末世難知的神旨！

 

 

在末世，小弟有所想法，就是人們於現象表徵不明白神的旨意，卻把人意當作神旨而遵守奉行。

賽29:13-14 耶和華說：這人民認為他們在敬拜我呢！他們用唇舌尊敬我，他們的心卻遠離我。他們的宗教僅是人間的一些規條傳統，熟讀背誦而已。所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。

 

 

(壹)  淺論何謂神的旨意

 「在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」來13:21

神的「旨意」在希臘文是翻譯為神所希望達成的事，神的心意，神的“will”,神所喜悅的事！

聖經多處將”神旨意”與”神所喜悅的”放在一起、所以神的旨意就是”神所喜悅的事”，”神的心意"，”是從神來”，”是神歡喜的”，但是再詳細根據聖經考察，我等發現也有許多"例外"！

 

〜人若立志遵守神的話，他必能明白一些事情是出於神的意思還是人的意思。

 

如是現象表徵神的旨意概有七要項：

 1.要從共通性而看

「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅12:2

「父啊，是的，因為你的美意本是如此。」太11:26

 

◎神的旨意有3個特質

A.有神的善良(good)

B.有神的純全 (perfect)

C.有神的悅納(acceptable)

 

◎倘若一個人說：「神的旨意是要我與這位未信的異性結婚，雖然她未信，但日後神一定令她信主」、這個就很明顯是違反神的純全，違反神要求信與不信不能共負一軛的原則、義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？

◎神的旨意一定是善良，不會叫我們犯罪或違作反祂的屬性事情。

◎神的意思一定是perfect，我們現在可能覺不好，但至終必是美善的！最完美的！

 

2.要從是非性而看

「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」帖前4:3

◎神的旨意很多時候與是非有關，例如要我們聖潔(是)，逃避淫行(非)，關乎可以與不可以作一些善與惡的事。

◎然則有時，神的旨意未必提及是與非，例如：選保羅作使徒，就不為是與非或惡與善的事情，而是單獨針對事奉，揀選的美意。

 

3.要從主權性而看

「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」弗1:5

「我們也在他裡面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的。」弗1:11

「你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」」雅4:15

◎「旨意」「喜悅」「願意」「要」都有「will」意思，在希臘文中同一字根，都表明神在祂旨意中的主權性，是神自己的意思，祂有權願意這人如何，那人又如何，最終決定權是在神手中、但是也端視人類是否願意順服配合。

 

4.要從奧秘性而看

「誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。」伯42:3

「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？」羅11:33-34

◎神的意旨通常藉聖經，可以使人明白，神也很希望人明白，但有時候，一些旨意可能太奇妙、奧妙，即使如約伯，保羅等有智慧人，也未必可以揣測明白，在於人只能順服，更深信－－如是今雖不明白，但至終仍是perfect美的！

 

5.要從預知性而看

「我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。」伯42:2

「這是向全地所定的旨意；這是向萬國所伸出的手。」賽14:26

◎神的心意不是全部預定就會成就，例如：祂心意是叫人不犯罪，但不是預定人不犯罪，人最終犯罪，絕非神的心意，神是預知，但不是預定(不是神成就的)，也不是神喜悅見到的事。

◎有一些"特例"則是神預定性的旨意，例如：

 

A.預定耶穌生平

「主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。」徒3:20

「人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」路22:22

 

B.預定外邦人得救

「外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。」徒13:48

 

C.預定得榮耀

「我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。」林前2:7

 

6.要從對象性而看

「第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」」太26:42

「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太.......」西1:1

「因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。」彼前2:15

「他願意萬人得救，明白真道。」提前2:4

◎神的旨意有時是向個別人說，例如：主要上十架路，保羅作使徒，是神向個別人的旨意。

◎通常神旨意是向整體信徒說，例如：要我們聖潔，要我們行善，要我們去傳福音。

 

7.要從容許（任憑）性來看

「因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；」羅1:26

「人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。」雅1:13

 

◎神有時也會任憑心裡剛硬的人、使他們產生錯誤的靈以為是神的旨意.

◎神更有時任憑一些、非祂所喜悅的心意之事發生，例如：任憑以色列人犯罪。

 

◎但若更闊來說，因祂終極的目標是good、perfect、acceptable，祂最終想人完全，屬祂的人得榮耀，所以祂容許一些事發生，令萬事互相效力，叫人在罪中知罪，叫人知道己自能力有限，要倚靠神，叫人學習信心、順服、持守、令人完全！

◎人不可濫用神終極的旨意，因為人若故意犯罪，明顯不是神的 ”will”，最終帶來的公義的旨意就是管教。

◎神任憑一些人的頑梗犯罪、其目的不只是要屬神的人完全，乃是要顯出神的公義，例如：罪人犯罪卻帶來義人的勞苦、愁煩、災禍；就是神任憑罪人違背神旨而發生，悖逆至終、罪人就要受審判，義人反會得救、這也是神的旨意，其目的就是要顯出祂的公義。

 

(貳)  要如何明白之已然發生之事件是否為神的旨意

 

1.神旨是耶和華的心意

「都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘。」弗1:9

「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」西1:9

所以不單只保羅渴望信徒滿心知道(不是普通的知道)神的旨意，神也藉諸般方法，想人明白，得知祂旨意的奧秘。

 

2.神旨來自聖經的吩咐

「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」弗5:10

 

3.神旨要有時候滿足發動的條件

「你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。」彼前4:2-3

 

4.神旨使人不作糊塗人

「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」弗5:17

那糊塗人不明白神旨意，也虛度很多光陰，也行了許多神不喜悅的事。

 

5.神旨在乎能分別是非

「既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非（或作：也喜愛那美好的事）。」羅2:18

 

6.神旨使凡所行之事能蒙主悅納

「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；」西1:9-10

 

7.神旨會使生命更完全

「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；」西1:10-11

所以當信徒滿心知道祂的旨意，並樂意遵行，他的生命會更完全！

 

A.行為更完全 → 能多結善果

B.靈裏更進深 → 漸漸多知道神

C.內心更豐盛 → 凡事歡喜，力上加力

 

8.神旨使得祈禱可成就

「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。」約壹5:14

 

9.神旨會使人忍耐後終得神應許

「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」來10:36

 

 

参考資料:

(講道錄音檔 BY 楊昱民傳道)1.神揀選的人為何會失敗 2.從以西結書看神的榮耀 3.傳道書定時與永恆 4.對人類理性的批判 

新約書信詳解 BY 陳終道牧師

舊約概論 BY 馬有藻博士