向神盡忠莫順人意

<!--break-->最近偶然間閱讀了王明道牧師文章，在順非而澤的現世中，實為暮鼓晨鐘，故轉貼此文與各位愛主的同靈分享細思!

 

你要討人的喜悅？還是神的喜悅？

 

你要愚忠於人？還是要盡忠於神？

 

彼得約翰說、聽從你們、不聽從神、這在神面前合理不合理、你們自己酌量罷。

 

【讀經】：出卅二1~6、15~20、25~29；民廿五1~13。

 

我們在聖經裏看見摩西與亞倫的孫子非尼哈兩個人所作的事。摩西吩咐利未人把刀跨在腰間，各人殺自己的弟兄、與同伴、並鄰舍，以致以色列人中有三千人被殺。非尼哈用槍將一個以色列人中的族長並一個米甸女子，由腹中刺透。這兩件事都似乎是違反愛心的道理，都似乎是不近人情。但聖經中告訴我們說，這兩個人所作的都是神所喜悅的。

 

我們的主在世上的時候，也曾作過一件在人眼中看來似乎很嚴厲、很不近人情的事，容我們引證在下面：

 

他們來到耶路撒冷，耶穌進入聖殿，趕出殿中作買賣的人，推倒兌換銀錢的人的桌子和賣鴿子的人的凳子，也不許人拿著器具從殿裏經過。便教訓他們說：「經上不是記著說：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』、你們倒使他成為賊窩了。」祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕祂，因為眾人都希奇祂的教訓。（可十一15~18）

 

主耶穌在世上的時候，無論與甚麼人接觸往來，所表現的都是慈愛、憐憫、溫柔、良善、和平、謙卑。

 

然而!祂卻在聖殿中，竟如此這般粗暴的趕出殿裏作買賣的人，推倒兌換銀錢的人的桌子和賣鴿子的人的凳子!

 

人們會說:你不能好好的說嗎?一定要用如此暴力的手段嗎?

 

人們會說:你難道不能施行愛心饒恕他們七十個七次嗎?

 

人們會說:你做事為什麼要走在神的前面呢?

 

人們會說:你為什麼不能忍耐等後神的旨意呢?為什麼不聽憑主怒呢?

 

人們會說:你難道不懂得做人的道理要與人為善，廣結善緣嗎?

 

所以!

 

祂作這件事是不是與祂平日所傳講的道理不相符合呢?

 

祂作這件事是不是與祂日常所講的愛心的教訓相背呢?

 

祂作這件事是不是不能彰顯神的榮耀反而辱沒神的名呢?

 

事實上!

 

祂作這件事與祂平日的人生完全一致，也與祂所講愛心的教訓互相符合，並且也彰顯了神的美德。神所有的美德並不止於一種，祂是慈愛的，也是公義的。主耶穌平日那樣體恤人、顧念人、幫助人、教訓人，是表彰神的慈愛；祂這次大發義怒：「趕出殿裏作買賣的人，推倒兌換銀錢的人的桌子和賣鴿子的人的凳子」是表彰神的公義。

 

並且祂這樣作仍是出於愛心，因為守殿官和祭司長們與這些商人勾結，行賄受賄，玷污聖殿，惹神的怒氣，一定要為猶太人招來災禍。主耶穌攻擊他們，正是要藉此阻止他們繼續犯罪，同時也就是藉此挽回神的怒氣。祂作的這件事，從表面看來似乎是違反愛心的道理，實際正是與祂所講愛心的教訓互相符合──因為只有恨惡罪惡、反對罪惡，才是真正愛人。

 

神對祂的百姓有很高的期望。如果祂的百姓犯罪悖逆祂，祂就嚴厲的斥責他們，擊打他們。祂曾藉著先知阿摩司責備他們說：「以色列人哪！你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話。在地上萬族中，我只認識你們，因此我必追討你們的一切罪孽。

 

(摩三1~2)摩西看見埃及人拜偶像，並沒有發怒，但他一看見以色列人拜金牛犢，立時便大發烈怒。非尼哈也是因為看見以色列人與摩押的女子行淫，又吃她們的祭物，跪拜她們的神，便發出忌邪的心。因著他有這種忌邪的心，所以他才用槍將那個與外邦女子行淫的心利和那個外邦女子一同刺透。主耶穌也是因為看見猶太人在聖殿中那些得罪神的事，玷污神的居所，才那樣大發烈怒，攻擊那些犯罪的人。

 

今日的教會中違背神的現象，發展到令人驚訝的地步。許多教會的領袖們乖張行徑，打擊向神盡忠的人，迎合金權者的心態，箝制教眾思維，將神聖潔的教會弄得烏煙瘴氣，使教會變了質。這種現象比猶太人在聖殿裏兌換銀錢、買賣鴿子，更惹神的震怒。這種現象如果任其發展，教會一定要遭遇不可挽救的結果。

 

在這時候亟需要有像摩西、像非尼哈那樣的人出來，不是那樣用刀槍替神施行審判，乃是要嚴厲斥責、抵擋那些背道的事，和那些違背神、出賣耶穌的人；一方面又應當把這些人的罪惡、並他們給教會招來的危害，都揭發出來，免得使信徒受他們的迷惑和損害。對這般與神為敵的人不能稍有姑息，不能稍有寬大。

 

如果對他們姑息寬大，便是得罪神，也是使教會受害。

 

聖徒固然應當「追求與眾人和睦」(來十二14)，經上也教訓我們說：「若是能行，總要盡力與眾人和睦」(羅十二18)!

