律法的内容 - 诫命, 律例, 点章

Q:

想请问申命记14章5节到21节,有白话文解释吗?我吃的很简单,但是我想明确知道哪些不能吃,哪些确定可以吃!这样我可以直接明瞭也能明确跟孩子交代,一起遵行。基本上大致ok,但我想明确的知道。谢谢

以马内利

 

A:

律法的内容-诫命,律例,点章.

 

诫命是神亲自用人听的懂声音对西乃山下约200万人明说的.当时神亲自发声讲完十诫,山摇地震飞石烟云极其震撼,令人恐惧站立不住,人民遂要求摩西作代表,请神先别讲了,把要讲的契约内容跟摩西讲就好,不要直接对200万人讲,希望摩西从神那里听完了,再回来转达就好,这样就不会太震撼恐怖.神允许,还说百姓说得没错,遂叫摩西上山,把本来要当200万人的面直接宣布清楚的神国的律法(契约内容,当时还没完成立约),就是律法中的典章部分,在山上传给摩西.摩西后来下山把在山上听到的写下,连同神最早亲字讲的十诫,就成了"约书"的草本.摩西把约书念给(传达)给全以色列人听,后来民间的代表全回覆摩西,"耶和华所吩咐的，我们都必遵行",也就是说愿意和神立约,这才杀羊取血,立坛献燔祭和平安祭,将血洒在坛和百姓身上,完成立约的手续.到这时都还没有法版呢.

 

立约完成,以色列正式成為神的儿女,有了血的记号,这时,摩西才能带著亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，才可以上到山的中段,远远地看山顶上的神,他们看见像宝石般的光辉.却不可以再靠近,再靠进仍会死,因為他们还非完全圣洁,只是有了血的记号.

 

神叫摩西再次上山,要把正式的合约文件完成.神把十诫刻成了两块石版,两面刻字.而把藉摩西传达的百姓听到且同意的典章内容,作成了约书.这石版和约书就是约的见证人.连同摩西,就有三个见证人了.

 

也就是说,西乃之约的内容是十诫和典章(主要是规定人与人之间的行為规范),这部分内容神还给民"审阅期",让他们考虑要不要签约,不签也可以.前后三次,人民都说"耶和华所吩咐的，我们都必遵行",神才叫摩西準备签约事宜.而正式立约完成后,要如何亲近神,如何立坛,如何献祭,这些都是在后来的日子里,神在西乃山下的帐棚里告诉摩西的.也就是说,这些律例(亲近神的方法)是没得商量的.不像西乃之约,要不要接受"遵行十诫和典章"為生活的标準,成為神的儿女,这可以自己决定,要也可以,不要也可以.但一旦接受血约,成為神的儿女,亲近神的方法就一定得照摩西所传达的方式,这就没得商量.因為这是肉体转变為圣洁的灵的奥秘,神怎麼规定,我们就怎麼做.

 

申命记15章讲的不可吃的不洁之物,并未在西乃之约里面,如同立会幕和敬拜等律例的规定,都没有在西乃之约的约书里面,而是在后来摩西下山后继续在西乃山下建立会幕的日子里,神陆陆续续与摩西面对面交待他的.不可吃不洁之物,主要是為了"分别為圣",得把这件事时时放在心上,因為"吃"是人每天都一定会碰到的.神用物质的吃物為具体的影像,在讲今天灵里的看不见的时时警醒-分别為圣.外族和社会上的习俗,思潮,观念,不要随便接受进来,一旦沾染不洁,酵在我们里面发散扩大,就止不住犯罪了.

 

因此,那些不洁的动物不过是个影像,在讲今天看不见的灵里的污秽而已.在物质面上,今天除了血和勒死的动物,祭偶像之物不可吃之外,都可以吃啦.申命记14章这段经文,就是要把"分别為圣"放在心上,不要随便接受社会上的行為,思潮,学说,理论,我们只以圣经為标準.

 

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摩西带领百姓在旷野飘留了四十年,这期间发生过很多事,除了西乃之约的法规继续执行外,神也陆陆续续在这四十年之间,针对各种事件的处理对摩西讲明,而摩西就照著处理,并记载下来.这些神所指示各样事情的处理方式就成為后来希伯来人的"判例",例如,不遵守安息日的被治死;咒骂父母的被治死;褻瀆耶和华名的被治死,这些处置在西乃之约都还未看到.一直到出埃及的第二代,走到的约旦河东,摩西要离世之前,摩西把出埃及的事从第一代讲到第二代的现在,并且与第二代重新立约,约的内容除了西乃之约的内容外,也把这四十年的"判例"整理进去,故约旦河东之约,可以说是西乃之约执行了40年后,神所解释的更加详细清楚的神国的律法.

 

故我们要了解神的律法,申命记的摩西律法可以说是一部总合了诫命,律例,点章,判例的完整经典,而这些都不只是在讲"肉体的条例",他其实更是在讲今天"灵里的律法",神的国来就是灵里的,灵的神国看不见,灵的律法,叫人自由的律法在哪裡呢? 就在摩西五经啊! 只不过要靠圣灵领会这些文字后面的属灵的意义.

 

(提后3:15)并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。

 

保罗说提摩太从小明白的圣经,就是指旧约的经典,经典还是一样,但提摩太因為信仰耶穌基督,这旧约经典就不一样了,靠著应许的圣灵就能明白旧约律法在讲什麼了? 律法本是属乎灵-律法本来就是在讲灵里的事-就是新约时代灵里神国-教会里的事.

 

旧约以色列人怎样犯罪,新约信徒也怎样犯罪.

旧约以色列人怎样诡诈,新约信徒也怎样诡诈.

旧约以色列人怎样拜偶像,新约信徒也怎样在心中拜偶像.

旧约以色列人怎样被弃,新约的信徒也怎样被筛掉.

旧约以色列人怎样死亡,新约信徒的灵命也怎样死亡.