活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

片雨沛雲

  • 知道的/不知道的(2) : 捨己 (Denying Oneself 否定自己)

    由 Thomas Wu 在 三, 09/25/2013 - 08:48 發表
    Authors: 
    tears-in-heaven

       「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裏，又軟弱，又懼怕又甚戰競。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。」（林前2:2-5）

     

        保羅自幼即接受嚴謹的法利賽人教門的訓練，熟悉猶太教的經典與律法，受教於大師迦瑪列門下；在雅典，他與伊壁鳩魯和斯多亞兩門當代哲學的學士辯論；他所寫的新約書信，也顯示出他對當代希臘文學的深厚造詣。猶太巡撫非斯都曾對保羅說：「你的學問太大，反叫你癲狂了！」

     

  • ［我知道的/我不知道的］： 門徒、法利賽人、瞎子

    由 Thomas Wu 在 週曰, 09/15/2013 - 08:50 發表
    Authors: 
    tears-in-heaven

    「知識是教人自高自大，惟有愛心能造就人。若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。若有人愛 神，這人乃是 神所知道的。」（林前8：1-3）

     

       門徒

       有一天，耶穌和門徒在路上，看見一個生來是瞎眼的人。門徒就問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」(約9：2)

     

       人常常只以外表的貧富禍福來判斷：事業成功、發達賺錢是 神的祝福；貧窮困境則是 神的懲罰；尤其疾病禍患更是罪惡所致。曾聽聞有一姊妹身罹癌症，家中孩子均屬幼小，傳道未能以人溺己溺、同情的愛心給予安慰，代為擔當。反先論斷她必定是犯錯得罪 神，才遭來此病痛。

     

  • 在幽暗中的神

    由 chaolin 在 週五, 09/06/2013 - 09:59 發表
    Authors: 
    Owen Chao

    當年百姓聚在西乃山下，等待真神降臨。只見山上火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗(申4:11)。在這極大的黑暗之中，神竟發聲說話！原來真神竟在幽暗之中(出20:21; 申5:22)！到了所羅門王奉獻聖殿之時，再次提起：神必住在幽暗之中(王上8:12; 代下6:1)。

     

    這幽暗乃是濃厚的密雲，層層遮蓋了天，阻擋了人仰望神的視線，如同真神在黑暗之中，人不得見。舊約時代，神以黑暗當作自己的「偽裝」，並給人「光暗善惡都是出於我」的「錯覺」，讓人對於神的作為想不明、看不清。

     

    箴言的作者寫下了一句極有智慧的話：YHWH所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造(箴16:4)。讓讀者如同隔著密雲，觀看那在幽暗中的神：原來「惡」也有神的旨意，所以人怎可隨意伸張公義(傳7:16)！？既然不論善惡都有神的「美意」，人又怎可隨意行動！？於是「等待」成了人的通病。

     

    士師和王國時期，以色列百姓不行神的律法，致使真神大怒，興起外邦攻擊選民。在這外邦恣意傷害選民的刑罰當中，神竟又說他們做得太過份(亞1:14-15)！祂必按照列國所做的「惡」報應他們(耶25:12-29, 50:29; 俄1:15)！

     

  • 有關約櫃的另一件事:大衛拒絕約櫃隨自己逃難

    由 Thomas Wu 在 二, 09/03/2013 - 04:42 發表
    Authors: 
    tears-in-heaven

    押沙龍在希伯崙反叛，聲勢甚大，隨從他的人民，日漸增多。

    有人報告大衛說：「以色列人的心都歸向押沙龍了！」大衛對耶路撒冷跟隨他的臣僕說：「我們要起來逃走…要速速地去，恐怕押沙龍忽然來到，加害於我們，用刀殺盡全城的人。」於是王帶著全家的人逃出耶路撒冷，在倉惶懼怕中，沿途本地的百姓都放聲大哭，大衛和跟隨他的眾人渡過汲倫溪，往曠野方向逃命。

