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Owen Chao

與神同行

由 admin 在 週六, 09/13/2014 - 16:44 發表
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Owen Chao

以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。(創5:24)

這聖經中最為古老的故事之一，打破了始祖亞當犯罪後人類必不得見神的隔離，帶給了生在罪與死亡中的所有人類，一個能夠活著見神的希望。原來救恩不是被動地等候，而是主動地與神同行！

這與神同行，必不在於每日的讀經、聚會。直到摩西的時代為止，之前豈有所謂的“聖經“。既是如此，以諾與挪亞(創6:9)等古聖徒必不是以“文字紀載的神話語“當作生活的準則。既然沒有“神說(天啟神言的白紙黑字)“，也沒有“人說(掌握聖經知識的特定階級)“，古聖徒們乃是回到最原始的神人關係：我該作什麼才能得神喜悅？

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給以弗所的遺書

由 chaolin 在 週六, 08/16/2014 - 11:27 發表
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Owen Chao

我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。(弗6:10-11)

保羅對以弗所教會有著很深的感情：他在以弗所前後至少待了三年，乃是晝夜不住的流淚、勸戒 (徒20:31)。最後一次見他們，乃是要往耶路撒冷之前，而聖靈早已明說：這次，必有患難綑鎖(徒20:23)。故而保羅也明白地說：以後你們不能再見我(徒20:38)。

保羅身為以弗所教會福音的父親，這「不能再見我」的情感是何等的深刻！又有哪一位父親願意與自己的子女分別？若不得已，父親與子女訣別又會留下何等言語？

這最後的話語，乃是警戒教會中必有多位假先知興起，要引誘門徒跟從他們(徒20:30)。雖然深知不可避免，這父親只說：你們要記念我，不貪金銀、供給自己與同工的需要、勞苦作工、扶助軟弱的人(徒20:33-35)。或許，孩子可以藉此明白強調「權柄順服」的師傅，與留下「屬靈榜樣」父親的不同。

直到地極

由 chaolin 在 週一, 07/28/2014 - 10:48 發表
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Owen Chao

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證 (徒1:8)。這耶穌基督升天前的末了吩咐，乃是使徒教會發展的進程。無論得時不得時，使徒們咬牙和血，憑著聖靈的能力將福音傳遍了當時的天下，完全印證了主耶穌離開前的話語。

 

這福音的傳播有著地理範圍的順序，乃是從一城、一地、一國，直到全世界。初期教會亦是如此發展：從耶路撒冷教會 (徒2:41-47)，到福音傳至猶太地與撒瑪利亞(徒8)，甚至抵達非洲(徒8:27-38)。但是這初期教會的福音，其實與今日的福音有所差異！

 

直到彼得蒙神的異象指示要去見“純外邦人“的哥尼流為止(徒10)，這之前福音從未向非猶太血統的人傳過！這“要向外邦人傳福音“的真理，對於使徒來說竟然是一件聞所未聞的事！所以真神在異象中指示彼得要違反律法吃不潔之物，彼得是一連三次直接拒絕神！(徒10:10-16; 今日誰能想像已經受了聖靈，又是直接跟從過耶穌，帶領教會的使徒彼得，完全不順服神？)

 

伊甸園中的樹

由 chaolin 在 四, 07/03/2014 - 15:50 發表
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Owen Chao

創造天地的來歷，在YHWH神造天地的日子，乃是這樣…YHWH神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物 (創2:4, 9)。起初真神創造天地，從黑暗中叫出了光，畫出了一道道的色彩，讓人每日目睹晨光，就可看到真神彩色的恩典。而真神的恩典豐盛又廣大，除了這道道的光彩，祂又讓地裡生出各樣的植物，美妙奇絢，悅人眼目；其上又結各種果子，好作食物。

這伊甸園中的樹木，不可能是同種同色同果子；也不會是如同人造的花園，將同種樹木畫定範圍有計畫的植栽；這區是梧桐，那區種冬青。必是混合多樣，交雜纏繞；既是各從其類，又可以和諧共生，乃似一章真神親自譜曲的交響樂，各種樂器均有其獨特音質，卻又神奇地融合在一起，渾然天成！

雖有憂愁的事

由 chaolin 在 週曰, 06/01/2014 - 13:58 發表
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Owen Chao

世人多有憂愁。有的憂愁病痛、有的憂愁錢財；有的憂愁國家大事、有的憂愁家庭子女；有的憂愁愛情、有的憂愁工作。那麼耶穌基督呢？這道成肉身的人子，乃是充滿萬有的天父真神(約1:1; 10:30)，看見祂就是看見天父(約14:9)，其聖靈沒有限量(約3:34)，又明白萬人的心思意念(約2:24-25)；這樣的人子，會否憂愁？若有，祂又在憂愁什麼？

