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  • 醫隱疾的良藥--「歸真」

    Soumis par Thomas Wu le jeu, 01/30/2014 - 04:07
    Authors: 
    許慕德

    「那真正拜父的，要用心靈和誠實 (或譯：聖靈和真理，下同) 拜他，因為父要這樣的人拜他。神是靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他」(約四23-24)。

     

    一.神要求人拜他最重要的是「真」。

     

    二.當初本會早期工人蒙主親自顯現指示更正教(廣義基督教)最重要的就是「歸真」：

        一)領受聖靈

          聖經記載耶穌說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在(現在式：「他」指主耶穌)，也要(未來式)在你們裡面」(約十四16-17)。

          「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，...不多幾日，你們要受聖靈的浸」(徒一4-5)。

          聖經所記使徒們領受的是應許永遠同住的聖靈：     

  • 真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎？（二）

    Soumis par 園丁 le dim, 01/26/2014 - 01:35
    Authors: 
    園丁

        今天，真耶穌教會，若是以〝主耶穌為王、為主〞，就當廢掉〝總負責〞稱呼及職位。林錫仁弟兄、多倫多朱念華弟兄對教會的改革建言精闢入裡〝愛深責切〞是〝良藥忠言〞。


        以色列人求立王，撒母耳向神禱告，「主對撒母耳說、你只管依從、因為他們不是厭棄你、乃是厭棄我、不要我作他們的王。」（撒上八7）


  • 真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎？（一）

    Soumis par 園丁 le sam, 01/25/2014 - 03:23
    Authors: 
    園丁

        真耶穌教會與中華民國幾乎同時創立（1912年左右），當時民智大開，孫中山先生採西方三權分立，加上中國固有科舉的考試與丞相監督制度，新創行政、立法、司法、考試、監察五權分立，彼此相維之政治體制。當時民心所向，推翻帝王特權、封建等腐敗不平等制度，還政於民以達民有、民治、民享的民主政治，選賢與能，實行富國強民政策，廢除不平等條約等。

        台灣繼承孫中山先生遺志，採行民主政治，不但有兩黨以上，地位機會均等，彼此競爭、互相監督，並且限年、限任，定時由全民選舉而達成政黨輪替，人選更新，注入新血新細胞，以維持生機活潑的政府、和平穩定的國家，臻至國泰民安的境界。所以民主政治為眾民推崇、俱有普世價值，它破除一人一黨專制、杜絕政權再度落回帝王、貴族、少數特權階級掌控，淪百姓為奴役。台灣終於達到人人有一票“選舉總統”的權利。

  • 人無遠慮必有近憂

    Soumis par Thomas Wu le jeu, 01/23/2014 - 23:04
    Authors: 
    許慕德

    引言

        主耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去」(太廿四35)。主再臨的日子就是天地要廢去的日子。「但主的日子要像賊來到一樣 。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上之物都要燒盡了...但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中」」(彼後三 10-13)。「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」(太廿四36)。「 挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣」(路十七26-30)。

     

    一.挪亞的日子

       「挪亞因着信，旣蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得

    救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義」(來十一7)。神要以洪水毀滅活物和地之前先與挪亞立約。

        一)造方舟

  • 更正教

    Soumis par Thomas Wu le jeu, 01/23/2014 - 03:07
    Authors: 
    許慕德

     

    一.主耶穌親自向魏保羅顯現吩咐他更正教。

     

    二.更正什麼教？就是廣義的基督教。

     

    三.為何要更正？因教會已偏離使徒教會、俗化。

     

    四.更正背景，晚雨聖靈已降。

     

    五.魏保羅是神使用的快刀，破除魔鬼勢力的重要工人，就是要除去教會裏有形、無形的偶像，脫俗歸真，也就是要回復使徒教會，這就是本會的傳統。因此更正教就是本會的使命、責任和榮耀。但如何完成神所託付的使命呢？首先必須堅信父子聖靈的獨一真神耶穌基督，依靠聖靈確實完全回復到使徒教會的標準，作基督教的模範，才有辦法維持本會更正的能力。

     

    六.本會領受的就是這種真理，之後雖有出現一些不合使徒教會教理的事，那是一些人的作為，並不能算為本會領受的真理。

     

    七.總之，使徒教會領受的真理就是本會領受的真理。本會是重建在使徒教會的根基上，不是另立根基。

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