  • 摩西上山

    由 chaolin 在 四, 08/29/2013 - 11:07 發表
    Authors: 
    Owen Chao

    摩西四十歲，學了埃及一切的學問，行事說話大有能力(徒7:22)。卻寧願背負族人以色列的奴隸命運，而不願享受埃及王族的好處(來11:25)。四十歲，定意拯救百姓，奮力一擊；誰知，他的兄弟並不明白(徒7:25)。摩西只好奔逃至曠野，壯志豪情，盡化雲煙。

    舉手投足盡顯埃及王族氣概的摩西(出2:19)，在曠野中竟然學起了放羊！一放，四十年歲月已過。除了偶爾遙望埃及地與還在埃及受苦的兄弟，便是服侍米甸祭司一家；八十歲，羊群盡是岳父的(出3:1)！絲毫不為自己打算！隨著碎了一地的理想，這一生早已結束，空留嘆息與兩鬢霜白。

    那一日，摩西上了山。這山，四十年來不知爬過幾次，除了上山找羊，或許只剩下遠看埃及的回憶。驚鴻一撇，竟看見荊棘浴火而不損，大感吃驚，想著必要進前一看(出3:2-3)！竟聽見神的聲音：摩西！摩西！…故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來(出3:10)。

  • 有關約櫃的一件事

    由 Thomas Wu 在 週曰, 08/25/2013 - 03:18 發表
    Authors: 
    tears-in-heaven

    以利作以色列的士師與祭司。 神曾經對他說：「你和你父家必永遠行在我面前。」在眾支派中， 神揀選他作祭司，使他燒香，在 神的壇上獻祭，在 神面前穿以弗得。但以利的兩個兒子，承接他的職分為祭司，卻不認識 神；也不尊重 神的祭物，隨己意奪取百姓的獻祭；更與會幕門前伺候的婦人苟合。以利雖然知道兒子的惡行，卻沒有堅決嚴厲地管教禁止他們。 神責備他：「我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？」 神不再容許他和他家行在神面前，「因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」

     

    一天，以色列人出去與非利士人打仗。兩軍交戰的時候，以色列人敗在非利士人面前；非利士人在戰場上殺了以色列軍兵約有四千人。回到營內，長老們檢討此仗 神為何讓他們敗在非利士人面前；以為是由於 神的約櫃沒有在他們當中與他們一同出征。於是打發人到示羅，將萬軍之 神的約櫃抬來。以利的兩個兒子以祭司的職分，也與 神的約櫃同來。當 神的約櫃到了營中，以色列眾人軍心大振，高聲歡呼，地也震動。他們以為約櫃來到營中，將使 神與他們同在，帶領他們打勝仗，救他們脫離敵人的手。甚至非利士人聽到 神的約櫃到了以色列營中，也戰競懼怕起來。

  • 從擁立為王到釘祂十字架(有聲文章)

    由 admin 在 週曰, 08/25/2013 - 00:00 發表
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民

          那天晚上，主的榮光四面照著牧羊人，天使對他們說：「救主基督今天為世人降生了！」從此人類坦然無懼回到施恩座前的道路，隨著主耶穌基督又新又活的腳印，一滴汗一滴血的鋪成。在這路上，恩典和苦難，榮耀與嫉妒，讚美和毀謗，愛戴及追殺不斷的交錯出現，使人眼花撩亂分不清「這人」到底是善還是惡？

    起初，對義者的忌恨只來自宗教高層：祭司、文士、法利賽人。這些人三年來所思想的都是同一問題：「如何儘速的除掉他？」不過，百姓對主耶穌的向心力使得他們不得不暫緩。然而，誰能料到？在最後排山倒海「釘他十字架！釘他十字架！」的呼喊裡，不僅夾有高層的憤怒，更帶有來自聽過祂講道，見過祂行神蹟奇事，吃過祂變餅，甚至簇擁過祂做王的百姓的大聲！

    Audio icon audio recording

  • 你为什么哭？(有聲文章)

    由 admin 在 週曰, 08/25/2013 - 00:00 發表
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民

    在人的感情表達中，「哭」是一最難以解讀的無語。有人悲從中來，放聲大哭；有人福從天降，喜極而泣；也有人悲喜交加，以哭代語。然而不論哭之為何，「哭」所代表的是一股情不能自禁的奔放，是對所面對的人、事、物的一種真情激動，或因它來得超乎想像、或因它沉得難以承擔。       

