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片雨沛雲

  • 監獄事功系列 : 聽說

    Submitted by admin on Sun, 05/14/2017 - 04:59
    Authors: 
    Tina

    聽說那少年受洗了！！

     

    活泉甘霖的我們一共六位同工前後以不同的社團時間陪伴傾聽這位決志信主的少年。聽說日前校方內有佈道活動，我們都很關心掛懷的這位少年受洗信主了！這振奮人心的消息立刻鼓舞了我們六位福音種子，我想特別是我。

     

    我比誰都清楚自己這兩年來我為什麼要堅持走福音事工；是的，我會在每一學期為每一個孩子寫一封很深的禱告，因為我知道我們都只能陪伴傾聽，但他們原生家庭的失溫、生命最初被造的樣式都不是我們能全然明白和同理同在的景況。只能禱告。

     

  • 何西阿的娶妻、耶利米的獨身、以西結的喪偶

    Submitted by admin on Fri, 05/05/2017 - 23:35
    Authors: 
    Owen Chao

    耶和華初次與何西阿說話，對他說：你去娶淫婦為妻。何1:2

     

    滿城風雨霜華幕，天雲似卷似洗。西元前750年，何西阿受真神呼召作先知。這先知職分，不是衣裝整肅、道貌岸然的講經說學，乃是違背人情常理的「去娶一淫婦」！

     

    先知可曾掙扎？身為神的先知竟然要娶淫婦？誰人會信？自己要和淫婦白首一生？誰能接受？

     

    但環顧本家本族，獨一選民的信仰敗壞到了極點：拜偶像、說謊言、行暴力。帶起先知職分是極苦無比的重擔，但是眼見全國喪亡、真神心痛哀傷，又難道「我一人得救即可，別人與我無干」？

     

    當愛神、愛人超過了愛己，凡人就會成了先知：在當代被罵、被棄、被殺，卻是永遠在天、無愧見主的人。

     

    「何西阿、何西阿，我知你愛我，那麼，你去娶淫婦為妻吧！因為這地大行淫亂，離棄了我！讓百姓從你身上看見我，明白我仍願意接納他們、愛他們，只要他們回頭！」

     

    時間靜悄悄地走，就像何西阿的婚姻一樣沉默在歷史中。

     

     

     

    耶和華的話又臨到我說：你在這地方不可娶妻，生兒養女。耶16:1-2

  • 監獄事工系列 : 自己長大的孩子

    Submitted by admin on Sat, 04/22/2017 - 01:13
    Authors: 
    Tina

    自己長大的孩子

    一個「新生」，濃眉深邃的五官、高大挺拔的身形坐在教室的那一隅，「又」是一個讓人心碎、父母雙亡的部落少年。

    這兩年來我們在學校裡總會遇見近鄰學校的原住民孩子，我難以忽視的一個族群。

    他們多半有著辨識度極高的美麗五官，帶著雨後清新泥土香的純真個性。

    情緒衝動、為自己長大的一群孩子。我經常想：是他們該走進這個「學校」，還是這個社會文化遺忘了他們？

     

  • 逾越節到了

    Submitted by admin on Fri, 03/31/2017 - 09:51
    Authors: 
    YM / 楊昱民

    逾越節到了
    信仰反省系列

    2017年的逾越節是四月10日到18日。逾越節晚餐不只是猶太教極其重大的一餐，也是佔全球真耶穌教會 tjc 總數 65% 以上的「北派」一年一度的聖餐。且在聖餐之前要行全體性的洗腳禮（一年一次，不是一生一次。北派重要的是臨終洗腳）。至於聯總體系下的教會，這時節也都在春季靈恩會，各地也都在辦聖餐。

    假設今天 tjc 全球各派各系全合一了，共同來訂立得救教義，則目前聯總、台總、美總、英總、馬新、福建等等南派所行的得救真理都必須被「更正」（因為人數少，表決票數必然少）。

    以下內容來自北派某一大支的聖禮手冊（如相片）：
    1. 聖餐餅除了麵粉和水之外，要加香油（麻油）和鹽。
    2. 葡萄不容易獲得的地方，可用涼水（井水）代替。
    3. 每年行洗腳禮，為使信徒潔淨，領袖謙卑..

