假如我是真的

假如我是真的-----就一定會有"接近"耶穌的性情，就一定會有歷代先知"公義與慈愛並存"性格特質!!

耶穌說：我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，祂既有像獅子一般的剛強，堅毅，得勝

的性情，也有像羔羊一樣溫和，謙卑的性情!

在神凡事都能，但是神等待著祂的子民與祂配合，祂找到了特選的器皿──但以理。他如此成為轉

移時代的得勝者。神的子民得以邁入歸回的時代，他的"生活見證"(真正屬耶和華的僕人特性)，柔

軟了波斯王的心，開啟了王的心胸，而後又藉著禁食，祈禱，懇求耶和華神，蒙神垂聽，悅納他的

禱告，"聖靈作工"激動了古列王的心，遂有下詔准許猶太人回國建殿的新時代。

沒有各各他的"十字架"，就不會有五旬節的"聖靈澆灌"；這是屬靈的原則，是神作事的法則。

所謂"世界上神的真理":

話說世上有許多人”假真理之名舒己之神論”、常化身”正義使者”直言不諱道出他人錯誤、其陳義之

高立論之深，不但自己本身都達不到、爾後還因苦心教導訓誨之對象、無法依循其言立身處世.自

感無奈.頗有"守望者"憤世忌俗之以利亞情結!

”正義使者”居然還有詩人情懷...........

前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然涕下之悲、即---眾人皆醉、唯我獨醒之感慨。

教會中有太多蓄積快爆發「虛偽」的堰塞湖：有人因所尊敬的人物幻象被揭發了、而覺得憤慨激

動、有人專以能"撥亂返正"、警戒他人、而自以為義、自以為救人!

所謂真理的偽裝:

其實「偽裝」乃是地球生物普遍使用的生存技能，誰都知飛蛾曉得扮樹皮，竹節蟲可以生得和樹枝

毫無分別，木葉蝶闔起翅膀就是一塊枯葉，連紋理都一模一樣，我在國家地理頻道見過會扮成花朵

的螳螂。

這些偽裝都是為了隱藏活命。

這全都為了能增加生存機會或得到更多食物，不這樣做的話，恐怕就要絕種了。

人類本來就是心思最複雜的動物，群體生活更令複雜的程度以幾何倍增。

而且最奇怪的是，不知誰悄悄地把「神界真善美」的標準、天天掛在嘴邊、專門衡量一己之外的他

人，這標準根本不是人類，可以不靠聖靈運行大能，而所能追求與實現的。

所以他們多多少少都會給自己裝設一個、比真正的我表現得「更真更善更美」的外殼，這樣做就會

比較容易讓人認為、他們很聖潔，應該更受群體尊崇，甚至有時還能得到某些好處。

於是「真的我」比原來看起來就更「虛」，就是所謂的「虛偽」了。

他們又會把這般"只靠自我力量"很難執行的「真善美」嚴厲的投射於他人、尤其是強加於被批判者

身上。

而且為求逼真佐證、他們會為自己提出一些，新舊約無法達成一致性的依據經文，主觀的希望自我

表現得比他人更真更善更美，或許這樣，就能成為他們繼續生存下去的其中一股動力。

這也就是所謂的，給教會「復興的希望」了。

回到起初的假設上：人，根本就與「真善美」離開很遠，每個有血有肉的人，都一定會有不為人知

的陰暗面，因此也必然有或多或少的「虛偽」。

你甚至可以說，表現得越"聖潔"的，越能懷疑「表面的他」和那「真實的他」偏差得越大。

大多人還是立心要讓自己，活在一個"由人類自己消毒"的世界裡，也一心希望自己的下一代、也繼

續活在這個乾淨單純的世界裏。

這就衍生出種種的禁忌，規條，”教導”求問的人，”製造”聽話的好學者，然而最後得出來的結果卻

是現在的「迷失」、「真假難辨」、「似是而非」、「自我正義」甚至「做出了無知且不可挽回的

事」。

人惟一且只能誠實的倚靠聖靈光照，祈求智慧，切實省察、是否本身具備耶穌，有智慧能救人能傳

講真理，我等才能動作，才提出論點和人討論，淺得出一些屬於自己的判斷，而不是一味的要他人

來"硬吞"自己二手領受。

所以現實就是：既然明知道教會的人，包括"屬靈"人士，直至死，也未必尋求到全備的真知、也無

法窺識全善、更不會有絕對的美，換句話說，大家都是同樣的"人"...