     

    夏甲懷 孕之時，志得意滿，看輕她的主母撒拉。時過境遷，被逐之後，在曠野走迷了路，皮袋的水用盡了，就把孩子撇在小樹底下，避走一箭之遙，不忍見孩子死，相對而 坐放聲大哭。這一哭，哭得肝膽俱裂，令人不堪回首先時志得意滿的風發。彼得在驚嚇中三次大聲否認主，被主默默一望，全然崩潰，想起「眾人皆倒我必不倒」的 信誓旦旦，慚愧難擔，決堤痛哭。耶利米目睹先前滿有人民的城，現在竟然獨坐，先前在列國為大的，現在竟如寡婦，「難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的， 就是這城麼？」不禁心傷難忍，寸腸千斷，淚如江河滾滾傾洩。約瑟不知為何被賣，大聲哀號懇求兄弟留情，那知竟無人理會，從此生命再苦，未曾讓淚輕彈一滴， 直到二十二年後，落花夢醒，驚見手足端立，剎時間，本以為神已使忘了的困苦和父家，重現眼前，不禁號啕大哭，震動埃及。

     

    Audio icon audio recording

  • 想披婚纱(有聲文章)

    由 admin 在 四, 08/22/2013 - 00:00 發表
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民

    我 們認識已經一年多了，有一天妳忍不住對我嘻皮笑臉的抗議：「傳道！妳為什麼每次『只說』我可愛？」我有點錯愕，深怕無意間傷了妳。接著妳又說：「女孩分四 等：漂亮，美麗，可愛，有內涵。我一定是既不漂亮又不美麗，所以你才說我可愛，對不對？」從那天以後，我總故意說妳很有內涵，然後看妳生氣的笑臉，深深的 酒窩掛在妳的臉上。

    小時候父母在外地謀生，妳和弟弟是由大妳兩三歲的姊姊帶大的，三人從小相依為命，長大後，姊先離家到國外打天下，歷經許多難以想像的滄桑，最後來到這兒落腳，接著，妳和弟弟也相繼的來投靠姊姊。

    那天 妳告訴我，妳決定離開我們，到另一個國家，去找父母幫妳決定了的那位弟兄。這條路不但會花掉妳所有的積蓄，而且又艱險，在近八小時的車程裡，妳將站立的被 卡在大卡車的某一角落，見不到陽光，看不到沿路的鳥語花香，只有炙熱的馬達聲和夾帶汽油味的空氣，以及和妳擠在一起的陌生人的氣味伴著妳，我害怕在那樣悶 黑的空間裡，妳不能思想，本想叫妳別走，但又擔心如妳所說，再不走，會更後悔：「如果N說留下，我就留下！」（N和妳一句話也不通），妳總很天才的會將離情弄得讓人笑出淚來。

    Audio icon audio recording

  • 一个古老的代祷故事(有聲文章)

    由 admin 在 四, 08/22/2013 - 00:00 發表
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民

    聖經這 樣記載：當摩西到西乃山上去領受神用指頭親自寫出的約版並與神面對面交談四十晝夜之時，以色列百姓久等見摩西遲延不下山，於是要求亞倫起來為他們造一隻金 牛犢，並說：「以色列阿，這是領你出埃及的神」。神看見了，但摩西還不知道。神吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞 了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向牠下拜獻祭...我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」

     

    Audio icon audio recording

  • 光是彩色的

    由 chaolin 在 週一, 08/05/2013 - 12:55 發表
    Authors: 
    Owen Chao

    全知全能的真神，在聖經中做的第一件事就是從黑暗中叫出光來。神說：要有光。就有了光(創1:3)。有光，就帶來了色彩。真神本就是時空中的第一位畫家，祂用宇宙為畫布，畫出了第一道顏色：光！

    這用智慧為畫筆(耶10:12)，用光為顏料的真神，畫出了天地萬物，畫出了繽紛色彩。真神用了六日創造，造出了天藍、草綠、紅土，造出了五彩絢麗的植物、也造出了十色斑斕的動物。最後，祂造了人；這有祂自己形像的孩子(創1:27)。

