慈愛的天父主耶穌
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一.浪子回頭
耶穌說:「一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:『請你把我應得的產業分給我。』他父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就把一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裏任意放蕩,浪費資財。旣耗盡了一切所有的,又遇着那地方大遭饑荒,就窮苦起來,於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裏去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎?我要起來,到我父親那裏去,向他說:『父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!』於是起來,往他父親那裏去。相離還遠 ,他父親看見,就動了慈心,跑去抱着他的頸項,連連與他親嘴。兒子說:『父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說:『把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。』他們就快樂起來。那時大兒子正在田裏。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音,便叫過一個僕人來,問是甚麼事。僕人說:『你兄弟來了;你父親因為得他無災無病地回來,把肥牛犢宰了。』大兒子卻生氣,不肯進去;他 父親就出來勸他。他對父親說:『我服事你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。』父親對他說:『兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;只是你這個兄弟是死而復活,失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。』」(路十五11-32)
二.不要憂慮
我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們哪一個能用思慮使壽數增加一刻呢?何必為衣裳憂慮呢?你想野地裏的百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪!野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!所以,不要憂慮說,吃什麼?喝甚麼?穿甚麼?這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的,你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了(太六25-34)。「叫人活着的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命」(約六63)。
三.他代 替我們的軟弱擔當我們的疾病
「有人帶着許多被鬼附的來到耶穌跟前,他只用一句話就把鬼趕出去,並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話,說:
他代替我們的軟弱,
擔當我們的疾病。(太八16-17)
「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般」(太九35-36)。耶穌差十二使徒去「隨走隨傳,說『天國近了!』醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去。你們白白地得來,也要白白地捨去」(太十5-8)。
「有一個女人,患了十二年的血漏,在好些醫生手裏受了許多的苦,又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。她聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在衆人中間,摸耶穌的衣裳,意思說:『我只摸他的衣裳,就必痊愈。』於是她血漏的源頭立刻乾了;她便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去,就在衆人中間轉過來,說:『誰摸我的衣裳?』門徒對他說:『你看衆人擁擠你,還說誰摸我嗎?』耶穌周圍觀看,要見做這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事,就恐懼戰兢,來俯伏在耶穌跟前,將實情全告訴他。耶穌對她說:『女兒,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的災病痊愈了』」(可五25-34)。
四.他拯救我們
1.耶穌說:『無病的人用不着醫生;有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改』」(路五30-32)。
2.「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時你們在其中行事為人,順從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。然而,神旣有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們活過來(在亞當裏衆人都死了;照樣,在基督裏衆人也都要復活(復活成靈體)-林前十五22)。你們得救是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩,也是因着信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇」(弗二1-9)。
3.照公義之神的律法,人犯罪必須死(創二16-17)。亞當夏娃犯罪,必須死。人是亞當、夏娃所生的,因此人人都有罪,必須死。慈悲的神不願意人死,而願意人得永生。但人必須先經赦罪,才能免去死亡得永生,因為罪的工價乃是死(羅六23)。照神的律法,要赦罪必須流血(來九22)。有罪的人當然不能流血救自己;天使也不能救人,因天使是靈體,無法流血。惟有慈愛的天父真神,才能親自降生成為無罪的人(稱為神的獨生子)流血替人贖罪(來二14-17)。耶穌擔當我們全人類的罪,為我們代死在十字架上,流出他的寶血,第三日復活,救贖我們脫離罪惡和死亡。「兒女旣同有血肉之體,他(耶穌)也照樣親自成了血肉之體特要藉着死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人」(來二14-15)。「凡靠着他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活着,替他們祈求」(來七25)。「我們旣然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助」(來四14-16)。因此凡信他遵行他話的人,就不至滅亡,反得永生(要和他一樣復活成靈體)進天國(約三16-17)。
4.「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾,和宴樂,常存惡毒嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了神-我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉着重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉着耶穌基督-我們救主厚厚澆灌在我們身上的,好叫我們因他的恩得稱為義,可以憑着永生的盼望成為後嗣(或譯:可以憑着盼望承受永生)(多三3-7)。「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?求雞蛋,反給他蠍子呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?」(路十一5-13)「你們從主所受的恩膏(聖靈)常存在你們心裏,並不用人教導你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裏面」(約壹二27)。
5.經上記着說:「人活着,不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話」(太四4);「當拜主-你的神,單要事奉他」(路四8);「不可試探主-你的神(路四12)」。
五.耶穌就是天父
耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。」腓力對他說:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」耶穌對他說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?」(約十四6-9)。「除了從天降下、仍舊在天(父)的人子,沒有人升過天」(約三13)。
壓傷的蘆葦,他不折斷;
將殘的燈火,他不吹滅。
~馬太福音十二章20節~
任遭何事,不要驚怕,天父必看顧你,
必將你藏他恩翅下,天父必看顧你;
有時勞苦,心中失望,天父必看顧你,
危險臨到,無處躲藏,天父必看顧你;
你雖缺乏,他是豐富, 天父必看顧你,
你受試煉,他必開路,天父必看顧你。
天父必看顧你,時時看顧,處處看顧;
他必要看顧你,天父必看顧你。
~讚美詩151首~
結語
回來吧 !慈愛的天父引頸殷殷期盼你回家,看哪!他正伸開雙手迎接你!