安息日，一人有著一隻枯乾的手，眾人窺探主耶穌，想看看耶穌會不會在安息日治病(可3:1-2)。這安息聖日，乃是真神親手寫在石板上的永恆十誡。這日，什麼工都不可作(利23:3)。甚至頒布這律法之初，有人在安息日撿柴，竟要被石頭打死(民15:32-36)！可見這永恆律法的嚴厲：守者得生，違者判死！

人說：你有聖靈

由 chaolin 在 三, 04/23/2014 - 08:06 發表
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Owen Chao

塵土所造的動物(創2:19)並沒有神的靈在身上，卻是個個蹦蹦跳跳、繁衍吃喝，代表了生物所展現的”生命’並不需要神的靈/聖靈作用。而同為塵土所造的亞當，在真神吹一口氣/靈之後，卻成為了與動物全然不同的“有靈“活人(創2:7)！

 

亞當犯罪後，其後裔發明創造、建立文明(創4:20-22)；但真神卻說：屬於血氣(flesh)者，我的靈不與之同住(創6:3)。說明了人建構文化的智慧理性也與神的靈是否同住無關。或更為明顯，在道成肉身的耶穌口中普世均為死人(太8:22; 路9:60)：沒有神的靈/聖靈在身上，不屬有靈的“活人“。

 

是故，一個沒有神的靈/聖靈在身上的人，其實與動物無異。這超越動物甚多的聰明智慧，並沒有辦法讓人脫離屬血氣的範圍，無法成為有聖靈在身上的活人。就算是受洗後的新造之人，具備各樣充足的屬靈恩賜與智慧(林前1:5-7)，也受了應許聖靈的印記(弗1:13)，保羅卻說：你們是屬肉體(flesh)的，因為你們中間有嫉妒紛爭、分門結黨(林前3:1-4)！清楚道出擁有屬靈的智慧恩賜、應許聖靈的印記，並不代表就是一個”屬/有靈”的人！

 

2014年春，我看見

由 chaolin 在 週一, 04/07/2014 - 13:33 發表
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Owen Chao

2013年冬，美國進入零下的世界，風雪肆虐。西歐則是難見風雪，溫度也大多維持在零度以上。景象雖然一片蕭瑟，孤寂總會過去。

  

2014年初春，橫跨了大半個地球，回到了台灣。與惱人的時差奮戰，準備3日後與楊昱民傳道*(以下簡稱YM)進入中國訪問真耶穌教會(以下簡稱TJC)。

 

三月5日

在機場與YM碰面，滿頭稀疏的白髮與只要略為加快腳步就會氣喘的身體，這就是他。知YM昨日才到台灣，不禁好奇地問道：沒有時差問題嗎？YM說：累死了。

   班機延誤了40分鐘，晚上約8點半左右抵達中國。久不見的CB傳道開車來接，心中歡喜。在住宿地點知當地一姐妹的母親(尚未洗禮)去世，此姐妹聽聞我們要來，希望我們明天能幫助舉辦喪禮。

 

三月6日

證壇 --- 神在其中

由 chaolin 在 二, 03/25/2014 - 10:15 發表
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Owen Chao

這是一個風雨欲來，卻愛神愛人的故事；也是一個刀光劍影，卻和平喜樂的故事；更是一個沒有神蹟奇事，卻有真神同在的故事。 

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當年，百姓制伏了仇敵，得了約但河西的迦南美地(書21:43-44)。這一代的以色列百姓，乃是親身隨經歷過南征北討的善戰之民，也親眼見過約但河水分開、耶利歌高城倒下、太陽延遲落下等大神蹟的百姓，更是最後親口答應必定事奉真神的忠貞百姓(書24:21)。這十二支派同心協力、同歷戰陣、同畏真神，最終打下了一份份美好的產業。

當時，以色列十支派在會幕、約書亞和大祭司以利亞撒面前，抽籤分地為業(書18-19)。流便、迦得和瑪拿西半支派的族人則在幫助了十支派爭戰後，回到了自己的屬地 --- 約但河東(民32)。若在當時，看著與自己一同流血犧牲的兄弟終究要離開，不知是何等傷感？但兄弟有自己的產業，又怎能強迫他們留下？只能將奪來的財物，望兄弟帶走與家人同享(書22:8)。

而這離開的流便、迦得和瑪拿西半支派，則在走到約但河邊，與十支派屬地交界的邊界，築了一座高大的壇(書22:10-11) --- 一座與在示羅真神會幕面前一模一樣的壇(書22:28; the copy of the altar of the LORD)！