    這人，身上沒有植物的紅綠，沒有動物的花紋，卻能夠改變真神所造世界的顏色，將紅花從草原移至水地，將楓樹從丘陵移到山巔 (創1:28)。

  • 尼希米的榜樣

    由 chaolin 在 週五, 07/26/2013 - 10:52 發表
    Authors: 
    Owen Chao

    尼希米，一個跟你我一樣平凡的人。

    他不是先知、不是祭司、不是君王、不是文士。用今天的話來說，他只是一位平凡的信徒，他沒有任何聖職在身，跟你、跟我一樣。他有一份塵世的工作，他也需要這份工作餬口，一個很平凡的人，一個很普通的人。

    當他知道了耶路撒冷的情況之後，他為了神的國十分著急！他向王求了詔書，回到了被毀壞、荒涼的耶穌撒冷。

    聖經怎麼說呢？

  • 中間揮旗, 南北會合, 威武如展開旌旗的軍隊

    由 YM 在 週一, 07/15/2013 - 14:19 發表
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民

    一個永活的人，刀劍怎能滅其生命？句句說有光就有光的話語，世上有那個禁令能將之冰封？

    「就是死在耶路撒冷我也願意」。因為保羅深信「靠著主我凡事都能」。這「凡事都能」包括戴著鎖鏈仍舊能繼續對監獄外的世界高聲宣揚神釋放枷鎖給與自由的大好信息；包括雖然被殺，血仍舊能繼續述說那永遠救贖的恩言。千千年。

    知道麼？神總在烈焰的火窯中等你。神總在荊棘的冠冕下對你低語。神總在你四十下減一下的條條脹腫的鞭痕上，親滿祂憐惜的深吻。是的，主曾應許賜你祂的平安，條件是你得先接下祂對你苦難邀請的帖子。

  • 風雨中的寧靜

    由 Thomas Wu 在 二, 06/18/2013 - 15:19 發表
    Authors: 
    Sf Liu

    壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅．．． 你認識楊昱民傳道嗎 ?

    也許你們會說我知道，他就是被總會停職的爛傳道嘛！ 你會這樣說，說穿了就代表你沒判斷力。

    因為你的決定是因為別人先幫你決定了這個人是好，還是壞？ 請對自己評價高一點，不要當個事事由別人幫你決定瞎子！

    純正的道理感動人心的道理，由誰講出呢 ?

    一個台上口口聲說有神的愛的人，絕對不會料想自己竟然在做； 我們眼睛所看到的四處追殺，咄咄逼人的對立行為出來； 但是我要在這裡說，在真教會裏我看到了。

    而且親眼看到的白色恐怖事件，而且現在還在進行中， 為什麼這種非神性的行為會在教會裏出現呢 ?

    很遺憾的，某些時候，是你所允許的，你用了不聽不說不管， 允許了神國裏出現這些不公不義的事情。

  • 真实的改变，温柔的坚持

    由 薛陶陶 在 週一, 06/17/2013 - 08:02 發表
    Authors: 
    薛陶陶

    YM被停职到现在已经一年多了

    这一年多，在和不流，在秀山，都和大家一起经历了许多

    对于这起TJC史上最严重的冤案之一

    我们申诉了，声讨了，想办法做了能做的一切

    可是，期待中的公平还是迟迟没有来到

     

    肇事者没有被惩罚，没有引咎辞职

    甚至，连一个道歉也没有

    我们的控诉和不满，似乎都蒸发在空气中，没有任何结果

    这样的情况，难免让很多人对此感到失望

     

    可是，我想说的是

    这一年多来，我也确实感受到了TJC的改变

    无论是网络中，还是教会的团体中

    大家都变的更加活跃了

    更加关心公共事务，更愿意倾诉心中所想

    跟勇于去探讨从前不敢触及的问题

    愿意去寻找那个正确的标准，来质疑不公与不义

     