重要的是，如果我們的價值觀不建立在、這些"看似"屬靈人士的身上，而是建立在基督房角石的基

礎、就不會因為這些人的「前後經文引據失當」以為意，以為罪，而使自己無奈悲憤與痛苦、講真

的、劣者如我吃飯睡覺時間都不夠了、那有那種美國時間與"屬靈人士"辯論奧義、對與錯、得救與

否(幫個忙、別一天到晚做"神要做"的事、可以請多做一些地方教會榮神益人的事嗎!!)

真正擁有神性情的守望者是---耶利米、以賽亞、彼得、以西結、但以理等歷代先知與使徒!!!

迦密之先必有基立!!!!!"觀文"知樹甚分明..........

"真的"守望者的心:

阿摩斯先知:

耶和華指示我一件事‧蝗蟲吃盡那地的青物，我就說，主耶和華阿，求你赦免‧因為雅各微弱，他

怎能站立得住呢‧耶和華就後悔說，這災可以免了‧主耶和華又指示我一件事‧他命火來懲罰以色列，

火就吞滅深淵，險些將地燒滅‧我就說，主耶和華阿，求你止息‧因為雅各微弱‧他怎能站立得住呢‧

耶和華就後悔說，這災也可免了‧

耶和華的使者:

於是，耶和華的使者說：萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫

要到幾時呢？耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。與我說話的天使對我說：你要宣告

說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱。我甚惱怒那安逸的列國，因我從

前稍微惱怒我民，他們就加害過分.............這是萬軍之耶和華說的。

約翰因無人能開啟封印而大哭:

我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使，大聲宣

傳說，有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？在天上，地上，地底下，沒有能展開能觀看那書卷的。

因為沒有配展開，配觀看那書的，我就大哭...................

是故，一個"真的守望者"一定是"真的"通曉真理，本著"敬神愛人"而傳公義與慈愛並重的警告!!!

我是耶和華你的神----唯有我是安慰你的!!

走筆至此，小弟深感痛心的是，在真教會中，諸多以色列迷失的羊在哭泣，封印經文，被人意與條

規混解不清，神旨不明，甚至不能行之在地如天，其中有一大半的功勞，都要完全"歸功"於這些所

謂"傳警告的守望者們"!

神在歷代等待的是:

「祂見無人拯救、無人代求、甚為詫異。」 (賽59:16)從古時，神就一直希望祂子民中有代禱者、

並應許要賜下拯救，當下，我們看見同靈身處苦難的歲月中、神要尋找一個代禱者都是枉然，祂就

詫異！神詫異在祂子民中竟無一人、愛祂苦難的孩兒，如同耶穌般的"就動了慈心"、或有充足的信

心相信神，進而神就會因着他們，"極大愛心的代禱"緣故施拯救。即便當代只有一個代禱的人、祂

都願意施恩，但是，現今太多人單顧己事，真的願意"肯以人飢己飢之心代禱"的如鳳毛麟角(然則，

傳公義，講大道理的卻很多)、而且很會"直接的"帶下神公義的審判，更甚者還可以代表神全權發出

判語。

暗夜悲傷哭泣的雅各，心如椎刺卻求助無門，我等欲求其生而不可得，彼等卻警戒如煌煌烈火!!!

主啊、如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢！

我的眼多多流淚，總不止息，直等耶和華垂顧，從天觀看。

俄巴底亞書

提幔的戰士將驚惶；以東的勇士將陣亡。因為你殘害你的兄弟雅各，你將蒙羞，永被除滅。敵

人攻破城門的日子，你竟袖手旁觀。外族人掠奪耶路撒冷，把財寶分贓，據為己有，你跟他們是一

丘之貉。你的兄弟猶大遭遇不幸的日子，你不應該瞪著眼看。他們滅亡的日子，你不應該幸災樂

禍。他們遭難的日子，你不應該嘲笑................

予人嚴苛過當公義之論，他日黃泉路上自有印證!!!!!