 

但對待這些人卻當深惡痛絕，經上有一段很重要的教訓說到這件事：

 

「凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有神；常守著這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裡、也不要問他的安；因為問他安的，就在他惡行上有分。」（約貳9~11）

 

看見了麼？

 

我們對那些「自稱為基督的僕人、卻不照著基督的教訓傳講、遵守的人」，不能有任何交通。不但不可接他們到家?，也不可問他們的安。如果我們不聽從這段教訓，卻問他們的安，我們就在他們的惡行上有分。說來真令人嘆息，不但沒有多少信徒遵守這段教訓，甚至沒有多少信徒知道聖經中有這一段話語。教會荒涼到今日的地步，又有甚麼希奇的呢？

 

我們不能再這樣下去了！

 

我們必須在神面前急速悔改，必須嚴厲對待那些披著羊皮的豺狼，和那些為自己的利益，以謊言和做假見證出賣耶穌的人。為了愛我們的基督耶穌，我們要抱持著不惜付出任何代價。

 

我們不必怕人說我們「沒有愛心」。

 

也不用擔心批評我們「自高自大」。

 

更不畏懼人議論我們「破壞合一」。

 

我們這樣作，正是遵行聖經上的教訓，正是愛主、愛教會，正是效法主耶穌的榜樣，正是追隨古時蒙神喜悅的聖徒的腳蹤，正是有摩西和非尼哈的心志，正是以神的忌邪為心，正是尊重神。

 

我們這樣作，不但要蒙神的喜悅和嘉許，而且能減少神的忿怒，拯救一些信徒脫離那可怕的結局。

 

我是一個注重禮貌的人。我寫過一本「信徒處世常識」。在這本書裡我提到信徒應當怎樣注重禮貌、怎樣與人交接、怎樣招待客旅、怎樣尊敬老人。但當我為神的真理與假先知和加略人猶大的門徒戰鬥的時候，我便不再顧這一切。我寧可對人失去禮貌，我不肯對神失去忠心。我寧可得罪人，我不敢得罪神。我寧可受人的恨惡，我不敢惹神的震怒。

 

感謝神，祂是信實的，祂的應許從不落空。祂曾說，「尊重我的，我必重看他，藐視我的，他必被輕視。」（撒上二30）我尊重了祂，祂也重看了我。當那些假先知和加略人猶大的門徒起來與我為敵的時候，神也感動了許多敬畏祂的人，不約而同的和我站在一邊。為我作了見證，並且有很多聖徒表示決心陪著我走任何艱難危險的道路。

 

同時我也看見有些從前曾殷勤事奉過神的人，怕人竟不怕神，因為要討人的喜歡，竟背叛了神。他們不但得罪了神，他們也失去了聖徒們的尊重和敬愛，因為他們藐視神，他們便被輕視；因為他們羞辱了神，神便使他們受了羞辱。「落在永生神的手裏，真是可怕的！」(來十31)

 

神的孩子們的人生中最要緊的事就是討神喜悅、向神盡忠、愛神所愛的、惡神所惡的。我們必須與神同心，然後才能與神同行，與神同工。可惜許多為神作工的人竟把事情的先後輕重顛倒過來。他們想藉著向罪惡妥協讓步，逃脫困難和危險，好藉此保存顏面與虛幻的尊榮。卻不知道當他們向罪惡妥協讓步的時候，他們已經失去了對神的忠心，在這最要緊的一點上既然錯誤，以後便越走越錯，必至錯到不可收拾的地步。同時因為他們失去了對神的忠心，神便不再喜悅他們，也不再使用他們，他們當然也就不再有屬靈的權柄和能力；一到這種地步，連他們自己和他們的工作，便一起被神廢棄了。

 

巴不得神把摩西和非尼哈二人裡面的忌邪的心放在我們裡面，更巴不得我們今日能為神的教會「心裏焦急，如同火燒」，正像主耶穌當日為神的殿「心裡焦急，如同火燒」一樣！如果能彀多有幾個這樣的聖徒，我們一定會看見神在這個時代中顯出祂的榮耀和作為來，像祂在古時所顯出來的一樣。

 

最後，藉以賽亞書經文做結尾:

 

甚願至高的耶和華教我該說的話，使我能安慰憂傷的人。每天清晨，他喚醒我，使我渴望聽他的教導。至高的耶和華使我領悟；我不反叛，不違背........................

 

至高的耶和華要親自為我辯護；有誰能證明我有罪呢？控告我的人都要消逝，像破舊了的衣服被蟲吃掉，當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。

 

後記:王明道牧師於一九○○年七月廿五日生在北京，一九九一年七月廿八日在上海息勞主懷，他熟讀聖經，一生忠心傳講神的話，口傳、筆傳不遺餘力，為神的工人留下很好的典範。