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如果自存论只是一本属世的文学创作，我不会对它有什么评论！但自存论牵连到圣经真理，与我们的信仰有密切的关系。作者所引进的概念，如果是错误的话，不仅仅是影响作者而已，也会污秽了其他信徒原本单纯的信念。
信仰原本是个人化的，写作也是如此！所以文人自古以来，都会不多不少的觉得敝帚自珍。听到有人说自己的扫把肮脏，难免会气呼呼的，但愿YM不与人一般。属灵的人能渗透万事，但愿你能看到，我不会颠倒是非，以没有错为错，作人身攻击，诬蔑你的名声。
写此一文，向你们再次呈现，信徒在真耶稣教会断章取义曲解圣经的文化的熏陶下，完全丧失了人应有的普通常识和理智，不晓得曲解圣经等于是不领受主耶稣基督的吩咐，弃绝了耶稣，留待的是等候末日的审判。真耶稣教会所曲解的吩咐，将是审判真耶稣教会的官！你愿与教会同受一样的判决吗？
阅读全文，请点击：http://desert-rose-1.blogspot.com/2015/04/blog-post_23.html
魔鬼自存论带来的困惑和矛盾
哈利路亞，主内敬愛的Aghtet 兄願您收信平安：
謝謝您這麼快就回函，並分享您被誤會的無奈與困擾。末完全能瞭解您的心情與感受。
說真的，末也很不解為什麼我們中國人就是喜歡给別人貼標或將別人畫入自己發明出來的各種不小圈圈。
据末觀察，聯總在處理楊昱民傳道事件時，也常常犯了這種過錯。以至造成/打擊了很多無辜的工人與信徒。
很巧的，末看过您最近的回函後，正想找個適當機會告訴您一秘密：末不是Admin成員 !
說真的，末是因為自己電腦/網路知識/技術太差，無法Po文上HBL，不得已只好找認識的同靈代勞/幫忙，(很不巧的他是 Admin成員) 。希望您能瞭解末的苦衷，並且不要將末當成Admin成員。谢谢。
在1905年之後,人類對時空的認識發生了本質上的改變. 不少神學/哲學家被迫重新想過一些從前理所當然的說法,我找到這個人做的整理:
http://www.iscast.org/journal/articles/Pilbrow_J_2005-07_Impact_Of_Einst...
各位參考看看.
自存就是沒有來源，自存者就是開始也是結束。自存者就是聖靈、就是耶穌基督、就是獨一真神。自存者若不是獨一，照理說，一定有反駁者，但有誰可以自稱：「我即我是」，耶穌說他是「我是」，出三14的原文「我是」(HB1961)」與約八24、28，約十三19的「我是」是相同的(和合本譯成我是基督-原文無基督字樣)。約八28：「你們舉起人子以後，必知道我是」；約十三19：「如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是。」可知舊約的「主神」(即誤譯之「耶和華神」)就是救主耶穌。
道成肉身的耶穌基督(約一1、14)，「萬物是藉著他造的；凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭．這生命就是人的光」(約一3-4)。
「萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位」(西一16-18)。
真神創造宇宙萬物(徒十七24)，萬物(有)包括能看見的(物質界)，不能看見的(靈界-靈體)。神造萬有(物)以前的「無」，是指除了神以外無萬物之意(請指教)。宇是空間、宙是時間，也就是說空間和時間是主神創造的。靈界的空間和時間慨念和物質界的並不相同，比如物質界的時間在神來看永遠是現在；靈界的天堂和地獄不能相通，物質界無論距離多遠都可相通。
如果自存论只是一本属世的文学创作，我不会对它有什么评论！但自存论牵连到圣经真理，与我们的信仰有密切的关系。作者所引进的概念，如果是错误的话，不仅仅是影响作者而已，也会污秽了其他信徒原本单纯的信念。
信仰原本是个人化的，写作也是如此！所以文人自古以来，都会不多不少的觉得敝帚自珍。听到有人说自己的扫把肮脏，难免会气呼呼的，但愿YM不与人一般。属灵的人能渗透万事，但愿你能看到，我不会颠倒是非，以没有错为错，作人身攻击，诬蔑你的名声。
写此一文，向你们再次呈现，信徒在真耶稣教会断章取义曲解圣经的文化的熏陶下，完全丧失了人应有的普通常识和理智，不晓得曲解圣经等于是不领受主耶稣基督的吩咐，弃绝了耶稣，留待的是等候末日的审判。真耶稣教会所曲解的吩咐，将是审判真耶稣教会的官！你愿与教会同受一样的判决吗？
阅读全文，请点击：http://desert-rose-1.blogspot.com/2015/04/blog-post_23.html
魔鬼自存论带来的困惑和矛盾
哈利路亞，主内敬愛的Aghtet 兄願您收信平安：
謝謝您這麼快就回函，並分享您被誤會的無奈與困擾。末完全能瞭解您的心情與感受。
說真的，末也很不解為什麼我們中國人就是喜歡给別人貼標或將別人畫入自己發明出來的各種不小圈圈。
据末觀察，聯總在處理楊昱民傳道事件時，也常常犯了這種過錯。以至造成/打擊了很多無辜的工人與信徒。
很巧的，末看过您最近的回函後，正想找個適當機會告訴您一秘密：末不是Admin成員 !
說真的，末是因為自己電腦/網路知識/技術太差，無法Po文上HBL，不得已只好找認識的同靈代勞/幫忙，(很不巧的他是 Admin成員) 。希望您能瞭解末的苦衷，並且不要將末當成Admin成員。谢谢。
在1905年之後,人類對時空的認識發生了本質上的改變. 不少神學/哲學家被迫重新想過一些從前理所當然的說法,我找到這個人做的整理:
http://www.iscast.org/journal/articles/Pilbrow_J_2005-07_Impact_Of_Einst...
各位參考看看.
自存就是沒有來源，自存者就是開始也是結束。自存者就是聖靈、就是耶穌基督、就是獨一真神。自存者若不是獨一，照理說，一定有反駁者，但有誰可以自稱：「我即我是」，耶穌說他是「我是」，出三14的原文「我是」(HB1961)」與約八24、28，約十三19的「我是」是相同的(和合本譯成我是基督-原文無基督字樣)。約八28：「你們舉起人子以後，必知道我是」；約十三19：「如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是。」可知舊約的「主神」(即誤譯之「耶和華神」)就是救主耶穌。
道成肉身的耶穌基督(約一1、14)，「萬物是藉著他造的；凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭．這生命就是人的光」(約一3-4)。
「萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位」(西一16-18)。
真神創造宇宙萬物(徒十七24)，萬物(有)包括能看見的(物質界)，不能看見的(靈界-靈體)。神造萬有(物)以前的「無」，是指除了神以外無萬物之意(請指教)。宇是空間、宙是時間，也就是說空間和時間是主神創造的。靈界的空間和時間慨念和物質界的並不相同，比如物質界的時間在神來看永遠是現在；靈界的天堂和地獄不能相通，物質界無論距離多遠都可相通。
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