YM Yang / 楊昱民

來自非洲貝林的祝禱
兼談 新酒與舊思維

發現嗎？在信仰的土地上，荊棘裡總會長出特別美麗的百合花（歌2:2）。

本來就不健壯的非洲貝林Benin教會，2012年3月之後大遭惡者心靈迫害及身體攻擊，導致2016年兩位年輕貝林姊妹在會堂裡聚會時被暴打到遍體是傷。讀完傳來的信息，凝視姊妹被暴打的相片，看完醫院驗傷的證明，心疼不已，進到內室思想為何神家裡暴力會這般橫行？莫非神的榮耀已經離開（cf. 結8:6）？

寫信去安慰她們，打電話去告訴她們，不要因為惡人的惡而讓自己也成為惡人；不要以惡報惡，也不要在禱告中祈求或等待神痛打對方，替她們伸冤（文義：復仇Vengeance）。

替萬民伸冤是公義的神自己主動會做的事，我們不能這樣祈求也不應該這樣等待。畢竟，倘若神真要在今生就替我們出手復仇，對方誰能站立得住？

想想曾經褻瀆神，逼迫主，抓拿信主之人到死地的保羅，尚且可以得救恩，更何況「僅僅」打傷我們皮肉的惡人？我們要他們遭受什麼樣的報應？難道僕人比主人更不可被欺淩麼？… 苦口婆心，直到她們來信說「好，我懂」，才得安慰。

連於講台 連於網路 連於元首基督

當人讀到希伯來書的「不可停止聚會」最自然的反應就是「不可停止到『會堂』裡去聽講道者單向講道給會眾聽的聚會」。可是當時的基督徒有為了敬拜神而建造的會堂嗎？每個地方的聚會都有專人講道嗎？不，當時並沒有會堂，「神職階級制度」在希伯來書成書時並還沒建立起來。那時弟兄姊妹人人是祭司，是神的兒子，在會中都可以發言（cf.林前 11:4-5）。

就好像我1977年剛到法國的時候，沒有會堂，沒有網路，更沒「神職人員」可以講道給我這個什麼都不是的學生聽，我就因而屬於「停止聚會慣了的」人嗎？

事實正好相反！正因為沒有了會堂聚會，沒有了講道人用他講章的長短來控制我和神碰頭的時間，換句話說，再也沒有因為講台結束講道，台下的我就必須跟著同步結束我和神的交通！我獨自進到內室去和神碰面，用我自己的心靈和誠實去敬拜歌頌祂，直到自己起來！

在內室裡，沒有人在敲鐘：「結束了！結束了！」然後不管你是不是正和神說得起勁，逕自大聲唱副歌，逼得你和廣大會眾不得不中斷各自和神的密契！…順便一提，有時候領會人急著敲鐘，只因為他要去趕16:00的高鐵回家！

這類老被切斷感覺的聚會，若發生在一般活動裡，有誰會不想盡藉口停止再去？

刻在心坎深處，滾瓜爛熟的心語… 爸爸不聽。

耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是」（伯 42:7）。

事情到了尾聲，神向說話態度如神，嚴厲審判約伯，句句聽來無懈可擊，強要約伯悔改的三個朋友，燃起了極大的怒火說：「你們議論我，不如我的僕人約伯說的是！」。不是普通生氣，是很生氣 My wrath is kindled against thee, and against thy two friends: for ye have not spoken of me the thing that is right, as my servant Job hath. 

神這樣一個「你們議論我，不如我的僕人約伯說的是！」「約伯是對的，你們不僅都錯而且錯得離譜！快去找約伯為你們獻祭，否則我必不放過你們！」的結局，誰能接受？

可不是麼？認定約伯「自義」的人，無論如何就是要在約伯的話語裡，捕風捉影的找出約伯「自義又輕慢神」的證據，最喜愛引述三十四章以利戶對約伯無情的抨擊：「約伯說話沒有知識，言語中毫無智慧。願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。」

學會把「心」放晴

主從來沒有應許相信祂的人天會常藍，地會永綠，路不再顛簸。因為天和地以及人生在世順逆的定義，當主耶穌基督再來的時候，都會被捲起丟到烈火裡。既然都會過去，就和永生無關，更和十字架的寶血無關。主耶穌為我們捨命不是為了這些。

主耶穌說：「我來，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」（約 10：10）。這「生命」是主寶血重生的「我」，這「豐盛」是新造之我能夠活出基督恩慈、公義、聖潔、信實形像的能力。

為了成就這生命更豐盛的應許，我必須「學會」在任何景況下都能夠活出基督來。

「學會」意味著人生命的豐盛，不會因為信了主就奇蹟般的臨到身上。想想連道成肉身，有著無限量聖靈並且樣樣都完備的主耶穌，尚且還要透過苦難才「學會」對父神更深刻的順從（來5:8）。更何況塵土所造的你我！

要生命豐盛，就必須去學習明白人生種種際遇都是神慈愛的牽引。曾經非常無法理解為何雅各說約伯的遭遇「明顯主滿心慈愛，大有憐憫」（雅5:11）。

希伯來書作者告訴信主後忍受大爭戰各樣苦難的弟兄姊妹說：「我們今天能夠坦然隨時的進到至聖所，是因為主耶穌的寶血為我們開了一條經由幔子的又新又活路」（來10：19-20）。說明了一切。