  • 所羅門王聖殿四百年慶

    Submitted by admin on Sat, 03/25/2017 - 23:05
    Authors: 
    YM / 楊昱民

    所羅門王聖殿四百年慶

    雖然歷史清楚交代所羅門王的聖殿在主前587-586年間被摧毀，但何時建成卻無人知曉。根據猶太歷史學家 Josephus的記載，聖殿從建成到毀壞總共是407年6個月10天，猶太拉比的記述則是410年。

  • 創意工坊另一章

    Submitted by admin on Mon, 03/20/2017 - 08:38
    Authors: 
    活泉甘霖文化協會

    創意工坊另一章

     

    活泉甘霖追求的兩個核心價值：

    - 飲於生命活泉 放出信仰亮光

    - 依從真理濟弱扶貧 榮神益人

    這是2016年活泉甘霖協會全體會員訂出自我追尋目標，因此除了聖經研討會 ，和不流、庇里亞書院成為追尋神撫人心靈的地方。

    另一方面對於弱勢團體，我們走進監獄鼓勵累犯、少年犯迎接光明面。並培訓詩班、弦樂班找尋生命的出口，脫離暴戾之氣，引領他們認識主。

  • 摩西 埃及人 3/3

    Submitted by admin on Tue, 03/14/2017 - 23:54
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    摩西 埃及人 3/3

    感謝筆錄的J / 楊昱民講＆整理

     

    1. 住在荊棘裡火焰中的神

    雖然大家都知道神不像人。人看外貌，神看內心。然而人仍然熱切的希望自己和自己的兒女在這個社會上佔有「埃及人」的地位。這也是摩西給人第一個印象。可是 聖經接著怎麼說呢？出埃及記到第三章，摩西在何烈山遇見了神。神在燒著的荊棘火焰當中向他顯現。這件事情讓摩西相當的震驚。

     

  • 摩西 埃及人 2/3

    Submitted by admin on Thu, 03/09/2017 - 13:36
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    摩西 埃及人 2/3

    感謝筆錄的J / 楊昱民講＆整理

     

    1. 叫受欺壓的得自由（路4.18）

    摩西沒有成功，法老要追殺他，所以他離開埃及地。出埃及記的第二章第16節，

    1. 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒；他們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。

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  • 監獄事工系列 : 團圓

    Submitted by admin on Wed, 02/22/2017 - 11:15
    Authors: 
    三監客

     

    雖然總是在月黑風高的夜間，來到荒涼邊陲的外役監獄，

    但是這裡收容的，多為年紀與行為較為成熟穩重、不具暴力危險的受刑人。

    所以環境感覺也較為輕鬆、自由、人性化，甚至有一種「詳和」之氣。

    由於移監的關係，就在過年前的最後一堂課，上課的同學爆增。

    為了因應大堂課，我們只好換了大教室。

    在這個新的閱覽室裡，陳列了不少各類書籍，

    也看到了先前應同學需求，所帶去的大本聖經以及聖靈月刊。

     

    雖然上課人數大增，但老神在在的老師依然在最短時間就抓住了眾人的注意力。

    老師先以輕鬆活潑的問答來做開場的破冰，

    同學們有問必答，熱烈地回應，很快便以滿堂笑聲回饋給有備而來的老師。

    接著以系列主題的漫畫，深入淺出地舉例說明聖經中的四種人生觀。

     

    消極的人生觀，使人沉淪。如掃羅貪圖眼前的紅豆湯。

    積極的人生觀，使人上進。如彼得不追求物質，只追求未來的事。

    利己的人生觀，使人無情。如所羅門王以自我為中心，貪圖自我享受。

    利他的人生觀，使人喜樂。如保羅為他人的靈魂得救犧牲奉獻。

  • 寫在3/19 專題講座『二戰後西方宗教藝術的現代化』之前

    Submitted by admin on Sun, 02/19/2017 - 07:21
    Authors: 
    活泉甘霖文化協會

    寫在3/19 專題講座『二戰後西方宗教藝術的現代化』之前

     

    2015年3月8日，活泉甘霖協會在台北剝皮寮舉行第一場宗教藝術的講題，題目是：看見 基督 (看見，畫布上的基督)，這場的內容引起許多朋友的興趣，紛紛問道何時會有第二場。http://seventhousand.net/zh-hant/node/1277

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