蒙混為"TJC附屬組織"的意圖?
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谷中百合花基金會(Lilies of the Valley)公開募款文:
http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1069
小弟節錄文中關涉到TJC的敘述:
>此專用基金將用來拹助TJC組織外的自由傳道提供宣道基金及生活補助.
>It has been formed for the expressed purpose of funding autonomous evangelical and pastoral efforts undertaken by our members, outside the influence and control of the TJC's umbrella organizations.
* * *
上面的敘述皆提到TJC,何必掛羊頭賣狗肉.
請大家看仔細了:TJC組織之外的團體; outside the influence and control of the TJC's umbrella organizations,可以等於TJC的"外圍組織"嗎?,可以說成是TJC"附屬組織"嗎? 這種蒙混意圖令人懷疑其動機!
TJC組織外的團體-天主教也是TJC組織之外的團體,靈糧堂也是TJC組織之外的團體,慈濟功德會也是TJC組織之外的團體.連中國佛教會也可以說是TJC組織之外的團體.但他們至少不會故意加上TJC,故意掛上關係.這種似是而非的邏輯,YM已經用了太多次了,聽起來沒問題,實際上是迷惑人的,你必須仔細分辨,謹慎的聽,否則聽起來順順的,吃下去就中毒了.
再請看,他們自以為公義凜然的對話,反而自露馬腳,
http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1117
Thomas Wu> 活泉甘霖文化協會的宗旨是與聯總為互補. (自己硬要與TJC聯總扯上關係,卻又聲明完全不受聯總管轄)
Thomas Wu> 如支援莆田教區、如剛果Swhaili版的「得救要道」已印好小冊.(又是莆田,不就是權力角力,自立為王嗎? 很難自清啦,至少我不信你們的動機有多純正)
何況這兩個組織太像是為YM量身打造,這麼熱衷神的福音,過去都不成立,YM停職就要成立? 只聘YM,只有YM? 若是有人因為"TJC外圍組織"之字眼而捐款,事後弄清楚而反悔,那這種募款文小心吃上詐欺官司.
能否請您再說一下'在約翰福音14章隱藏了兩千多年的奧秘'是甚麼.
1. 我們都知道，聖靈是真理的聖靈，要引導我們進入一切的真理。除了極早期在真教會有明顯邪靈的工作外，已經很長的時間，真教會的聖靈是純正的靈，我們也都是受了這位聖靈。真教會的教義，是早期那些競競業業在固守真理的奧秘和看管羊群的長職傳道所領受的，他們也和我們一樣飲於這位聖靈，他們是以聖工為一生的職志，並且夙夜匪懈的努力著；我們這些業餘的信徒，為了明白真理，有幾個人會花那麼多時間、精神去禱告、祈求和研究呢？今天在HBL發言的信徒有多少？能代表多少人？我們不該承認是教會中的少數嗎？教會裡上進的信徒也很多，禱告、祈求、研究的信徒也很多，難道聖靈只是少數人的專利，神只讓少數人明白真理嗎？其他的人都只是盲從嗎？如果真教會一直在傳的是另一個福音，則它的聖靈一定是假的，再辯下去它也不會變成真的，也許趕快離開才是正途吧！
2. 「愛神愛人」，這一條才「最大」。每個基督教派都是根據聖經這樣主張，真教會有否認嗎？我們也是這樣被教導的，難道您沒有嗎？本來沒有愛心的仍然住在死中，主說沒有愛心的山羊不能得救，真教會沒有這樣傳嗎？可是那是很抽象的說法，初信者要如何明白做法呢？就像鍊功夫一樣，一定要從基本招式學起，慢慢達到爐火純青的地步，那時根本不必任何招式了，舉手投足都能傷敵致勝了。信仰到最後，不再拘泥於一條一條應該如何如何，而是所言所行都符合真理了，這怎能拿來交初信徒呢？如果只是「愛神愛人」，其他教會早就都在做了，神為何還要成立真教會？如果有人很努力要使真教會變成和一般基督教一樣，是否在對抗神？
这一篇把原本的21页在简化成只剩6页（font-size 14 pts），阅读全文的，请击点：
简化“理解什么是父的应许”一文
http://desert-rose-1.blogspot.com/2012/12/blog-post_10.html
Re-小子
小子說：
1. 我們都知道，聖靈是真理的聖靈，要引導我們進入一切的真理. . . . .如果真教會一直在傳的是另一個福音，則它的聖靈一定是假的，
2. 如果只是「愛神愛人」，其他教會早就都在做了，神為何還要成立真教會？如果有人很努力要使真教會變成和一般基督教一樣，是否在對抗神？
3.怎可亂說一通？請勿冤枉小子！
回答：
1.既然聖靈要「引導我們進入一切真理」就表示得知真理是一種漸進過程，在此過程中，人有可能有不正確的想法作法。保羅並沒有說那些傳基督又傳割禮的人（即傳另一個福音的人）是出於假聖靈，反而說，這又何妨，或假意或真心，無論怎樣，基督竟被傳開了（腓一18）。因此傳福音傳得不十分正確，並不表是其靈是假，正如外教會或目前傳某些錯誤思想之真耶穌教會某些人。為何要「趕快離開才是正途」？應該是要「趕快修正」，趕快被聖靈引導進入真理，才是正途。
2.「如果有人很努力要使真教會變成和一般教會一樣，是否在對抗神？」，這句話應該去對著耶穌或神說，因為他們都希望教會能合而為一，在真道的認識上合而為一（弗四13）。你的思想存有「真耶穌教會是獨一」的本位主義和自大心態，並且存有為不一樣而不一樣，為反對而反対之性格。「神為何要成立真耶穌教會？」，這個問題你要去問神，但我深信，不是專用來與人辯論真假的，而是傳救人福音的。
3.你的問題常是自相矛盾，真的很難跟你溝通，與你友善的對話，也被你說成我是在「亂說一通」，我並沒有冤枉你，是你在冤枉我。