    我们不再被沉重的恐惧压抑的无法喘息

    不再被“唯一得救”的锁链捆绑的不得自由

    许多沉睡的心被唤醒，许多隐藏的声音被听到

    当然因此，黑暗的面目也显露的更为猖狂

    腐败，贪污，谎言，铺天盖地而来

    TJC一度像是走到了面临崩溃的边缘

  • 「不要懼怕，只管站住…神必為你們爭戰」

    由 admin 在 二, 03/12/2013 - 08:11 發表
    Authors: 
    tears-in-heaven

    耶穌變貌時摩西和以利亞與祂同時顯現，一起浸沐於 神無比的榮耀與寵愛中。但也與耶穌談論在耶路撒冷將發生在祂身上的逼迫和苦難。榮耀與捨己犧牲在他們身上本就是一體兩面，這也是耶穌不斷提醒門徒的”捨命的必得到生命”。

  • 讀歷史、觀現況、在 神面前存敬畏的心往前行

    由 admin 在 週五, 12/28/2012 - 14:13 發表
    Authors: 
    tears-in-heaven

    真耶穌教會的歷史，並不是一本完美和諧的故事；其中有對道理的爭論，有人與人之間的紛爭，但她也已走過95年了。雖然，在台灣原住民信徒和傳道人於日本時代曾遭遇逼迫；在中國大陸曾遭遇艱難，傳道工人和信徒有多人被下監牢，甚至有人因而為主殉道；在非洲信徒現在仍處逼迫患難中，但主的道不被綑綁，仍在各處蓬勃前進。

     

     

          今天，中國有數百萬的弟兄姊妹，在「真耶穌教會」的名下敬拜 神、傳福音、守道理。有的地區姊妹必須蒙頭，有的地區不必蒙頭；有的地區每年互相洗腳一次，有的沒有；有的地區有嚴緊的組織，有的地區沒有組織，弟兄姊妹親如一家人，人人藉著聖靈所賜的恩賜做主工…雖然從過去到現在，一直存有道理上的爭論，在組織運作上甚至有互相除名之舉，但各處仍都在聖靈的澆灌與同工下，各自成長發展…

     

  • 走千里路，繫一條心（二）

    由 admin 在 週五, 12/07/2012 - 12:43 發表
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民

    接續 http://www.seventhousand.net/en/node/376

    一位一方之主的長者，聽說我來了，無論如何要見我。甚至不惜身份的懇請不相來往的對立一方一定要帶我去到他那裡。握住我手，凝視良久，連聲迸出讓我淚湧的話：「我就說嘛！叫我怎相信楊約翰長老的兒子會離道、叛教！叫我怎相信楊約翰長老的兒子會離道、叛教！」

    這土地裡的TJC無論南、北、中間，我一寸一寸的走過，手一隻一隻的緊握，肩膀一回一回的擁抱，淚一滴一滴的落下。

  • 走千里路，繫一條心（一）

    由 admin 在 三, 12/05/2012 - 15:54 發表
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民

    2012.03之後，在台灣「活泉甘霖」以及美國「谷中百合花」的支援下，我和同工一次又一次的走入TJC的源頭，去讀她在歷史中所遺留下來的痕跡，去深入接觸由她衍生而出的TJCtuvwxyz。

    TJC從1912-1917年間立教不久之後就四分五裂，各自為政，並各自以正統的「靈統、道統、X統」自居，並且各自宣稱自己才是「末世唯一得救方舟」，互相指責對方偏離真理，甚至在TJC內有TJCa藉口說對方的洗禮沒有聖靈同工而要求TJCw成員重新受洗的（這是立刻造成對方內部矛盾，分裂對方陣營的極有效手腕）…在中國成為政府關注宗教單位和基督教界裡的一大笑柄和驚奇。然而，TJC裡的abcd之執政掌權者卻樂此不疲！因為，這是他們在割據局面中最能持續擁有自身地盤的手段。

    為了權、錢之爭而被北方TJC除名者，來到南方成了南方TJC的長老！同樣的，為了權、錢之爭而被南方TJC除名者，急速的往第三地去展開聖工。結果呈現出一個奇異的現象：被南北除名者所擁有的教會數目和信徒人數遠遠、遠遠的超過南、北兩派！大略是這樣 120 : 30 : 10

頁面

更多...