TJC一开始叫万国更正教真耶稣教会，打着更正的旗号，有着更正他人的勇气，是否有着更正自己的勇气？
在TJC，非常喜欢说的一个词叫归真，问题是，把“归入真耶稣教会”称为是归真，是不是过于的狭隘了？真正的归真，是回到神那里去，神，神的话语，真理才是第一位，并不是某个教会的教义。
这阶段查考其他教会时，特别注意到了以下两个教会，让我非常的诧异。
一个是原刚果耶稣基督教会（EJC），这个教会与我们有许多的相似之处，这个教会YM传道非常清楚，也认为自己是唯一得救的教会。当EJC遇到TJC，EJC认为TJC更真，而愿意归入TJC。诧异的是"EJC认为TJC更真，而愿意归入TJC"，EJC归真的勇气。我想说是，当有一天TJC遇到一个比自己更真的教会时，TJC是否愿意归入对方呢？TJC有这样的归真的勇气吗？
另一个教会便是雅威圣会（YHWHHC），这个教会是原真耶稣教会传道林义鸿传道创立的。不清楚HBL的弟兄姐妹以及YM传道是否知道林义鸿传道以及这个教会。林义鸿传道早在1991年的时候就写了一本书，叫做《真理之爱》，该书分三卷，对TJC的种种乱象（尤其是除名，简直是震惊，要知道这是二十年前的书啊），以及五大教义进行了批判，并给出了自己的更正。
（之前在HBL上传了该书，不知为何被删了。但愿是我想多了。现重新上传。）
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 love of the truth | 32.55 MB |
看林义鸿的《真理之爱》，提到魏保罗也曾在澡塘里给人施洗，看到这里，有些惊呆了！原来那时的真耶稣教会洗礼可以在澡塘里的，无须在江河湖海这样的所谓活水里。
以下是魏保罗的《圣灵真见证书》（下卷）第四十二章，开头部分：
第四十二章
十月二十七日安息圣日。我们夜间一点多钟就起来。大声祷告祈求感谢赞美主为大。因为定规给河西务镇门里。萧副官之子萧万荣少官施洗。他是安徽人。他父亲萧景山作过千总。前者作过好几任官长。我们此日到了他家聚会祈祷读经唱诗。先是李雅各在街上作见证讲道。老官长萧景山说。我儿子为半身不随的重病。请李执事到他家先行祈祷过一回。后来又请魏长老王长老同去。给他祈祷我到了河西务东头塘子里头。日前就与澡塘掌柜定夺。是日早四点钟。不容洗澡的来。就预备好了水。我们下池子里按手在他头上说。我奉耶稣的名。给你施洗。大家又祷告祈求赞美感谢主恩。