Writings

我們到底是輸還是贏？
世足外一章
 
今晚2022.12.19電視台現場轉播法國足球隊歸來，眼看民眾頂著寒冬的冷冽，一個小時前就匯集在協和廣場國腳下塌的旅館前，熱情的迎接藍軍（les bleus），第一台八點檔新聞主播難掩心裡的感動，情不自禁的問同平台參與直播的六位足球領域專家：「我們到底是輸還是贏？」
 
法國歷經幾千年的歷史，不知不覺的在自己身上塑造出令人著迷的文化和氣息：它可以簡單到只用藍白紅三色，就勾畫出飄揚起來怎樣看怎樣美麗的國旗圖樣；它也可以深邃到如同「自由、平等、博愛」一樣，成為全人類一代又一代內心最深處、最飢渴的吶喊。
 
因著這文化的特性，比如高中會考必考哲學，法國一向在科學，文學，藝術，文化，醫學，外交、運動等等各領域，都很天生的表現出令人耳目一新的現象。如今她是歐盟裡唯一擁有核武的國家，於烏俄戰爭中，不甩普丁的核武威脅（法國總統昨天世足決賽後，秘密登上法國在地中海潛巡的核武潛艇，與官兵提前過節）。
 

巴黎行

                                       寫於2007.07.17

我們年紀相仿，年輕時代就淡淡的打過招呼。你獻身的那年我屬靈的生命與你的比起來只能說是搖曳。幾年後，聽人提到已經當傳道的你說：「他講道很有恩賜，連老太婆聽了都會情不自禁的跳起來叫『好！』」。接著，我們完全失去了彼此的音信。

轉眼間，我結束了漫長人智思維（哲學）的探索，步你後塵去接受「以神為本，以心靈和誠實為方」的服事功課（參考詩50 : 16 - 23），正巧遇上傳道者進修會。看著你用教會還不熟悉的「實話」方式去表達對這家園的真愛，果然，給貼上了標籤。留給我「斯人獨憔悴」的不忍。

基督徒可以為去世的親人禱告嗎？

長輩因沒來得及帶領大妹信主，大妹就不幸離世。二十多年來內心非常難過，備受煎熬。今長輩年已近八十，捎來提問：「我們可以替死人禱告嗎？」我讀到這不被時間沖淡且比死更堅強的手足深情，不禁動容、肅然起敬。敬答：

尊敬的xx，平安！

我和您一樣，深受宗教人為教導之苦，對許多簡單事，已經不知道怎樣（或不敢）單純的去思考。

「為死人禱告」「為死人受洗」這一問題，基督教界裡也沒定論，各說各話。以下僅僅是野人獻曝的分享：

拉撒路死了，耶穌為他禱告父神，大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，「解開，叫他走！」（約11:43-44）。.. 這一動作可以解釋成主耶穌為「已經死去的人」向神禱告嗎？

亞伯拉罕，以撒，雅各三人在摩西時代都早已經死了。但神仍對摩西說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』。主耶穌據此說：神不是死人的神，乃是活人的神。」（可12:26-27）。可見人雖然死了，但神還是他們的神，同時也是我們還活著的人的神。

既然活人、死人在神面前都是活的，那他們彼此在神面前代求，對神來說有什麼奇怪的嗎？

就不說活人為死人代求，事實上連死人都代活人呼求！

教養孩童走當行的路

求生存是動物的本能。動物父母教導小孩如何弱肉強食和逃命的技能。動物中唯人類有神的靈，能回應神的呼喚，能教導小孩在求生存之外，同時提昇自己內在非動物性的真實和善良。

保羅深深感覺隨著年歲的增長，「外我」our outward man日漸毀壞，「內我」our inward man卻一天比一天更新（林後4:16）。這日日更新renewed day by day可以說是「內我」對神聲音敏銳度的成長，越來越知道怎麼聽，怎樣回應（約10:27）。而這一與身體無關的聽覺，需要父母以身做則的幫孩子啟動它。

幾樣莫缺的教導：

1. 信仰：

a. 鼓勵孩子以自己的方式與神建立親密的關係

父母不止要教導孩子信有神，更要鼓勵孩子以自己的方式去與神建立關係。每天傾聽孩子用童言童語和神說話，最療癒人心。靜靜的聽，不要去糾正孩子的悟性禱告，他正以最純真的自己向神說話呢！