This is not meant to offend anyone but just some observations that I like to point out. I had been to a charismatic church before I came to TJC. The Charismatic church had many homeless people and outcasts of society. Grace and blessings of God are highly emphasized and one can sens the real joy of knowing God in many of them. However, I felt that salvation is not really preached and so I was attracted to learn more about the truth when I first came to TJC. My sense is that TJC falls into the other extreme. TJC tends to interpret the bible in the strictest sense especially with regards to convicting people of sins, EG, judgement during holy communion and mortal sins. Ironically, these concepts are taken from one or two bible verses too. Passages about Jesus forgiving the prostitute woman or the thief on the cross are hardly mentioned. Because my friends in the charismatic church personally feel the joy of knowing God, they are able to forgive people who hurt them more easily and can accept people of different backgrounds, glorifying God in their own ways. On the other hand, members of TJC are kind and know the bible well. However, many (not all) tend to put themselves on the moral high ground and subconsciously are not so able to interact with everyone else. There hardly is any urgency to reach out to the world outside TJC, like the outcasts and different groups of our society. Slowly, one cannot help but have the sense of seeing many pharisees in TJC.
Shouldn't we expect that the only church with the Holy Spirit should not only keep the truth, but has the responsibility to show all of us that the truth will be accompanied by true joy and peace in knowing God among the members?
Agree with your opion
3.怎可亂說一通？請勿冤枉小子！
呵呵!是您斷句斷錯點了.真是您看錯誤會了!
原文
小子也說過，救恩是神的恩典、神的主動、神的主權，我們不能審判也不能確定別的教會能不能得救，怎可亂說一通？
請勿冤枉小子!
1..怎可亂說一通？請勿冤枉小子！
呵呵!是您斷句斷錯點了.真是您看錯誤會了!
原文
小子也說過，救恩是神的恩典、神的主動、神的主權，我們不能審判也不能確定別的教會能不能得救，怎可亂說一通？ 請勿冤枉小子! 也許當初應寫:小子怎可亂說一通?才不致誤會
2.小子若沒記錯.您並非從外教會來的. 台總很多傳道是從外教會來慕道相信後.毅然決然獻身.比起出生就是真教會信徒的.更是自覺使命. 其中有一位說:你們從小在真教會長大的.很多身在福中不知福.像他從反對.到追尋.到獲得真理.真是他人生最震撼的一件事.也是催促他一定要獻身的動機.他一定要努力的帶領他的親朋好友來得到真福音. 台灣第一代的信徒.很多都是長老會的長老.牧師家族.有一位放棄當了六十年的長老.四十年的長老有數位.二十年的長老太多了記不清 還有知名大佈道家李天來.更有許許多多的平信徒來. 小子不再和您辯論教派的事.只是告訴您一些歷史
Re 小子
讀了你re:Bwnj 和HBL眾兄姐（updated)的文，己知是個誤會，跟您說抱歉，
我想我們應該將「和不流」的辯論導向友善理性的對話，這樣才會增進対某一議題的深度探討，達到對大家有造就，增長真理的認識，不然大家都浪費太多時間在打口水戰，討論的東西也都停留在膚淺的表面或是文字遊戲，就舉改革100條為例，到現在為止都還沒有人針對某一論奌提出有深度的反對論述，只有少數人發出不讚成的喊話，卻沒有確切指出錯在哪裡，也少有人指出哪裡有所不妥或需改寫。
心儀姊.dust兄.小子投降啦!
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