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       關於教會教導,我們有一個認知:教導不是用「強

或「遺傳」方式,而是必須要經由「理性思考」而「信心相信」

的過程。因而教會之教導本身就是一種「思索神話傳承」,進而

發生行為信心」,使外人感受、耶穌基督與我等生命會遇後

,我等願意將整個自己交託給神帶領,而且有一顆願意受教的肉

心,對真不變的信心。

       更明確的說,此時的我們算是一個真正悔改」的人,

要預備主的道

此時神就會進入我們的心

赦罪且引導

實悔改的人身上顯出

結果子」的事實。

 

       然而真道之教導之來源並非單一管道,而是在「以聖經為信

仰之最高原則」前提下,來源包括:信徒會議、教會真義(奧義)

、聖人員、信徒、長老傳道、與個人信仰追求、信心大小等不

同之多元結構發展,才會符合基督全身漸長之滿足。

 

 

       就本會傳承太初之道而言,大多皆集中傳道、負責人

,以至所謂的「平信徒」弟兄姊妹,就有點不太關心、也不太

願意真心追求

操練有關「聖帶領、神傳承」之經歷,因為

其等認為在教會裏、他們只有「受教於人」的權利,卻沒有「真理

傳承」被賦予之義務、因著這般心態,逐漸的、在生活中失去了為

主做見證、與傳福音的動力。也正因如此,就慢慢的變成隨世逐流

浮萍,最後連基本的信仰精神都失去。此般心態、正是造成教會

與聖靈,在這世代與環境中、漸漸的失去了感動力與明確

 

 

       另,聖職人員或帶領者、因著信徒們的軟弱,自我感受教會

退步,所以也就越加的、自我責任重大,甚至以"以利亞"

居,長久站在教會的領位置,久而久之就被名聲、掌聲、歡呼聲

與地位沖昏了頭,忘記自己是需要「受教」的人,因著「僵固的

聖經知識」的傲慢而住逐漸往下沉淪了。 

 

       真正有基督生命的人、不是逢人只會「哈利路亞」、隨口

「感謝主」的人、而是一個真正「順服聖靈」,也絕對是會「處處

結果」的人使外邦人只見其行而不見其言

就能歸榮耀神!

 

       在「基督耶穌為我主我王」的前提下、我們不僅要領受,也要

真誠的付出,也就是要有進也有出,果此道、人的生命才能常保新

穎豐盛、榮神益人、而且四季結果不斷。

 

        在一定要對得起耶穌的前提下、真教會的每個基督徒、都

矢志肩負起---真實的傳承神話、愛挽回以及一顆對

主忠心不貳

、雖萬人吾亦往

的大無畏精神。