻一直只在聖所外面用銅香爐燒香,這樣的祭司永遠都是在看聖所外面銅(物質)的事物,永遠看不到聖所內金(屬靈)的事物.他的眼光,生命怎麼會進步呢? 他在銅祭壇受血抹受膏抹,幾十年下來,還是在銅祭壇那兒,一點沒變.還是在求"銅"的事物,因為他根本沒看過"金"的事物,腦子裡自然也只能想"物質"的事物,祈求也當然只能是"物質"的事了.你說,這祭司是不是很傻,神有損失嗎? 沒有,虧損的是祭司自己.
 
人在世的時間都有定數,信徒得進進出出在聖所服侍漸漸成長變化,這個服侍是有工價的.端看這祭司把自己變成了什麼樣子,靈得種子最後長成什麼狀態,神最後以你這個活的"作品"來給工價.有人能像耶穌一樣,最後能進入幔子見神,有人卻不行.
 
3.耶路撒冷雖大,得救的只在聖所.
 
要記住,進入至聖所見神一定要經過聖所,你不經過聖所,鐵定見不到神,因為主耶穌明說,我就是道路,除我以外,沒有別的道路,而主耶穌就是他自己所說三日內要見起來的"殿",這字原文就是"房子",就是指"聖所",得救之路一定要經過聖所.一定要進去,要在裡面待很久,聖所就是神栽培信徒的地方,真的嗎? 早在以色列民出埃及剛過紅海時,摩西就預言了.
 
(出 15:17) 你要將他們領進去,栽在你產業的山上, 耶和華啊,就是你為自己所造的住處, 主啊,就是你手所建立的聖所.
 
這時剛過紅海,埃及追兵剛滅.十誡還沒頒布,更別說律例典章了,會幕也還沒立起來,荒野大漠,以色列還是一盤散沙,還沒有按宗族家室組織起來,還沒有選各族的長老,還沒有祭司,連祭壇都還沒築起,也就是說,出埃及記與利未記裡規定的會幕,聖所至聖所等等的規定,神根本還沒指示,可是摩西此刻做詩歌讚美神,卻已經指明,神將以色列民領進應許之地去,是要將子民"栽種",而且還把栽種的特定地點講清楚了-產業(應許地)的"山上",摩西那時怎麼可能知道後來會建聖殿,建聖殿這事是大衛時才提出來的.而且還指明會在特定的"山上"(聖殿山),後面講的更清楚了,是栽在神為自己所造的住處-就是神的手所就建立的"聖所".
 
將子民比做栽物並不難理解,但神把祂的栽物栽種在"聖所"中,這就很奇怪了,聖所不是金香壇,金燈檯,金桌子嗎? 怎麼成了栽種的地方呢? 請仔細看,這歌中藏著極大的預言,而且後來所羅門的聖殿真的在聖殿山上被建起來,當然聖城的中心就是主殿,主殿的建築物就是聖所與至聖所的所在.摩西的預言應驗了.可摩西的預言可不只是講物質的聖所,而是在講今天真教會信徒可以進入的靈裡的聖所,也就是希伯來書所講的,靈裡的錫安山,天上的耶路撒冷,這才不是人手所搭的,而才是神的手所建立的聖所.這個屬靈的聖所,才真正就是摩西所預言,要栽種"信徒"的地方.哈利路亞.
 
而今天信徒即使有資格進入靈裡的聖所,不是已經得救,而是得敬虔,常常進來聖所,藉著神設立的各項聖物使自己被潛移默化,臻至完全.神是聖潔完全的,所以你們也要完全,像天父一樣,但人怎麼可能像天父一樣完全呢? 盡心盡性盡意盡力,給誰多,就像誰多要.最後審判,在靈裡,在天上的耶路撒冷,還有一次大贖罪日,那天自古到今的很多信徒才能真正得贖,而也有很多信徒復活定罪,那我到底那天能不能得贖呢? 看你的生命狀態是否已經是在聖所中了,如果還在聖所外面,還在受浸(受血)受聖靈(受膏)的銅祭壇那裡,還是在當初接受救恩的院子裡,那就與真正得贖無關了,要在外面哀哭切齒了.啟示錄11章明說,還在祭司院裡的,還在銅祭壇那裡的,必定被擄,必定完蛋,因為這裡神已經交給外邦人.我們真教會是屬靈的耶路撒冷耶! 對,得救的只限於在聖所裡的,靈裡的逼迫極大,真正的庇護所正是指聖所,神應許要用帳幕庇護祂的子民,也清楚的指向聖所,並不是整個聖城.靈裡的聖所在天上,是在靈裡,而聖城呢? 包括教會在地上的部分.凡信徒的信仰,還不能在靈裡成長到一定的程度,就是仍在地上,並無法進入靈裡的聖所了.而很多信徒受膏了(得了聖靈作印記),卻不靈言禱告(在靈裡禱告),那你怎麼每天進入天上的耶路撒冷獻燔祭,進聖所燒香點燈呢? 怎麼在安息日能領受到陳設餅呢? 怎麼變化呢? 怎麼完全呢? 將來怎麼能見神呢? 不完全見神豈不是必死嗎? 歷史上的以色列民,善終的有幾個呢?得救的不是餘數嗎? 他們可都是歸神為聖的神的子民,他們正是屬靈以色列民的影子啊!
 
4.小結
 
所以,請迫切求聖靈的浸.受了聖靈的印記(受膏),務必每天花一段時間用靈言禱告.這是在靈裡的禱告,是進入天上的耶路撒冷獻常獻的燔祭,進入聖所金香壇前的禱告.洗罪的泉源也在靈言禱告中,靈命需要的活水也在靈言禱告中.安息日務必參加聖會,只有進入靈裡的聖所的,才吃得到陳設餅,這餅是至聖的,神吩咐進來聖所的祭司才可以吃,而且不可攜出聖所,這就意謂,即使是受膏的祭司,安息日沒有進來的,就領受不到.
 
--節錄自真耶穌教會喜信網路家庭留言版
 

Lch

Author: 

尋他千百度 、忽聞陣陣口哨聲這是我的家、我们多爱它⋯⋯
阿哟吔啊灬楊傳道、你怎么一个人在这裡洗碗⋯⋯

 

曲終人散、回頭一瞥、 只见一人⋯⋯2013年 11月 30日 安息聖曰 於台東TJC 厨房。

 
Author: 

今早讀到LCH的貼文,回應一篇真教會標準的「屬靈文章」。

一開始以為是Daniel弟兄分享的文章,邊讀心理邊嘀咕著:「這Daniel 是不是吃錯藥了」!我耐心的將全文讀完後才知是轉貼自真耶穌教會喜信網站的文章,才放心下來,所以希望以後在轉貼他人的文章之前,請先將文章的出處向讀者聲明,以免「嚇死人」!


對此文唯一感興趣的是那輛「法拉利」跑車的比喻,因為幾年前住NY的兒子買了一輛限量產很名貴的紅色法拉利,到現在還站用我的車庫,裡面按裝很多保養的設備,還真是用心,幾年了,也不見他開去上班,也不常開出去兜風,不解?忍不住問兒子,有了車不開車?買來看的?他說:「是收藏,因為是世界級又是限量產的,等著升值時再賣出」。對我而言還真是新聞。


確實,如LCH所言,把得聖靈比喻得到一部法拉利名貴跑車是多麼的不恰當,再來的文章內容及精義的詮釋也是斷章取義的離譜,不提也罷!

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